南方公務(wù)員考試研究中心
2010年國(guó)家公務(wù)員考試《申論》模擬題四
一、注意事項(xiàng)
1. 本試卷由閱讀資料與作答要求兩部分構(gòu)成??荚嚂r(shí)限為150分鐘。其中閱讀資料參考時(shí)限為40分鐘,作答參考時(shí)限為110分鐘。
2. 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí),請(qǐng)立即停止作答。
3. 答題卡上的準(zhǔn)考證號(hào)用2B鉛筆填涂,答題使用黑色字跡的鋼筆、簽字筆或圓珠筆作答。
二、給定材料
1.2006年4月28日,《光明日?qǐng)?bào)》載文:“不良的社會(huì)風(fēng)氣,負(fù)載著顛倒的價(jià)值觀(guān)念,對(duì)人們的思想和行為起著一定的負(fù)面導(dǎo)向作用?,F(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的一些是非善惡美丑混淆的現(xiàn)象,有許多就是這種不良風(fēng)氣所致。所以,在榮辱觀(guān)道德觀(guān)價(jià)值觀(guān)上要做到‘是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明’,必須對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的各種社會(huì)風(fēng)氣采取旗幟鮮明的態(tài)度。既要堅(jiān)持強(qiáng)大的正確輿論導(dǎo)向,又要有機(jī)制和體制層面的得力措施,才能有效地整治不良社會(huì)風(fēng)氣。”
2.2006年4月11日,中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》欄目播出的“時(shí)空調(diào)查:誰(shuí)來(lái)做證”欄目中講了幾個(gè)故事:主人公有的貼告示,有的舉牌子,更有的跪地哀求,目的只有一個(gè),就是尋找證人。只有找到了證人才有可能證明自己的清白,或者為親人討還公道。他們做出這些舉動(dòng),可見(jiàn)尋找證人多么困難。尋找證人難,找到了讓他們出庭作證更難。有這樣一個(gè)數(shù)字——10%,據(jù)統(tǒng)計(jì),目前我國(guó)各類(lèi)訴訟案件中證人出庭作證率平均不超過(guò)10%,證人不肯出庭作證,案件的是非就很難分清,當(dāng)事人欲哭無(wú)淚,法官也愛(ài)莫能助。
3.哈爾濱一男子駕一輛跑車(chē)在居民區(qū)撞倒一老人后,公然恐嚇周?chē)娜罕姾筇右?。警方和死者家屬在尋找目擊證人的過(guò)程中,知情人皆不愿出面作證。具體情況是這樣的:家住哈爾濱市道外區(qū)育英小區(qū)的83歲老人謝杰,身子骨硬朗,生活規(guī)律,每天都在小區(qū)散步。家人和鄰居沒(méi)想到他會(huì)慘死在家門(mén)口。謝杰女兒謝曉芳說(shuō),曾有群眾私下向其介紹過(guò)事發(fā)經(jīng)過(guò):2月24日吃過(guò)晚飯,謝杰像往常一樣在小區(qū)里散步。當(dāng)他走到一火鍋店附近時(shí),被一輛調(diào)頭的黃色跑車(chē)撞上,老人當(dāng)時(shí)就趴在車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)蓋子上。此時(shí),跑車(chē)不知為何突然加速,推著老人沖到路邊的墻上才停下來(lái)。見(jiàn)有不少人來(lái)圍觀(guān),肇事司機(jī)下車(chē)看了看,并威脅說(shuō):“誰(shuí)也別瞎說(shuō),誰(shuí)說(shuō)了就整死誰(shuí)!”隨后駕車(chē)逃逸。不久,又有人返回現(xiàn)場(chǎng),將跑車(chē)遺落的保險(xiǎn)杠、漆片等證物帶走,并再次威脅大家不許亂說(shuō)。謝曉芳說(shuō),由于遭到恐嚇,圍觀(guān)者都站在一邊,不僅沒(méi)人敢上前搶救謝杰,更沒(méi)人敢給謝家報(bào)信。待120趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí),謝杰已經(jīng)死亡。
4.孔子說(shuō):“君子喻于義,小人喻于利?!泵献訉?duì)梁惠王說(shuō):“王何必曰利,亦有仁義而已矣。”《墨經(jīng)》說(shuō):“義,利也?!蹦尤碇校钪匾牡谌硎恰鞍l(fā)以為刑政,觀(guān)其中國(guó)家百姓之利”。漢代董仲舒重義輕利,認(rèn)為“利以養(yǎng)其身,義以養(yǎng)其心”?!稘h書(shū)•董仲舒?zhèn)鳌罚骸胺蛉嗜苏撸湔x不謀其利,明其道不計(jì)其功?!背填椪f(shuō):“大凡出義則入利。出利則入義,天下之事,唯義利而已。”朱熹說(shuō):“義利之說(shuō),乃儒者第一義?!鼻宄醯念佋鞔_提出了義利統(tǒng)一的辯證觀(guān)點(diǎn),他說(shuō):“正論便謀利,明道便計(jì)功,是欲速,是助長(zhǎng);全不謀利計(jì)功,是空寂,是腐儒?!?SPAN lang=EN-US>
