一、社會(huì)事件：鄭州市城市公共交通條例（草案）》規(guī)定，乘客不主動(dòng)讓位的，駕駛員、售票員有權(quán)勸阻和制止，對(duì)于拒不改正者，可以拒絕其乘坐。不履行義務(wù)者，市政主管部門還可處以50元罰款。談?wù)勀愕目捶?

　　參考答案：老弱病殘是社會(huì)的弱勢(shì)群體，我們?cè)谲嚿嫌龅剿麄兙蛻?yīng)該主動(dòng)讓座，這是人的素質(zhì)與道德的內(nèi)在體現(xiàn)，對(duì)那些拒不讓座的“釘子戶”就應(yīng)該給點(diǎn)強(qiáng)制措施。在公共場(chǎng)合給老弱病殘讓座是一種值得提倡的傳統(tǒng)美德。鄭州讓座條例對(duì)促進(jìn)這種美德的形成,懲罰那些不文明形為,將起到一定的作用.但是培育這種美德，靠個(gè)體自律，還是靠行政立法？值得深思.

　　道德與法律是兩個(gè)不同的社會(huì)規(guī)范范疇，不能混為一談，無(wú)論是以道德來(lái)代替法律，還是以法律來(lái)代替道德，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都將是一場(chǎng)災(zāi)難。

　　但兩者并非完全毫無(wú)瓜葛，甚至在某種程度上講，它們是相輔相成的。道德建設(shè)搞得好，有助于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的法制化；法制建設(shè)搞得好，也有助于提高整個(gè)社會(huì)的道德水平。用嚴(yán)苛的立法來(lái)促進(jìn)道德建設(shè)將會(huì)起到一定的作用 .

　　但道德立法也有邊界。法律主要在公共領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮作用，不給老弱病殘?jiān)凶屪?，則并未涉及明顯的公共利益，也沒(méi)有明顯損害別人利益。因此，強(qiáng)迫不讓座者讓座，并對(duì)他們進(jìn)行處罰，不僅破壞了公交車公司與乘客之間在買票時(shí)所約定的契約關(guān)系，也越過(guò)了道德立法的邊界。

　　越過(guò)邊界的道德立法，無(wú)異于是一道強(qiáng)加給公眾的道德枷鎖。此類道德立法一旦泛濫，可能帶來(lái)公權(quán)力對(duì)私權(quán)利的“合法”侵犯。對(duì)于道德立法，有關(guān)部門要慎之又慎。

二、社會(huì)事件：青年志愿者在08年奧運(yùn)會(huì)、搶險(xiǎn)救災(zāi)、支農(nóng)、支教等活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。請(qǐng)你談?wù)勑聲r(shí)期青年志愿者行動(dòng)的時(shí)代意義。

　　參考答案：年志愿者行動(dòng)是“跨世紀(jì)青年文明工程”的重要組成部分，是以“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”為宗旨，以倡導(dǎo)青少年利用業(yè)余時(shí)間，志愿無(wú)償?shù)貐⑴c扶貧幫困和社會(huì)公益事業(yè)為主要內(nèi)容的一項(xiàng)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。近年來(lái)，青年志愿者在社會(huì)保障、社區(qū)服務(wù)、救援搶險(xiǎn)、大型活動(dòng)、城區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)，以及促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定中發(fā)揮了重要作用。

　　青年志愿者行動(dòng)把服務(wù)社會(huì)與教育青年有機(jī)結(jié)合起來(lái)，契合時(shí)代發(fā)展腳步，合乎社會(huì)進(jìn)步潮流，符合青年成長(zhǎng)特點(diǎn)，已經(jīng)成為共青團(tuán)組織在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下動(dòng)員青年的有效手段，成為新時(shí)期青年思想政治工作的重要載體。

　　首先，青年志愿者行動(dòng)倡導(dǎo)了“志愿、奉獻(xiàn)”的精神?！爸驹浮⒎瞰I(xiàn)”精神是中華民族“助人為樂(lè)”傳統(tǒng)美德和新形勢(shì)下弘揚(yáng)雷鋒精神又一實(shí)際行動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。青年志愿者伸出友愛(ài)之手，為老英模、軍烈屬，為見(jiàn)義勇為的英雄模范人物提供無(wú)償服務(wù)，為貧困山區(qū)、革命老區(qū)的孩子捐款助學(xué)，為農(nóng)村帶去了科學(xué)，送去了科技文化，也帶去了文明，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。同樣，廣大青年在城市社區(qū)開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)老人，服務(wù)困難職工，都體現(xiàn)了“志愿、奉獻(xiàn)”的精神。每一個(gè)時(shí)代的青年都是最有理想、最進(jìn)步、最活躍的群體。青年志愿者行動(dòng)所體現(xiàn)的時(shí)代精神，所體現(xiàn)的中華民族的傳統(tǒng)美德，正是當(dāng)代青年的精神追求。

