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公務(wù)員面試熱點話題十七題
本文轉(zhuǎn)載自:〖無〗    發(fā)表時間:〖2009-05-18〗   本文作者:gwypass_che   瀏覽次數(shù):1160
 

公務(wù)員面試熱點話題十七題

 

  熱點1:談?wù)剬ν浘o縮的理解

 

  通貨緊縮并不一定是壞事。由供給變化引發(fā)的通縮是“好”的通縮,由需求沖擊引發(fā)的通縮則是“壞”的。在供給和需求的沖擊共同作用下,中國在2009年上半年將出現(xiàn)通縮,其中好的成分多于壞的,但仍需要強(qiáng)有力的、未雨綢繆的政策,以防止“好”的通縮逆轉(zhuǎn)為“壞”的

 

  通貨緊縮的發(fā)生和持續(xù)由一系列因素引發(fā),它可能是好的,也可能是壞的。

 

  一個經(jīng)濟(jì)體處于充分就業(yè)的均衡狀態(tài)時,總需求與總供給平衡。如果總需求遭受巨大的負(fù)面沖擊,通貨緊縮就會隨著價格下跌和產(chǎn)出減少而發(fā)生。這是“壞”的通貨緊縮,它引起嚴(yán)重的周期性衰退、資產(chǎn)價格泡沫的破裂以及過分緊縮的政策。這種影響將通過信心和降價預(yù)期的惡化不斷增強(qiáng),加劇最初的沖擊。

 

  與需求沖擊相對應(yīng)的是積極的供給沖擊,它把總供給曲線推高,這樣也會導(dǎo)致價格下降,但產(chǎn)出更高。這種類型的通貨緊縮是“好”的,它可能由各種因素導(dǎo)致,這些因素包括技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)率提高、進(jìn)口商品價格大幅下降導(dǎo)致的貿(mào)易條件改善,或是對政治經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定的預(yù)期增強(qiáng)等等。

 

  必須指出,無論怎樣,一旦價格開始下降,通貨緊縮的不利影響就會增加,即便它一開始是由正面的供給沖擊觸發(fā)。

 

  熱點2:談?wù)勀銓Ω母镩_放意義與作用的理解

 

  改革開放指中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段基本路線的兩個基本點之一。中共十一屆三中全會以來進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總方針、總政策。是強(qiáng)國之路,是黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。改革,即對內(nèi)改革,就是在堅持社會主義制度的前提下,自覺地調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié),促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和各項事業(yè)的全面進(jìn)步,更好地實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。開放,即對外開放,是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇,符合當(dāng)今時代的特征和世界發(fā)展的大勢,是必須長期堅持的一項基本國策。改革與開放相輔相成,內(nèi)在統(tǒng)一。改革是發(fā)展中國特色社會主義的直接動力,對外開放是發(fā)展中國特色社會主義的必要條件。鄧小平在1991820日指出:“堅持改革開放是決定中國命運的一招?!?SPAN lang=EN-US>(《鄧小平文選》第3卷第368)他在1992年初的“南方談話”中進(jìn)一步告誡大家,不堅持社會主義,不改革開放,不改善人民生活,只能是死路一條。中共十一屆三中全會以來的實踐充分證明,沒有改革開放,就沒有中國特色社會主義,就沒有中國社會主義的現(xiàn)代化。把改革開放貫穿于社會主義社會發(fā)展的全過程,就能使中國特色社會主義道路越走越寬廣。萬學(xué)金路公務(wù)員李祖華指出,當(dāng)我國的發(fā)展站在新的歷史起點之時,我們必須順應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,以及黨面臨的機(jī)遇前所未有、面對的挑戰(zhàn)也前所未有的新形勢新情況,進(jìn)一步凝聚改革共識,堅定改革方向,完善改革舉措。歷史證明,改革開放是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機(jī)制的必然要求和根本動力,是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有社會主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

 

  熱點3:談?wù)勀銓r(nóng)村戶籍制度改革的理解

 