5.2006年4月25日,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇名為《惻隱之心,人應(yīng)有之》的文章。所謂惻隱之心,亦即對(duì)弱者的同情、憐憫與關(guān)懷。而是否同情、憐憫、關(guān)懷弱者,直接關(guān)系到人的尊嚴(yán)的捍衛(wèi),人對(duì)幸福的追求以及人格的自我完善。簡(jiǎn)言之,關(guān)系到以人為本道德信念的貫徹落實(shí)。關(guān)懷弱者也是關(guān)懷我們自己。人類(lèi)乃是一個(gè)共同體,人與人之間在利益上休戚與共。一個(gè)社會(huì)如果不能對(duì)弱者給予應(yīng)有的關(guān)懷,反而漠視弱者的訴求,損害弱者的利益,勢(shì)必引起諸多社會(huì)矛盾,破壞社會(huì)的秩序與和諧,甚至導(dǎo)致劇烈的社會(huì)沖突與震蕩。而在這種惡劣的生存環(huán)境下,任何人的福利都會(huì)受到危害。由是觀(guān)之,關(guān)懷弱者就不僅是一種道義的要求,而且是明智的表現(xiàn)了。
6.3月31日晚10時(shí)前后,在廈門(mén)市體育東村公交車(chē)站,
7.公平正義既是衡量美好社會(huì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),也是人們?cè)u(píng)價(jià)政治文明的尺度,更是我們黨執(zhí)政為民的必然要求。因此,必須妥善協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系,正確處理社會(huì)矛盾,大力促進(jìn)社會(huì)公平,切實(shí)維護(hù)社會(huì)正義,使公平與正義成為和諧社會(huì)的重要支柱。近幾年來(lái),各級(jí)黨委政府在維護(hù)社會(huì)公平與正義方面作出了不少努力,取得了豐碩成果。如資助特困生上大學(xué)、資助特困單親家庭、公推黨政干部、實(shí)施十項(xiàng)民心工程、妥善處理群眾來(lái)信來(lái)訪(fǎng)、維護(hù)司法公正等等。但是,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,在我市城鄉(xiāng)之間、階層之間,在社會(huì)生活的一些領(lǐng)域,也程度不同地出現(xiàn)了一些發(fā)展中的問(wèn)題,如貧富差距、城鄉(xiāng)差距等。因此,深入認(rèn)識(shí)和分析當(dāng)前利益結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系的發(fā)展變化,完善各項(xiàng)政策措施,使社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善的協(xié)調(diào),利益訴求得到統(tǒng)籌兼顧,已經(jīng)成為當(dāng)前建設(shè)和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
8.李老板開(kāi)了一家貿(mào)易公司,
9.道德義務(wù)是在人們所處的社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生的。不管個(gè)人是否意識(shí)到,客觀(guān)上必然會(huì)對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)負(fù)有一定的使命和職責(zé)。道德義務(wù)是指一定社會(huì)關(guān)系中個(gè)人應(yīng)對(duì)社會(huì)或他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。它同時(shí)表明一定社會(huì)或階級(jí)、集團(tuán)對(duì)人們行為的道德要求;是個(gè)人在實(shí)踐道德原則和規(guī)范時(shí)所產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈的責(zé)任心。隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化,道德義務(wù)的內(nèi)容和范圍也在不斷的變化和發(fā)展。因而它是具體的歷史的范疇。道德義務(wù)本質(zhì)上反映了各個(gè)階級(jí)、集團(tuán)的利益和要求。