　　第二，青年志愿者行動(dòng)服務(wù)了人民群眾生產(chǎn)生活的基本需求。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，人民群眾的需求日益多樣化。在城市，隨著政府職能的轉(zhuǎn)變、各項(xiàng)改革制度的推進(jìn)，人們的組織方式已經(jīng)或正在發(fā)生變化，傳統(tǒng)的“單位人”概念淡化，每一個(gè)人都是社會(huì)的一員，都將成為“社會(huì)人”。為此就需要構(gòu)建社會(huì)保障機(jī)制和社會(huì)互助的體系，為“社會(huì)人”，特別是一些弱勢(shì)群體提供各種各樣的服務(wù)。我們?cè)诔菂^(qū)開(kāi)展志愿者活動(dòng)，滿足了人民群眾的這些需求。在農(nóng)村特別是在貧困地區(qū)，人民群眾有脫貧致富的強(qiáng)烈愿望，青年志愿者“三下鄉(xiāng)”和扶貧接力計(jì)劃，就是服務(wù)于他們的這些需求。為人民群眾的基本需求服務(wù)，是青年志愿者行動(dòng)的生命力所在，它的時(shí)代意義所在，也是全心全意為人民服務(wù)精神在青年志愿者身上的具體體現(xiàn)。

　　第三，青年志愿者行動(dòng)成為了精神文明建設(shè)的新載體。青年志愿者行動(dòng)將分散的、各自的道德理性和道德熱情融入到規(guī)范化、制度化的社會(huì)服務(wù)體系中，有效地承載了社會(huì)主義精神文明建設(shè)這一歷史重任。精神文明建設(shè)活動(dòng)是體現(xiàn)于人們社會(huì)生活中的友愛(ài)、奉獻(xiàn)、互助、守信與公平，并以其為載體。寓精神文明建設(shè)于青年志愿服務(wù)之中，更貼近時(shí)代的發(fā)展，更符合青年的特點(diǎn)和愿望，更能為社會(huì)公眾所接受，從而產(chǎn)生較為顯著的社會(huì)影響。青年志愿者行動(dòng)對(duì)精神文明建設(shè)的作用不僅在于道德的呼喚和重建，更重要的是它廣泛調(diào)動(dòng)了社會(huì)青少年的參與意識(shí)和主體能動(dòng)性。在一定意義上，精神文明的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在青年志愿服務(wù)的行動(dòng)和理想中，對(duì)道德理想的呼喚又能夠促使更多的青年去為社會(huì)服務(wù)，從而在具體的行動(dòng)中貫徹精神文明建設(shè)的要求，成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的生力軍。

　　第四，青年志愿者行動(dòng)探索出了一條育人的途徑。青年志愿者行動(dòng)已經(jīng)成為當(dāng)代青年思想政治工作的一條有效途徑。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，青年思想政治工作面臨著很多新的情況。那么，在新形勢(shì)下如何加強(qiáng)青年思想政治工作？我們通過(guò)青年志愿者行動(dòng)進(jìn)行了有益的探索和嘗試。做好新形勢(shì)下青年思想政治工作，空洞的說(shuō)教不行，大而無(wú)形、大而不當(dāng)不行，要針對(duì)青年的思想實(shí)際，符合青年的實(shí)際需求。青年志愿者行動(dòng)滿足了這些方面的需求，廣大青年以力所能及的方式參加各種社會(huì)活動(dòng)，既拓寬了自己的生活范圍，又豐富了自己的人生閱歷；既表達(dá)了自己的同情心，又明確了自己對(duì)人生觀和人類良知的理解；既鍛煉了自我的綜合能力，又提高了自己的思想修養(yǎng)和精神境界?？梢哉f(shuō)，青年志愿者這一德育載體，能夠使青年深刻認(rèn)識(shí)到“人人為我，我為人人”的理念，引導(dǎo)青年用高尚的情***塑造自己、用科學(xué)的理論武裝自己、用現(xiàn)代知識(shí)提高自己，使青年努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，勇敢地肩負(fù)起歷史賦予的重任。

三、社會(huì)事件：奧林匹克精神從一個(gè)側(cè)面反映了人類文明的發(fā)展以及對(duì)真善美理念的追求?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在創(chuàng)建之時(shí)就帶有這樣的美好愿望，即通過(guò)奧林匹克所弘揚(yáng)的精神理念，消除人類的壓迫、隔閡和戰(zhàn)爭(zhēng)，為創(chuàng)建一個(gè)和諧和平的世界而努力。一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，奧林匹克精神已成為人類追求自強(qiáng)、公正、寬容與和平的象征。談?wù)勀銓?duì)奧林匹克精神的理解