  農(nóng)村戶籍制度即農(nóng)村戶籍管理制度。是政府有關(guān)職能部門對所轄區(qū)域農(nóng)村居民的基本狀況進(jìn)行登記(包括常住人口登記、暫住人口登記、出生登記、死亡登記、遷移登記、變更更正登記等)并進(jìn)行管理的一項行政管理制度。我國的農(nóng)村戶籍制度古已有之。目前實行的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的農(nóng)村戶籍制度是在計劃經(jīng)濟(jì)時期建立起來的,它為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的安定作出了貢獻(xiàn),但也有歷史的局限。萬學(xué)金路公務(wù)員周劍認(rèn)為主要表現(xiàn)在:剝奪了農(nóng)民平等分配國家資源的機(jī)會;限制了農(nóng)民進(jìn)城創(chuàng)業(yè),阻礙了農(nóng)民增收致富;使農(nóng)民的就業(yè)選擇空間受到嚴(yán)重限制;阻礙了農(nóng)民素質(zhì)提高,導(dǎo)致其“能力”或人力資本的困貧。因此,應(yīng)該在堅持以人為本和公平原則的基礎(chǔ)上,積極推進(jìn)我國農(nóng)村戶籍制度的改革,逐步取消二元結(jié)構(gòu)的農(nóng)村戶籍制度以及附加在其上的各種限制性制度,為我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)開辟道路。

 

  熱點4:談?wù)勀銓液诵母偁幜Φ睦斫?SPAN lang=EN-US>

 

  國家核心競爭力 由國家經(jīng)濟(jì)實力、企業(yè)管理和科學(xué)技術(shù)三大要素構(gòu)成。國家經(jīng)濟(jì)實力是創(chuàng)造增加值和國民財富以及支持它的投資、儲蓄、最終需求、產(chǎn)業(yè)運營、生活成本和潛在發(fā)展的經(jīng)濟(jì)運行能力。萬學(xué)金路公務(wù)員趙同勤認(rèn)為,企業(yè)管理和科學(xué)技術(shù)兩大要素是對國家經(jīng)濟(jì)實力要素的直接支持,體現(xiàn)深層的競爭實力、創(chuàng)新基礎(chǔ)和發(fā)展動力。核心競爭力、環(huán)境競爭力、基礎(chǔ)競爭力共同構(gòu)成國家的國際競爭力。指國家在國際競爭中贏得勝機(jī)的超常發(fā)展能力,主要由獨有的創(chuàng)新能力,以及實現(xiàn)創(chuàng)新能力必不可少的人才素質(zhì)規(guī)模和制度性環(huán)境構(gòu)成。簡言之,人才、創(chuàng)新、制度三項基本元素構(gòu)成國家核心競爭力。

 

  熱點5:談?wù)勀銓?chuàng)新型國家的理解

 

  創(chuàng)新型國家以技術(shù)創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展核心驅(qū)動力的國家。主要表現(xiàn)為: 整個社會對創(chuàng)新活動的投入較高,重要產(chǎn)業(yè)的國際技術(shù)競爭力較強(qiáng),投入產(chǎn)出的績效較高,科技進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新在產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國家的財富增長中起重要作用。根據(jù)實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的不同方式,世界上的國家可分為三類:資源型國家,主要依靠自身豐富的自然資源增加國民財富;依附型國家,主要依附于發(fā)達(dá)國家的資本、市場和技術(shù);創(chuàng)新型國家,主要依靠科技創(chuàng)新形成日益強(qiáng)大的競爭優(yōu)勢。萬學(xué)金路公務(wù)員周劍認(rèn)為,作為創(chuàng)新型國家,應(yīng)具備以下四個特征: (1) 創(chuàng)新投入高,國家的研發(fā)投入即RD(研究與開發(fā))支出占GDP的比例一般在2%以上;(2) 科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)70%以上;(3) 自主創(chuàng)新能力強(qiáng),國家的對外技術(shù)依存度指標(biāo)通常在30%以下;(4) 創(chuàng)新產(chǎn)出高,是否擁有高效的國家創(chuàng)新體系是區(qū)分創(chuàng)新型國家與非創(chuàng)新型國家的主要標(biāo)志。人們往往用相關(guān)創(chuàng)新投入和產(chǎn)出的指標(biāo)從一個側(cè)面來衡量國家的創(chuàng)新程度,一般來說,創(chuàng)新型國家的創(chuàng)新綜合指數(shù)明顯高于其他國家。近半個多世紀(jì)以來,一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)逐步成為創(chuàng)新型國家。目前世界上公認(rèn)的創(chuàng)新型國家有20個左右,如美國、日本、芬蘭、韓國等。為了在競爭中贏得主動,依靠科技創(chuàng)新提升國家的綜合國力和核心競爭力,建立國家創(chuàng)新體系,走創(chuàng)新型國家之路,已成為世界許多國家政府的共同選擇。以胡錦濤為總書記的黨中央,從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā),科學(xué)分析我國基本國情,全面判斷我國戰(zhàn)略需求,把推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國家作為落實科學(xué)發(fā)展觀的一項重大戰(zhàn)略決策。我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的總體目標(biāo)是:到2020年,使我國的自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng),科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和保障國家安全的能力顯著增強(qiáng),基礎(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究綜合實力顯著增強(qiáng),取得一批在世界上具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果,進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列,為全面建設(shè)小康社會提供強(qiáng)有力的支撐。