人們所處的社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性,決定了道德義務(wù)的多樣性。在人類(lèi)的道德生活中,道德義務(wù)的要求既表現(xiàn)在人們相互間的各種關(guān)系中,也表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)階級(jí)或團(tuán)體的關(guān)系中。所以調(diào)整人和人之間的道德關(guān)系,不管人們是否意識(shí)到,客觀(guān)上都必然要求每個(gè)人履行他對(duì)社會(huì)、國(guó)家和他人所負(fù)責(zé)的道德責(zé)任。對(duì)社會(huì)每個(gè)成員來(lái)講,在一般情況下,主觀(guān)上都要認(rèn)真地選擇自己行為的動(dòng)機(jī),考慮行為的后果。
10.孔子說(shuō):“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也?!绷x,宜也,就是指應(yīng)該做的事??鬃舆@句話(huà)的意思是:“見(jiàn)到應(yīng)該做的事而不去做,就是沒(méi)有勇氣?!睆牧硪粋€(gè)角度來(lái)說(shuō),就是要“見(jiàn)義勇為”。中國(guó)文化很重視這個(gè)義字,認(rèn)為這是人與禽獸相區(qū)別的根本之處。禽獸的生活完全是自然的,沒(méi)有應(yīng)該不應(yīng)該的問(wèn)題;人的生活則除了物質(zhì)的、自然的生活之外還有社會(huì)的、精神的生活,凡事都有個(gè)應(yīng)該不應(yīng)該的問(wèn)題。人生的追求應(yīng)該是“義以為上”,把道義放在第一位;生死、利害的取舍,是非、善惡的判別,都要以道義為準(zhǔn)繩;遇到合于道義,應(yīng)該做的事,就要勇于去做,也就是要見(jiàn)義勇為。這是做人的基本要求。沒(méi)有了這一點(diǎn),就把人降低到禽獸的境地了。中國(guó)人常罵人是衣冠禽獸、不是人,正是反映了這種認(rèn)識(shí)。
11.根據(jù)馬克思的唯物辯證主義關(guān)于意識(shí)的起源和本質(zhì)的原理(物質(zhì)第一,意識(shí)第二),我們也不難發(fā)現(xiàn),作為“意識(shí)第二”的“正義感”是不能缺乏“物質(zhì)第一”的有關(guān)實(shí)質(zhì)性的物質(zhì)保障而赤裸裸地上陣的。證人除承擔(dān)作證義務(wù)外,應(yīng)當(dāng)享有主要是證人費(fèi)用請(qǐng)求權(quán),也稱(chēng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償權(quán)利。證人因出庭作證必然要影響自己的勞動(dòng)收入,并因?yàn)槌鐾ザㄙM(fèi)相應(yīng)費(fèi)用,如交通費(fèi)、生活費(fèi)、住宿費(fèi)等?!蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第54條第3項(xiàng)規(guī)定:“證人因出庭作證而支出的合理費(fèi)用,由提供證人的一方當(dāng)事人先行支付,由敗訴一方當(dāng)事人承擔(dān)。”沒(méi)有規(guī)定證人合理費(fèi)用的范圍和計(jì)算問(wèn)題,更沒(méi)有規(guī)定由誰(shuí)來(lái)行使,明顯缺乏可操作性。刑事訴訟和行政訴訟理論界雖然認(rèn)為應(yīng)該賦予證人經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償權(quán),但立法中至今仍沒(méi)有明確確立。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮流普及了人們商品意識(shí)、經(jīng)濟(jì)意識(shí),也同時(shí)伴隨著傳統(tǒng)道德觀(guān)念的世俗化和功利化。作為市場(chǎng)主體的“經(jīng)濟(jì)人”,以經(jīng)濟(jì)尺度來(lái)衡量自己行為是一個(gè)必然趨勢(shì),這樣我們就不難理解證人作證和拒絕出庭作證行為的選擇,實(shí)際上就是一個(gè)利益權(quán)衡的過(guò)程。如:證人如果選擇作證,可能因社會(huì)正義的伸張而得到心理慰藉,但同時(shí)證人可能受到人身危險(xiǎn)及經(jīng)濟(jì)利益的損失,還有對(duì)原有人際關(guān)系的破壞。趨利避害是人之天性,證人拒絕作證自然就成了明智的選擇。