　　參考答案：一是更快、更高、更強(qiáng)的自強(qiáng)精神。奧運(yùn)會(huì)不是單純?yōu)榱梭w育競(jìng)技而競(jìng)技，其真正意圖在于推廣崇尚健康體魄和高尚品行的理念。

　　二是公平公正競(jìng)爭(zhēng)的倫理理念。在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，人們期望建立一個(gè)沒(méi)有任何歧視和壓迫的平等世界，強(qiáng)調(diào)在平等條件下所有人公平競(jìng)爭(zhēng)，并企求通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)規(guī)則，培育起公平競(jìng)爭(zhēng)、和諧共處的世界秩序。這種“相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)”的精神，倡導(dǎo)人們以寬廣的胸懷相互理解、尊重差異、求同存異，共創(chuàng)和諧和平世界。

　　三是友愛(ài)和平的價(jià)值原則。這個(gè)價(jià)值原則表達(dá)了人類企望遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、建立和諧和平世界秩序的追求。顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克精神應(yīng)該完全獨(dú)立于各種國(guó)際利益之上，不受任何政治、經(jīng)濟(jì)和其他社會(huì)因素的干擾。實(shí)際上，國(guó)際奧委會(huì)就是這樣一個(gè)超越各種國(guó)際紛爭(zhēng)和利益因素的機(jī)構(gòu)。國(guó)際奧委會(huì)的職責(zé)被規(guī)定為用忠誠(chéng)和公正保證奧林匹克的理想和原則的實(shí)現(xiàn)，奧林匹克的章程要求參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的所有人和國(guó)家超越任何政治因素和經(jīng)濟(jì)利益因素。

　　可以說(shuō)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨體現(xiàn)了人類對(duì)世界秩序的關(guān)懷和對(duì)真善美理念的追求。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是世界人民通過(guò)體育盛會(huì)實(shí)踐美好理想、傳播和平意愿、學(xué)習(xí)運(yùn)用真善美理念的最好學(xué)校，它為世界各個(gè)民族和國(guó)家樹(shù)立了一個(gè)公平對(duì)待、寬容學(xué)習(xí)、和平友好的樣本。

　　人們期望通過(guò)奧運(yùn)盛會(huì)，體味并實(shí)踐人類的真善美理念，把和平的火種傳遍世界每一個(gè)角落，讓它化為一代又一代人的內(nèi)心信念，最終把以自強(qiáng)、公正、和平為原則的價(jià)值理念推廣到世界其他各個(gè)領(lǐng)域。

四、　社會(huì)事件：根據(jù)中央決定，全國(guó)范圍的縣(市、區(qū))委書記大接訪活動(dòng)，從2008年七月開(kāi)始次第展開(kāi)。根據(jù)要求，各地將對(duì)各種矛盾糾紛集中進(jìn)行拉網(wǎng)式排查和化解，對(duì)反映出來(lái)的問(wèn)題，要求登記建冊(cè)，落實(shí)責(zé)任，跟蹤督辦。區(qū)別于過(guò)往的歷次大接訪，對(duì)排查出的重大疑難案件，此次還將實(shí)行縣（市、區(qū)）委書記帶頭包案制，全程參與，直至徹底解決。談?wù)勀愕目捶?

　　參考答案：基層是重點(diǎn)，縣級(jí)是關(guān)鍵，縣委書記是第一責(zé)任人”，此次大接訪活動(dòng)的這組重要關(guān)鍵詞背后，是基層領(lǐng)導(dǎo)者須臾不可忘記的四個(gè)大字——守土有責(zé)。

　　“郡縣治則天下治”。事實(shí)證明，哪個(gè)地方黨委、政府重視接訪，把矛盾糾紛消除在萌芽狀態(tài)、解決在基層，哪里就會(huì)出現(xiàn)政通人和、安定和諧的局面，哪里的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展就會(huì)創(chuàng)造出驕人的成績(jī)。經(jīng)驗(yàn)表明，基層黨組織和政府責(zé)任之重，不可小視，不可等閑視之。

　　開(kāi)展縣委書記大接訪活動(dòng)，既是做好基層矛盾的化解工作，化干戈為玉帛，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)，又是密切黨和政府與人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的有效途徑，是組織動(dòng)員各方力量、增加和諧因素、為奧運(yùn)成功舉辦創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境的重要舉措。另一方面的好處是，縣委書記直面矛盾，必然影響他們今后的工作思路，制定更合理的決策。

　　應(yīng)該看到，當(dāng)前的社會(huì)矛盾和民生訴求，相當(dāng)部分是通過(guò)信訪渠道反映出來(lái)的，絕大多數(shù)問(wèn)題要靠縣（市、區(qū)）解決。但是，由于各種各樣的原因，集體上訪、非正常上訪和群體性事件，還相當(dāng)程度地存在。事實(shí)上，哪個(gè)地方把矛盾糾紛消除在萌芽狀態(tài)、解決在基層，哪里就會(huì)出現(xiàn)政通人和、安定和諧的局面，哪里的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展就會(huì)創(chuàng)造出驕人的成績(jī)。經(jīng)驗(yàn)表明，基層組織和政府責(zé)任之重，不可等閑視之。“郡縣治則天下治”，亦出自先賢們的政治心得。