 

  熱點6:談?wù)勛鹬貏趧?、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的關(guān)系

 

  尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造中國共產(chǎn)黨治國理政的一項重大方針。馬克思主義“勞動創(chuàng)造一切”的觀點的延伸與發(fā)展。鄧小平倡導(dǎo)的“尊重知識、尊重人才”思想的豐富和發(fā)展。200211月中共十六大報告第一次系統(tǒng)提出。尊重勞動是基礎(chǔ)和根本。勞動是人類最基本和最重要的社會實踐,是人類社會生存和發(fā)展的根本前提。勞動創(chuàng)造了世界,甚至創(chuàng)造了人類本身。尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造,與尊重勞動具有內(nèi)在的、本質(zhì)上的一致性,是尊重勞動的必然要求,尤其是現(xiàn)代社會勞動的必然要求。勞動貴在創(chuàng)造,沒有創(chuàng)造,勞動只能是簡單的重復(fù)。創(chuàng)造也離不開勞動,沒有勞動,創(chuàng)造就只能是紙上談兵。尊重勞動和尊重創(chuàng)造,離不開尊重知識和尊重人才。萬學(xué)金路公務(wù)員李祖華說,《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出:全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,不斷增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力。這對引領(lǐng)社會風(fēng)尚的主流價值導(dǎo)向,進(jìn)一步領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,調(diào)動一切積極因素,全面建設(shè)小康社會,構(gòu)建社會主義和諧社會,具有極為重大的意義。

 

  熱點7:談?wù)勀銓ψ鹬厝?、理解人、關(guān)心人的理解

 

  尊重人、理解人、關(guān)心人中國共產(chǎn)黨在全面建設(shè)小康社會實踐中提出的思想政治工作的原則。對思想政治工作者的基本要求?!吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》在強(qiáng)調(diào)“努力探索新方式新方法,加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作”時明確指出: 堅持尊重人、理解人、關(guān)心人,有針對性地解決不同社會群體的思想問題,既要鼓勵先進(jìn)又要照顧多數(shù),既要統(tǒng)一思想又要尊重差異,既要解決思想問題又要解決實際問題。體現(xiàn)了以人為本。萬學(xué)金路公務(wù)員戴曉東認(rèn)為,尊重人,就是確立群眾的主體地位,平等地對待群眾,尊重群眾的人格和權(quán)利,以民主協(xié)商、討論交流等方式來解決問題;理解人,就是體察群眾情緒,傾注誠摯情感理解群眾的處境,理解群眾的要求和困難;關(guān)心人,就是心里裝著群眾,眼睛看著群眾,把群眾的事常放在心上,關(guān)心群眾的工作和生活,滿腔熱忱地解決群眾的思想問題和實際問題,動之以情,曉之以理,施之以愛。尊重人是做好思想政治工作的前提,理解人是做好思想政治工作的基礎(chǔ),關(guān)心人是做好思想政治工作的切入點。

 

  熱點8:談?wù)勀銓γ裰鬟x舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的理解

 