12.趨利避害是人之天性。證人作為自然人,是借助其感覺(jué)器官對(duì)案件事實(shí)進(jìn)行感覺(jué),有極豐富的心理。有的害怕作證會(huì)受到威脅或人身報(bào)復(fù);有的多一事不如少一事,“事不關(guān)己,少惹麻煩”;有的怕耽誤時(shí)間;有的因與犯罪人有較親密關(guān)系,出于感情不愿作證;有的被金錢(qián)收買(mǎi)或其他利益所誘惑而拒證;有的證人與被告人或被害人有私仇,借機(jī)報(bào)復(fù);有的證人目擊有傷風(fēng)化的犯罪行為,羞于啟齒;有的同情犯罪人的遭遇或其家庭情況;有的證人有一定地位或身份,怕作證有失面子。上列中,證人對(duì)可能受到的威脅顧慮最大,許多人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中證人作證遭到報(bào)復(fù)的例子心有余悸,不敢冒險(xiǎn)。事實(shí)上我國(guó)每年發(fā)生殘害證人及其家屬的案件并不少見(jiàn),但能及時(shí)對(duì)加害者進(jìn)行懲治的事例又廖廖無(wú)幾,對(duì)殘害證人的現(xiàn)象懲治不力還會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響,因?yàn)槿绻谀硞€(gè)案件中,發(fā)生了這類(lèi)事又沒(méi)有受到懲罰,消息很快會(huì)傳開(kāi),其他案件的證人就會(huì)拒絕作證。
13.在綿延數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化中,儒家思想一直占正統(tǒng)地位,以儒家為代表的傳統(tǒng)文化雖然存在許多優(yōu)秀的東西,但也遺留下大量落后消極的文化內(nèi)容。如:傳統(tǒng)文化中的封建意識(shí)、中庸之道、隱忍退讓?zhuān)@些觀(guān)念必然使人賤訟、恥訟,認(rèn)為涉訟是道德敗壞的表現(xiàn)。還有“和合文化”為底蘊(yùn)的社會(huì)論理要求,人們以合為貴、息事寧人、祈求相安無(wú)事,進(jìn)而在訴訟中形成拒證以求互不得罪,明哲保身,認(rèn)為出庭“過(guò)堂問(wèn)審”是不光彩的事情。中國(guó)乃是一個(gè)高度熟人化的社會(huì),在這樣的社會(huì)交往中,人際關(guān)系、人情關(guān)系無(wú)疑占有重要份量。實(shí)際上每個(gè)人都身不由己地處在一個(gè)人際關(guān)系的網(wǎng)中,被告人與證人之間熟悉的可能性很大,人們不愿冒險(xiǎn)地去破壞這張網(wǎng),甚至有的還可能在被告“遇難”之時(shí)施以援手。另外,人們享有權(quán)利必須履行義務(wù),不履行義務(wù)則應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任是作為一個(gè)完整法律規(guī)范的必備要素,因?yàn)椤叭绻麤](méi)有規(guī)定制裁的命令,那就不會(huì)有任何法律的義務(wù)”,這里的制裁命令即法律責(zé)任。因此,證人履行作證義務(wù)應(yīng)當(dāng)與其作證享有的權(quán)利聯(lián)系在一起,而作證義務(wù)的履行又應(yīng)當(dāng)與不履行義務(wù)的法律責(zé)任聯(lián)系在一起。然而在我國(guó)三大訴訟法中,對(duì)證人權(quán)利的規(guī)定不明確,權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任規(guī)定失衡。
14.美國(guó)、新加坡、德國(guó)等國(guó)家均有單獨(dú)的證人保護(hù)法。除了這些單獨(dú)立法外,不少?lài)?guó)家的訴訟法都有關(guān)于證人保護(hù)的規(guī)定。除了這些國(guó)家法律和公約之外,不少?lài)?guó)家還有專(zhuān)門(mén)的證人保護(hù)計(jì)劃,還有一些國(guó)家如美國(guó)、澳大利亞,有專(zhuān)門(mén)的證人保護(hù)機(jī)構(gòu),從世界上一些法制較健全的國(guó)家來(lái)看,強(qiáng)制證人出庭作證的制度,就是那些應(yīng)出庭但不愿意出的人,法院可以發(fā)布強(qiáng)制出庭令,命令你必須出庭作證。如果你還不出,那么法庭就可以因此判你藐視法庭罪,或者是妨礙司法罪,這是非常厲害的。
15.1993年6月,由公安部,中宣部委聯(lián)合發(fā)起成立中華見(jiàn)義勇為基金會(huì),宗旨在于表彰見(jiàn)義勇為的英雄,募集了見(jiàn)義勇為基金,發(fā)放獎(jiǎng)勵(lì)撫恤,補(bǔ)助慰問(wèn)和助學(xué)金。1996年起,基金會(huì)對(duì)全國(guó)見(jiàn)義勇為先進(jìn)分子中犧牲及傷殘人員的困難家庭實(shí)施補(bǔ)助。2000年,基金會(huì)啟動(dòng)“扶困助學(xué)”工程,為生活困難的見(jiàn)義勇為先進(jìn)分子家庭發(fā)送補(bǔ)助金,資助見(jiàn)義勇為英烈的子女們讀書(shū),給他們發(fā)放助學(xué)金。