　　黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。責(zé)成縣委書記大接訪，黨委組織在第一線與上訪群眾交流溝通，正是發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)的重要舉措。

　　緊扣民生問(wèn)題，切實(shí)解決與群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)的疑難和矛盾，是基層黨組織和政府化解當(dāng)前熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的重要抓手。從今年3月就先期開(kāi)展大接訪活動(dòng)的湖北省，在辦理低保、解決就業(yè)、幫助子女入學(xué)、醫(yī)助病人、困難救助等方面做了不少實(shí)事。尤其是注重強(qiáng)化督查督辦，提高“事要解決”的效率，明確責(zé)任、明確處理意見(jiàn)、明確解決時(shí)限、明確解決到位，受到群眾的歡迎。

　　強(qiáng)化基層責(zé)任意識(shí)，提高服務(wù)和管理基層社會(huì)的能力水平，重在形成長(zhǎng)效機(jī)制。直接讓基層決策者接待上訪，充分了解當(dāng)前社會(huì)主要矛盾所在，必然促使他們進(jìn)行思考，并直接影響到其后對(duì)矛盾焦點(diǎn)工作的規(guī)范，促進(jìn)基層改變工作態(tài)度。此次大接訪活動(dòng)將持續(xù)到年底，在此過(guò)程中，通過(guò)強(qiáng)化基層主要領(lǐng)導(dǎo)作為信訪第一責(zé)任人的責(zé)任，進(jìn)而要求領(lǐng)導(dǎo)同志都要在一線了解掌握情況，在一線發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題，在一線督促檢查工作落實(shí)，變大接訪為常接訪，方是大接訪的要義所在

五、　社會(huì)事件：中央組織部日前印發(fā)實(shí)施的《地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評(píng)價(jià)試行辦法》除堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，對(duì)干部考察的傳統(tǒng)做法進(jìn)行了改進(jìn)和完善外，又引入了新的方法和手段，其中民意調(diào)查和實(shí)績(jī)分析就是兩種新方法。民意調(diào)查等方式也首次進(jìn)入干部考察程序。談?wù)勀銓?duì)民意作為選拔考核干部依據(jù)的看法?

　　參考答案：第一,黨和政府的干部是人民的公仆,人民群眾是主人.主人評(píng)判公仆工作是應(yīng)該的;

　　第二,一名干部，是不是關(guān)心群眾疾苦，是不是想群眾所想急群眾所急，是不是為群眾做好事辦實(shí)事，是不是廉政勤政的人民公仆，群眾最有切身的體會(huì)。

　　第三,是“群眾滿意不滿意，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)”衡量干部工作判斷標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)形式之一;

　　第四,體現(xiàn)了公平、公開(kāi)、公正的原則，對(duì)干部的思想政治素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、工作作風(fēng)、工作業(yè)績(jī)、廉潔自律情況進(jìn)行全面、公平、公開(kāi)、公正的考核，把干部置于組織和群眾監(jiān)督之下.

　　第五,　一名干部，當(dāng)面臨職務(wù)調(diào)整特別是升遷時(shí)，出于趨利避害的心理，往往談自己工作成績(jī)等“好”的一面的多，講自己“不好”、“不足”的少，要講也是“點(diǎn)到為止”——自我評(píng)價(jià)，不可避免地具有主觀的成分。

　　第六.也許一些庸官、貪官特別是愛(ài)唱高調(diào)的官，可能糊弄群眾，但這種糊弄也僅僅限于一時(shí)——其本來(lái)面目，總有一天會(huì)被群眾認(rèn)清——群眾不僅看官員做事的過(guò)程，更看重其做事的結(jié)果：讓群眾得到實(shí)惠，你才是“好官”。否則，群眾是不會(huì)說(shuō)你“好”的。所謂的“金杯銀杯，不如老百姓的口碑；金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如老百姓的夸獎(jiǎng)”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　　第七. 。是權(quán)力接受群眾監(jiān)督的方式.“群眾的眼睛是雪亮的”，不受監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗。

 六、社會(huì)事件：08年7月2日出版的《瞭望》新聞周刊調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前政府官員參加商業(yè)活動(dòng)的現(xiàn)象比較普遍，他們出席企業(yè)的新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)、慶典、剪彩、揭幕、首發(fā)式等商業(yè)活動(dòng)，一般都有出場(chǎng)費(fèi)可拿，這是所謂的“潛規(guī)則”，或者說(shuō)是公開(kāi)的秘密。談?wù)勀愕目捶ǎ?/FONT>