  民主選舉,是指人民根據(jù)自己的意愿,按照法定形式,選定國家各級代表機(jī)關(guān)的代表和某些國家公職人員的行為,有直接選舉和間接選舉兩種,是人民行使和實現(xiàn)其基本政治權(quán)利的一種方式。萬學(xué)金路公務(wù)員趙同勤指出,民主決策,指在決策的規(guī)則和程序方面,保證廣泛的人民參與,傾聽意見并集中民智,使決策建立在民主和科學(xué)的基礎(chǔ)之上。民主管理,指人民作為政治主體參加國家事務(wù)和企事業(yè)的管理,行使憲法賦予的各項權(quán)利并承擔(dān)憲法賦予公民的責(zé)任和義務(wù);在基層社會的自治中,管理更是人民的直接行為,是人民民主的實體。民主監(jiān)督,指人民根據(jù)憲法賦予的權(quán)力,對國家各級代表機(jī)關(guān)和公職人員進(jìn)行監(jiān)督,以糾正各種違法行為,分為執(zhí)政黨的黨內(nèi)監(jiān)督,其他黨派的黨際監(jiān)督,人民代表的監(jiān)督,人民輿論的監(jiān)督和人民個體的監(jiān)督等。是人民民主的保障。

  熱點9:談?wù)勀銓Q策的科學(xué)化、民主化的理解

 

  決策的科學(xué)化、民主化是社會主義民主政治建設(shè)重要任務(wù),全面提高中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的一項重要措施。決策科學(xué)化指在科學(xué)的決策思想指導(dǎo)下,按照科學(xué)的決策規(guī)律,遵循科學(xué)的決策程序,運用科學(xué)的決策方法進(jìn)行決策;決策民主化指在決策過程中充分發(fā)揚民主,廣泛聽取意見,按照民主程序進(jìn)行決策。決策的科學(xué)化和民主化密切相關(guān)。

 

  改革和完善決策機(jī)制,推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化。完善重大決策的規(guī)則和程序,通過多種渠道和形式廣泛集中民智,使決策真正建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上。萬學(xué)金路公務(wù)員戴曉東指出,對涉及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的重大事項,要廣泛征詢意見,充分進(jìn)行協(xié)商和協(xié)調(diào);對專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的重大事項,要認(rèn)真進(jìn)行專家論證、技術(shù)咨詢、決策評估;對同群眾利益密切相關(guān)的重大事項,要實行公示、聽證等制度,擴(kuò)大人民群眾的參與度。建立決策失誤責(zé)任追究制度,健全糾錯改正機(jī)制。有組織地廣泛聯(lián)系專家學(xué)者,建立多種形式的決策咨詢機(jī)制和信息支持系統(tǒng)。

 

  熱點10:談?wù)剬U(kuò)大公民知情權(quán)意義的理解

 

  知情權(quán)是公民的一項政治權(quán)利,即公民依法享有知道國家的活動、了解國家事務(wù)的權(quán)利。國家機(jī)關(guān)及其工作人員有依法向公民及社會公眾公開自己活動的義務(wù),這是人民主權(quán)原則的延伸,是民主政治的重要方面。知情權(quán)是符合人的社會性的一種權(quán)利。公民作為社會的成員,有權(quán)知道整個社會所發(fā)生的、他所感興趣的問題和情況,有權(quán)了解社會的發(fā)展和變化?,F(xiàn)代社會的復(fù)雜化和信息化決定了信息的作用越來越大,這就要求社會和政府必須為公民提供信息和檔案服務(wù),建立各種信息系統(tǒng)以滿足公民的需要。萬學(xué)金路公務(wù)員周劍指出,知情權(quán)具有一定成分的民事權(quán)利性質(zhì),尤其是其中對個人信息的知情權(quán),更是公民作為民事主體不可缺少的民事權(quán)利。知情權(quán)從法的角度體現(xiàn)了文明社會的人對信息關(guān)系的一種深刻認(rèn)同。隨著信息時代的來臨,人們需要在信息中獲得發(fā)展自己的機(jī)會,對信息的需求更為迫切,這樣就使得知情權(quán)的實現(xiàn)變得十分重要。公民知情權(quán)也是一種經(jīng)濟(jì)權(quán)利、發(fā)展權(quán)利。知情權(quán)的這些方面決定了它既具有公權(quán)利的屬性,又具有私權(quán)利的特征,是一個極其復(fù)雜而寬泛的概念。公民的知情權(quán)是一項具有綜合性質(zhì)的人權(quán)。

 

  熱點11:談?wù)剬θ后w性事件特征理解

 