16.2005年6月21日,《中國(guó)青年報(bào)》載文:深圳市寶安區(qū)人民檢察院于2004年8月實(shí)行證人保護(hù)制度,這在我國(guó)目前司法實(shí)踐中尚屬首創(chuàng)。該院在全院實(shí)施《證人保護(hù)工作規(guī)定》,將保護(hù)分為3個(gè)階段,即偵查中的保護(hù)、起訴中保護(hù)和起訴后保護(hù)。對(duì)于因作證而將受到或已經(jīng)受到嚴(yán)重暴力威脅傷害的證人,檢察機(jī)關(guān)可以實(shí)行24小時(shí)貼身保護(hù)。除了保護(hù)證人的生命安全以外,將其財(cái)產(chǎn)和名譽(yù)及其近親屬一并列入保護(hù)范圍。寶安區(qū)檢察院成立專(zhuān)門(mén)的證人保護(hù)專(zhuān)題研究小組。小組發(fā)現(xiàn),我國(guó)現(xiàn)行刑事訴訟法對(duì)證人保護(hù)的規(guī)定過(guò)于籠統(tǒng),只是規(guī)定公檢法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保障證人及其近親屬的安全,但沒(méi)有規(guī)定任何具體可行的保護(hù)措施,在司法實(shí)踐中難以操作。特別是當(dāng)證人申請(qǐng)保護(hù)時(shí),公安機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)無(wú)法采取切實(shí)有效的手段,這是證人拒絕作證的法律因素。證人拒絕作證對(duì)檢察機(jī)關(guān)自偵案件的偵破帶來(lái)重重的困難,只有可行的證人保護(hù)措施,才能提高自偵案件的偵破率。該研究小組認(rèn)為,現(xiàn)有證人保護(hù)制度在實(shí)踐中實(shí)施的效果不甚理想。比如:由于事前沒(méi)有及時(shí)保護(hù)證人的人身安全,使證人的生命受到威脅、身體受到傷害甚至家人遭到打擊報(bào)復(fù);由于沒(méi)有做好嚴(yán)格的保密措施,泄露了證人的姓名、身份,使證人受到歧視;由于沒(méi)有保障證人的合法權(quán)益,使證人因作證而影響工作和人事關(guān)系;由于證人未能享有客觀(guān)作證的條件,使證人在作證時(shí)受到各方面的干擾等等。研究小組認(rèn)為,保護(hù)不及時(shí),發(fā)生實(shí)際侵害時(shí)司法機(jī)關(guān)才介入,證人有被打擊報(bào)復(fù)的危險(xiǎn),這使得保護(hù)效果大打折扣。因此,在擬定工作條例時(shí),寶安區(qū)檢察院重點(diǎn)研究了由事后被動(dòng)保護(hù)向事前預(yù)防保護(hù)轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。
17.2001年,遼寧省鞍山市國(guó)稅局原公務(wù)員李文娟,實(shí)名舉報(bào)該局人為少征國(guó)家巨額稅款等違法和違規(guī)行為后,不僅被兩次辭退工作,而且還被鞍山市公安局刑事拘留及勞動(dòng)教養(yǎng)一年。2006年3月,中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》報(bào)道后,李全家受到全天24小監(jiān)視。國(guó)家稅務(wù)總局稽查組調(diào)查后認(rèn)為:李掌握的五項(xiàng)問(wèn)題中有兩項(xiàng)屬實(shí),其他三項(xiàng)部分事實(shí)存在,但問(wèn)題的性質(zhì)與舉報(bào)信反映的不同,其中少收增值稅的問(wèn)題是企業(yè)延緩征收,屬于違規(guī)行為。同時(shí)國(guó)家稅務(wù)總局還要求遼寧省國(guó)稅局應(yīng)督促鞍山市國(guó)稅局做好舉報(bào)人的政治思想工作,并保護(hù)好舉報(bào)人;同時(shí)責(zé)令舉報(bào)人所在單位不得打擊報(bào)復(fù)舉報(bào)人。但是,實(shí)際情況是,就在李文娟舉報(bào)了鞍山市國(guó)稅局的問(wèn)題之后,她的命運(yùn)發(fā)生了一連串的變化,她被兩次辭退工作;被鞍山市公安局刑事拘留,然后又被勞動(dòng)教養(yǎng)一年。