  群體性事件可能引發(fā)危害社會治安的非法集體活動。一種危機(jī)性社會事件。緣于某些利益要求相同或相近的群眾個體或團(tuán)體、組織,在利益受損或不能得到滿足并受到策動后,采取非法集會、游行,集體上訪、靜坐請愿,或集體罷課、罷市、罷工,集體圍攻沖擊黨政機(jī)關(guān)、重點建設(shè)工程和其他要害部位,導(dǎo)致集體阻斷交通,集體械斗甚至集體打、砸、燒、殺、搶。萬學(xué)金路公務(wù)員趙同勤認(rèn)為,具體特征是: (1) 有一定數(shù)量和規(guī)模;(2) 涉及的部門行業(yè)多,主體成分多元化;(3) 城鄉(xiāng)群體性事件的指向?qū)ο蟛煌S權(quán)內(nèi)容不同;(4) 表現(xiàn)方式激烈,內(nèi)部矛盾對抗化;(5) 組織程度高,經(jīng)濟(jì)矛盾趨向政治化;(6) 各種矛盾相互交織,處置難度加大。是一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多種社會矛盾的綜合反映;一種不利于社會和諧的社會現(xiàn)象。絕大多數(shù)的群體性事件都同社會弱勢群體有著直接的關(guān)系,而且越是嚴(yán)重的群體性事件,其相關(guān)性越強(qiáng)。表現(xiàn)為: 參與主體大部分是社會弱勢群體;大多緣于社會弱勢群體的利益訴求;數(shù)量的日益增多與社會弱勢群體弱勢化程度的不斷加深密切相關(guān)。中共十六屆六中全會提出: 堅持依法辦事、按政策辦事,發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢,積極預(yù)防和妥善處置人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的群體性事件,維護(hù)群眾利益和社會穩(wěn)定。

 

  熱點12:你認(rèn)為關(guān)注民生的重點有那些

 

  民生就是發(fā)展,民生就是政治。民生問題不僅事關(guān)最廣大人民群眾的根本利益,而且也影響到整個國家改革發(fā)展的大局。解決民生問題,是社會進(jìn)步和政權(quán)興替的關(guān)鍵、構(gòu)建和諧社會的切入口、全面建設(shè)小康社會的基礎(chǔ)。溫家寶2006年《政府工作報告》中明確提出要“統(tǒng)籌兼顧,關(guān)注民生”。萬學(xué)金路公務(wù)員李祖華認(rèn)為,在此基礎(chǔ)上, “十一五” 規(guī)劃綱要將影響國民生活的八個方面確定為約束性“民生指標(biāo)”,重點是: (1) 重民生,實現(xiàn)社會充分就業(yè);(2) 保民生,建立健全社會保障體系;(3) 安民生,著力營造安全的社會環(huán)境,建立突發(fā)性災(zāi)害事件的預(yù)防處置應(yīng)急機(jī)制;(4) 強(qiáng)民生,把握好人才培養(yǎng)、吸引、留住、用好等關(guān)鍵環(huán)節(jié),創(chuàng)造人才脫穎而出的環(huán)境,優(yōu)化人才隊伍和人才結(jié)構(gòu);(5) 和民生,達(dá)到社會管理的最高境界。中共十六屆六中全會提出: 以發(fā)展社會事業(yè)和解決民生問題為重點。

 

  熱點13:談?wù)勀銓θ宋年P(guān)懷的理解

 

  人文關(guān)懷中共十六屆六中全會提出的促進(jìn)人的心理和諧的途徑之一。指一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對人格、人的價值、人的命運和尊嚴(yán)的關(guān)切,對人的生存狀態(tài)和社會地位、人的進(jìn)步需求、生活條件保障的關(guān)注,以及對理想人格的肯定和塑造?!叭宋摹币辉~出自《易·賁》,所謂“文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下”。指以人為中心的各種文化現(xiàn)象的集中表現(xiàn)。人文關(guān)懷的核心是以人為本。宗旨在于“助人自助”,自覺地對生存環(huán)境和主體自身進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和控制,合理利用自主選擇權(quán)利,達(dá)到自我完善境界。萬學(xué)金路公務(wù)員周劍認(rèn)為,源于西方人文主義和中國傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷所包含的內(nèi)涵有: (1) 對民眾的博大的愛、深刻的理解和無私的付出;(2) 對人生存狀況的關(guān)注,對人的生命和健康的呵護(hù);(3) 對人的精神狀態(tài)和人性的深切關(guān)懷,對人的情感、意志和價值的尊重;(4) 對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定和對人類解放與自由的追求;(5) 對人的基本權(quán)利的尊重和保護(hù),對人格的尊重與重視等?,F(xiàn)代意義上的人文關(guān)懷在強(qiáng)調(diào)國家公共利益的同時,同樣應(yīng)當(dāng)重視和關(guān)心個人的價值和利益及個人的苦難和困境。中共十六屆六中全會提出:加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。