18.舉報(bào)既有實(shí)名舉報(bào)又有匿名舉報(bào)。實(shí)名舉報(bào)和匿名舉報(bào)相比雖有直接接觸舉報(bào)人獲取線(xiàn)索的優(yōu)點(diǎn),但不代表實(shí)名舉報(bào)的線(xiàn)索就比匿名舉報(bào)的線(xiàn)索有價(jià)值。而查辦腐敗案件,最關(guān)鍵的是判斷線(xiàn)索有無(wú)偵查價(jià)值,若僅以是否實(shí)名舉報(bào)來(lái)決定線(xiàn)索處理的先后,顯然過(guò)于武斷,將會(huì)導(dǎo)致打擊不力。要重視對(duì)一切舉報(bào)材料真?zhèn)握鐒e,一些匿名舉報(bào),如果包含高附加值的案件信息,也應(yīng)予以足夠重視。對(duì)于實(shí)名舉報(bào),更要充分考量舉報(bào)人相對(duì)于被舉報(bào)人而言往往處于弱勢(shì)地位,實(shí)名舉報(bào)將給舉報(bào)人帶來(lái)無(wú)法預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn),國(guó)家必須為實(shí)名舉報(bào)人的權(quán)益提供有效保障,建議盡快通過(guò)完善立法,實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)名舉報(bào)人的弱勢(shì)補(bǔ)強(qiáng),更好地實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的公平正義。
19.“親愛(ài)的戰(zhàn)友/請(qǐng)你拉住我的手/不要松開(kāi)/我是那樣的孤單無(wú)助……”2008年9月1日,一篇《刑警隊(duì)長(zhǎng)逃亡日記》的帖子迅速火遍網(wǎng)絡(luò)。盡管帖中的內(nèi)容還有待媒體調(diào)查的進(jìn)一步證實(shí),但帖中的詩(shī)句所透露出的辛酸與無(wú)奈,卻迅速獲得網(wǎng)民的普遍認(rèn)同。
舉報(bào)人的尷尬處境,近幾年來(lái)于公共媒體上的個(gè)案披露可謂層出不窮。未必知悉此帖真相的網(wǎng)民大抵也是“習(xí)慣成自然”了。
刑警隊(duì)長(zhǎng)的逃亡日記還待確認(rèn),肖某的亡命天涯卻是已證事實(shí)。2008年9月3日的《中國(guó)青年報(bào)》援引肖的話(huà)說(shuō),“假如時(shí)光能夠倒流,我決不會(huì)再做這樣的蠢事,可惜世上沒(méi)有后悔藥啊!”肖某口中的“蠢事”正是為一起刑事案件作證。在履行了一個(gè)公民的義務(wù)之后,報(bào)復(fù)也隨之而來(lái)。肖一家不得不東躲西藏,四處流亡。
舉報(bào)人/證人紛紛亡命天涯,是中國(guó)現(xiàn)行司法環(huán)境下一道怪異的風(fēng)景線(xiàn)。舉報(bào)人/證人保護(hù)也仿佛成了各種司法潛規(guī)則纏繞之下的一個(gè)難解的結(jié)。近十余年來(lái),加強(qiáng)舉報(bào)人/證人人身保護(hù)和財(cái)產(chǎn)保護(hù)的各種呼聲不絕于耳,甚至各類(lèi)受理舉報(bào)單位也身列呼吁的陣營(yíng),但原則性強(qiáng)調(diào)終究代替不了具體的制度建設(shè)。在媒體年復(fù)一年的關(guān)注之下,在有關(guān)部門(mén)年復(fù)一年的發(fā)文、表態(tài)之下,在看似已成為社會(huì)共識(shí)的良好輿論環(huán)境之下,舉報(bào)人/證人保護(hù)仍然是一個(gè)結(jié)。
有人說(shuō)我們?cè)谂e報(bào)人/證人保護(hù)制度上并非空白。刑事法律中就規(guī)定了對(duì)舉報(bào)人/證人進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)的行為將受到懲處。且不談這些條款的過(guò)于原則化、可操作性差、適用范圍又窄,單從“懲處對(duì)舉報(bào)人/證人的打擊報(bào)復(fù)行為”上看,這僅僅是對(duì)舉報(bào)人/證人遭受侵害之后的救濟(jì),或者說(shuō)是國(guó)家對(duì)違法犯罪行為的追究,怎能稱(chēng)之為“保護(hù)”?舉報(bào)人/證人所期待的保護(hù),正是要免受這種侵害,而不是在打擊報(bào)復(fù)已經(jīng)發(fā)生之后,國(guó)家再來(lái)將這些打擊報(bào)復(fù)者繩之以法。很多傷害對(duì)舉報(bào)人/證人而言,是無(wú)法補(bǔ)償,也是無(wú)法救濟(jì)的。
正是基于立法的種種現(xiàn)狀,在近年來(lái)的“兩會(huì)”上,有關(guān)制定《舉報(bào)人保護(hù)法》和《證人保護(hù)法》的提案或議案多次被提出,也得到了不少的關(guān)切。遺憾的是,這些議案的最終結(jié)局均如“泥牛入?!?,毫無(wú)回音。公共輿論所掀起的一輪又一輪的呼吁,基本也是雞同鴨講。公民建議與立法啟動(dòng)之間仿佛是在各自不同的時(shí)空,沒(méi)有溝通,沒(méi)有互動(dòng),最需要公眾參與的地方,卻沒(méi)有制度的保障。和舉報(bào)人/證人的尷尬地位一樣,享有國(guó)家權(quán)力的公民仍然難以得到立法參與權(quán)。這在一個(gè)正奉行“開(kāi)門(mén)立法”的時(shí)代和國(guó)度,顯得格外不融洽。
舉報(bào)人/證人保護(hù)不僅僅是中國(guó)的問(wèn)題,也是全球問(wèn)題。2003年10月31日,第58屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》,其中專(zhuān)門(mén)就舉報(bào)人/證人保護(hù)作了明確規(guī)定。例如,在必要和可能的情況下將其轉(zhuǎn)移,并在適當(dāng)情況下允許不披露或者限制披露有關(guān)其身份和下落的資料;規(guī)定允許以確保證人和鑒定人安全的方式作證的取證規(guī)則,例如允許借助于諸如視聽(tīng)技術(shù)之類(lèi)的通信技術(shù)或者其他適當(dāng)手段提供證言,等等?!豆s》也針對(duì)那些曾參與了腐敗行為的舉報(bào)人/證人建立了污點(diǎn)證人制度,在法律上為舉報(bào)人的從輕、減輕或免除處罰提供了依據(jù)。
我國(guó)已于2005年10月27日批準(zhǔn)了該《公約》,根據(jù)“條約必須信守”的國(guó)際法準(zhǔn)則,只要不是在簽署時(shí)聲明保留的條款,均有執(zhí)行的義務(wù)。而國(guó)內(nèi)的舉報(bào)人/證人保護(hù)制度顯然與《公約》的要求還有不少差距。以目前情勢(shì)看,我們應(yīng)抓住刑事訴訟法修改的大好契機(jī),借鑒西方國(guó)家在舉報(bào)人保護(hù)上的立法經(jīng)驗(yàn),按照我國(guó)已簽署的國(guó)際公約中的規(guī)定,從國(guó)情出發(fā),大力推進(jìn)舉報(bào)人保護(hù)制度的具體化、科學(xué)化、全程化和常態(tài)化。
三、申論問(wèn)題
1、“是非在心口難開(kāi)”反映出社會(huì)轉(zhuǎn)型期一種精神的缺失,請(qǐng)你就此及其因由進(jìn)行評(píng)述,字?jǐn)?shù)不超過(guò)400字。
2、請(qǐng)依據(jù)給定資料,以“證人保護(hù)亟待制度跟進(jìn)”為題,寫(xiě)一篇不少于1200字的文章。要求有“數(shù)字對(duì)比”、“瞬間回眸”、“暢想未來(lái)”,觀(guān)點(diǎn)明確,論述虛實(shí)結(jié)合,有說(shuō)服力,理路清晰。
四、參考答案
1、
淺析“是非在心口難開(kāi)”
車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)無(wú)人作證、圍觀(guān)群眾無(wú)人援手等諸多現(xiàn)象表明一個(gè)問(wèn)題:證人舉證困難。用句俗語(yǔ)解釋就是:是非在心口難開(kāi)。
“是非在心口難開(kāi)”,反映的是一種精神的缺失,反映的是一種社會(huì)風(fēng)氣的沉淪。面對(duì)歹徒行兇,不敢出面制止,是為不勇;面對(duì)舉證行為,不敢出庭作證,是為不義。不勇者,缺少的是見(jiàn)義勇為的氣魄,缺少的是路見(jiàn)不平一聲吼的勇氣;不義者,迷失的是大是大非面前伸張正義的良心,迷失的是群體共處中的道德義務(wù)。
“是非在心口難開(kāi)”,是多種因素綜合作用的結(jié)果。首先,是價(jià)值觀(guān)念的淪喪。社會(huì)轉(zhuǎn)型期,各種負(fù)面作用的影響,使部分人放棄甚至是泯滅了道德良知。其次,是消極思想的侵蝕。中國(guó)古代思想中的消極文化,影響了部分人的道德觀(guān)念,和為貴、息事寧人等思想的存在使證人不愿舉證。最后,是證人保護(hù)制度的缺失。當(dāng)前,證人保護(hù)制度、保密制度等都不夠完善。保護(hù)不力,保障不到位使得部分人雖有是非在心,但也難開(kāi)其口。
2、
證人保護(hù)亟待制度跟進(jìn)
車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)無(wú)人作證、圍觀(guān)群眾無(wú)人援手、經(jīng)濟(jì)糾紛不肯作證,諸多現(xiàn)象表明:證人舉證困難。認(rèn)真分析證人舉證困難的原因,我們不難發(fā)現(xiàn),怕被打擊報(bào)復(fù)是證人不敢作證的一個(gè)重要原因。有效地解決證人保護(hù)問(wèn)題,科學(xué)合理地構(gòu)建證人保護(hù)制度,成為我們打好“證人舉證困難”攻堅(jiān)戰(zhàn),重塑社會(huì)新風(fēng)尚,弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明的一個(gè)重要舉措。