 

  熱點14:談?wù)勀銓ι鷳B(tài)文明的理解

 

  生態(tài)文明廣義指人類文明發(fā)展的一個階段,是繼工業(yè)文明之后的人類文明新形態(tài)。狹義則指文明的一個方面,即人類在處理與自然的關(guān)系時所達(dá)到的文明性狀,相對于物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會文明而言。20世紀(jì)60年代以來,人們在探索環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的過程中逐漸明確了建設(shè)生態(tài)文明的重要性。1972年羅馬俱樂部發(fā)表的《增長的極限》提出了均衡發(fā)展的概念;1987年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)布的《我們共同的未來》,是人類構(gòu)建生態(tài)文明的綱領(lǐng)性文件;1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會,是人類在構(gòu)建生態(tài)文明過程中的一座重要里程碑?!吧鷳B(tài)文明”就是實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。它以“生態(tài)平衡”為核心,以“代際公正”為原則,反對極端的人類中心主義,協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。包括:控制人口增長,節(jié)約自然資源,防治環(huán)境污染,發(fā)展環(huán)保工業(yè),實施循環(huán)經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)綠色產(chǎn)品,建設(shè)生態(tài)文化、培養(yǎng)人們以“生態(tài)文明”為價值取向的生活方式。萬學(xué)金路公務(wù)員周劍指出,人類選擇“生態(tài)文明”,是基于對傳統(tǒng)工業(yè)化的反思,是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的新的突破,反映了人類文明的發(fā)展方向。中國作為后發(fā)國家,在實現(xiàn)工業(yè)化的過程中,“生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾日益突出”,建設(shè)“生態(tài)文明”已是刻不容緩。中共十六大報告把建設(shè)生態(tài)良好的文明社會列為全面建設(shè)小康社會的四大目標(biāo)之一,提出要“促進(jìn)人和自然的和諧,推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。中共十七大首次把“生態(tài)文明”寫進(jìn)黨的文件。指出,建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模,可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。建設(shè)生態(tài)文明是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的必然要求,它與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明相互促進(jìn),構(gòu)成了中國特色社會主義現(xiàn)代文明的統(tǒng)一整體。

 

  熱點15:談?wù)勀銓π滦凸I(yè)化道路特征的理解

 

  新型工業(yè)化道路中共十六大確定的區(qū)別于傳統(tǒng)工業(yè)化道路的新的工業(yè)化道路。即堅持以信息化帶動工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,從而達(dá)到科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢能充分發(fā)揮。是從我國實際出發(fā),汲取世界各國工業(yè)化的經(jīng)驗和教訓(xùn),立足于當(dāng)今時代經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新水平,充分發(fā)揮自己比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢的新型工業(yè)化道路。具有以下特征: 一是同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合。信息化是我國工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇。我國新型工業(yè)化道路必須堅持以信息化帶動工業(yè)化、以工業(yè)化促進(jìn)信息化,實現(xiàn)跨越式發(fā)展。二是注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。在傳統(tǒng)工業(yè)化模式下,雖然生產(chǎn)力獲得較大發(fā)展,創(chuàng)造了巨大財富,但對資源環(huán)境不合理開發(fā)和使用,也使發(fā)展付出沉重代價。我國的新型工業(yè)化道路不能走這種先污染、后治理的路子,而要走資源消耗低、環(huán)境污染少、可持續(xù)發(fā)展的道路。三是堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。傳統(tǒng)的工業(yè)化道路往往經(jīng)歷犧牲農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的階段,而我國新型工業(yè)化道路則立足于城鄉(xiāng)共同發(fā)展,工業(yè)化和城鎮(zhèn)化互相促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)。四是實現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。傳統(tǒng)的工業(yè)化往往是用技術(shù)和資本代替勞動,而我國人口多、勞動力成本低,充分發(fā)揮人力資源優(yōu)勢是正確選擇。萬學(xué)金路公務(wù)員李祖華認(rèn)為,我國新型工業(yè)化道路,要在大力發(fā)展資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的同時,發(fā)展、改善和提升勞動密集型產(chǎn)業(yè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同保障勞動者就業(yè)有機(jī)結(jié)合。

 

  熱點16:以“以人為本”為題演講

 

  以人為本科學(xué)發(fā)展觀的核心。指以人為價值的核心和社會的本位,把人的生存與發(fā)展作為最高的價值目標(biāo),一切為了人,一切服務(wù)于人。胡錦濤在中共十七大報告中指出: 科學(xué)發(fā)展觀,核心是以人為本。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,必須堅持以人為本。要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,尊重人民的主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項權(quán)益,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。“以人為本”是對以神為本和以物為本的否定和超越,本質(zhì)上體現(xiàn)著對人的生存境況的關(guān)懷,對人的價值的尊重,對人的作用的重視。由于人可從社會和個人兩方面理解,故以人為本的觀念兼含有以社會的人或作為群體的人為本位和以個體的人為本位兩重含義。馬克思主義傾向于從人的社會關(guān)系和人的群體去理解人。馬克思作為無產(chǎn)階級革命家和馬克思主義創(chuàng)始人,始終以全人類的解放為奮斗目標(biāo)。他批判地繼承、發(fā)展了自文藝復(fù)興以來尤其是費爾巴哈的“人本主義”,以人民群眾的勞動實踐為基礎(chǔ),把抽象的、孤立的、非歷史的人科學(xué)地還原為具體的、社會的、歷史的人。萬學(xué)金路公務(wù)員戴曉東指出,人是社會實踐的主體,而生產(chǎn)實踐是最基本的社會實踐,因而,作為以生產(chǎn)勞動者為主體的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。群眾觀點是馬克思主義的根本觀點。作為科學(xué)發(fā)展觀核心理念的以人為本,是中國共產(chǎn)黨根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動歷史前進(jìn)的根本力量的基本原理提出來的。中共十六屆三中全會提出:堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。中共十七大又確定“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。

 

  熱點17:談?wù)勀銓τ趾糜挚彀l(fā)展的理解

 

  又好又快發(fā)展體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)要求的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指導(dǎo)思想。又好又快發(fā)展要求在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中把質(zhì)量和效益放在突出位置,在注重質(zhì)量和效益的基礎(chǔ)上求得發(fā)展的速度?!翱臁笔菍?jīng)濟(jì)發(fā)展速度的強(qiáng)調(diào),“好”是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益的要求。多年來,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一直以“快”為主,“快”在“好”之前。依據(jù)“又快又好發(fā)展”要求,中國經(jīng)濟(jì)從1990年至2005年平均增速9.7%,經(jīng)濟(jì)總量從1990年的全球第11位上升到2005年的第4位。近3年來,增長又始終保持著兩位數(shù)的經(jīng)濟(jì)速度。但也為多年來的“粗放型”快速增長方式付出了代價。能源的高消耗以及由此造成的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,成為制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出問題。落實科學(xué)發(fā)展觀,在“好”字上做文章已成為當(dāng)務(wù)之急。胡錦濤200611月在中共中央召開的征求對經(jīng)濟(jì)工作意見建議的黨外人士座談會上提出,要堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會“又好又快發(fā)展”。200612月在中央經(jīng)濟(jì)工作會議進(jìn)一步提出,又好又快發(fā)展是全面落實科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。胡錦濤在中共十七大報告中指出,要促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,實現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。要大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,更加注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保水平、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國際競爭力。要深化對社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識,從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系。萬學(xué)金路公務(wù)員周劍指出,從“又快又好發(fā)展”調(diào)整為 “又好又快發(fā)展”;把原來的“經(jīng)濟(jì)增長方式”改提為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”,由強(qiáng)調(diào)發(fā)展的速度到注重發(fā)展的效益和增長的質(zhì)量,反映了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的一大轉(zhuǎn)變。發(fā)展速度應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)效益比較好、人民群眾得到實惠的速度;是資源消耗比較少、環(huán)境得到保護(hù)的速度;是經(jīng)濟(jì)波動比較小、增長得以持續(xù)的速度。我們既要求保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長,防止大起大落;更要堅持好中求快,注重優(yōu)化結(jié)構(gòu),努力提高質(zhì)量和效益。又好又快發(fā)展,是今后引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想。

 

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