目前,我國(guó)的證人保護(hù)工作尚處于初期探索階段,各種制度、體系尚不完善。資料顯示,2004年8月,深圳市安寶區(qū)人民檢察院開(kāi)始啟動(dòng)證人保護(hù)制度,這在我國(guó)司法實(shí)踐中尚屬首創(chuàng)。此次證人保護(hù)制度將保護(hù)分為3個(gè)階段,即偵查中保護(hù)、起訴中保護(hù)和起訴后保護(hù),同時(shí)對(duì)特例個(gè)體實(shí)施24小時(shí)貼身保護(hù)。但我們也可以清楚地看到,2006年3月,當(dāng)中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》報(bào)道了李文娟舉報(bào)國(guó)稅違規(guī)違紀(jì)的事件后,李全家受到了全天24小時(shí)的監(jiān)視。
24小時(shí)的貼身保護(hù),24小時(shí)的全天監(jiān)視,鮮明的數(shù)字對(duì)比讓我們切實(shí)感受到:證人保護(hù)亟需制度跟進(jìn),證人保護(hù)制度亟需完善。
證人保護(hù)制度的完善,是一個(gè)系統(tǒng)的工程,需要我們行政、司法部門(mén)統(tǒng)一思想、高度重視、綜合協(xié)調(diào)、真抓實(shí)干,需要法律學(xué)者和社會(huì)各界人士認(rèn)真思索、細(xì)心求證、創(chuàng)新思路、轉(zhuǎn)變觀(guān)念,需要廣大公民積極配合、積極參與。只有這樣,才能推進(jìn)證人保護(hù)制度的全方位發(fā)展。證人保護(hù)制度的完善,要將預(yù)防性保護(hù)和防打擊性保護(hù)相結(jié)合。證人舉證困難的原因之一是證人害怕打擊報(bào)復(fù)。因此,有效的實(shí)施預(yù)防性保護(hù)和防打擊報(bào)復(fù)措施將解決證人的后顧之憂(yōu)。這需要我們司法部門(mén)加大對(duì)證人階段保護(hù)的研究力度,積極借鑒國(guó)外先進(jìn)的證人保護(hù)模式,重點(diǎn)加大事前對(duì)當(dāng)事人人身、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)等的保護(hù),認(rèn)真做好證人信息保密工作,發(fā)現(xiàn)侵害時(shí),司法機(jī)關(guān)要立即介入,及時(shí)保障證人安全。
證人保護(hù)制度的完善,要將立法保障與制度保障相結(jié)合。立法機(jī)構(gòu)要在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上,完善《刑法》中相關(guān)證人權(quán)利保障,明確界定證人的權(quán)利及行政、司法部門(mén)的職責(zé)權(quán)限;在條件成熟的情況下,出臺(tái)相關(guān)專(zhuān)門(mén)證人保護(hù)法律。行政、司法部門(mén)要在實(shí)踐中不斷地摸索,借鑒國(guó)外的證人保護(hù)制度的優(yōu)點(diǎn),制定適合中國(guó)國(guó)情的證人保護(hù)制度,以制度地形式將證人保護(hù)工作推向前進(jìn)。證人保護(hù)制度的完善,要將保護(hù)制度與打擊犯罪體系相結(jié)合。行政、司法部門(mén)要在充分保護(hù)證人權(quán)利的基礎(chǔ)上,及時(shí)偵破各種案件,加大對(duì)犯罪分子、打擊報(bào)復(fù)者的處罰力度,對(duì)打擊報(bào)復(fù)者依法處罰直至追究刑事責(zé)任。
證人保護(hù)制度的完善,要將保護(hù)制度與表彰工作相結(jié)合。證人保護(hù)是一種行政的被動(dòng)行為,即行政方被動(dòng)的去保護(hù)證人安全,從而達(dá)到鼓勵(lì)證人舉證的作用。我們要在證人保護(hù)的基礎(chǔ)上,主動(dòng)地表彰一些見(jiàn)義勇為的集體和個(gè)人,以正面激勵(lì)的形式鼓勵(lì)更多的人站出來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)正義,營(yíng)造一種“奉法者強(qiáng)”的社會(huì)環(huán)境。
堅(jiān)持打擊與防護(hù)并舉,保護(hù)與表彰并重,系統(tǒng)性的證人保護(hù)制度將會(huì)使我們的證人保護(hù)工作更加完善。我們有理由相信,只要我們以社會(huì)主義的榮辱觀(guān)引導(dǎo)廣大群眾,以科學(xué)的發(fā)展觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局,我們的證人保護(hù)工作一定會(huì)趨于完善,我們的行政、司法工作一定會(huì)開(kāi)創(chuàng)新的局面。