在熟練掌握上述詞表的基礎(chǔ)之上，我們結(jié)合實(shí)例對(duì)方法和技巧進(jìn)行講解，旨在提高考生作答的準(zhǔn)確性及速度。希望考生在復(fù)習(xí)過(guò)程中按部就班地順序進(jìn)行，首先講詞表的基礎(chǔ)打牢，其次講方法融會(huì)貫通，再結(jié)合歷年真題詳解進(jìn)行總體復(fù)習(xí)，最后通過(guò)題型演練做到選詞填空這種題型的全面提升。

　?。ㄒ唬?shí)詞辨析

　　學(xué)習(xí)和掌握近義詞辨析的方法，最主要的是從詞義上對(duì)近義詞加以辨析。一般來(lái)說(shuō)，詞義包括理性意義、色彩意義、搭配意義、語(yǔ)法功能等幾個(gè)方面。

　　1．詞語(yǔ)的理性意義

　　要確切地了解詞語(yǔ)的意義，首先要區(qū)分近義詞的理性意義，一般來(lái)說(shuō)，幾個(gè)近義詞之間多帶有相同的語(yǔ)素和不同的語(yǔ)素，相同的語(yǔ)素是他們意義相近的基礎(chǔ)，而不同的語(yǔ)素則體現(xiàn)著他們彼此之間的差別。如“親密”“親切”和“親熱”，三個(gè)詞都有共同的語(yǔ)素“親”，意思上也都帶有“關(guān)系近、感情好、態(tài)度好”的意思，但是他們又有不同的語(yǔ)素“密”“切”“熱”，這三個(gè)語(yǔ)素又體現(xiàn)了他們之間的細(xì)微差別。“密”和“疏”相對(duì)，指距離近，因此“親密”側(cè)重指關(guān)系近、關(guān)系緊密，常常用來(lái)描寫(xiě)關(guān)系、友誼等；“切”側(cè)重“密切”“懇切”，因此“親切”側(cè)重表示感情真摯、懇切，常常用來(lái)描寫(xiě)照顧、關(guān)懷、教導(dǎo)、聲音等方面，可以用來(lái)形容人在感受某一事物時(shí)的心情；“熱”是“熱情”的意思，“親熱”側(cè)重指“親密而熱情”，常用于對(duì)人的態(tài)度等方面。

　　在詞語(yǔ)的理性意義里，我們給出考生幾方面的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化考察，從而能夠提高速度和準(zhǔn)確性。

　　①詞義的大小

　　一般來(lái)說(shuō)，不同的詞語(yǔ)有著其不同的使用范圍，如“平凡”和“平庸”，兩個(gè)詞語(yǔ)都是指“一般的，不突出的”，但是“平庸”多指人，或者人的所作所為；而“平凡”則不僅限于人，還可以用于事物等多個(gè)方面。又如“事件”和“事情”，兩者都表示人類(lèi)社會(huì)生活中的活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)象，但是“事件”多指那些重大的、不平常的活動(dòng)或社會(huì)現(xiàn)象，而“事情”則是泛指人類(lèi)生活中的一切活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)象。顯然“事件”的適用范圍要比“事情”小。因此下面的句子應(yīng)該選擇“事情”，而不是“事件”：

　　“這兩年，發(fā)生了不少令人心煩的

　　，好在他都挺過(guò)來(lái)了。”（事件/事情）。

　　同樣的還有“年代”和“年月”，“時(shí)代”和“時(shí)期”，“邊疆”和“邊境”等。

　　②詞義的輕重

　　有的近義詞之間基本意義相近，但是詞義程度的輕重有所不同。一般來(lái)說(shuō)，詞義的輕重主要是意義相近的動(dòng)詞、形容詞表現(xiàn)出來(lái)的差別，有的詞語(yǔ)適用于比較重要的，較大的事物，有的則適用于一般性的事物；有的表示的程度深、性質(zhì)重，有的則表示的程度淺、性質(zhì)輕，這就是詞義的輕重。

　　如“放縱”和“放任”，兩個(gè)詞都有“不加以管理，讓其任意所為”的意思，但是在詞義程度上“放縱”要比“放任”重得多。又如“等待”和“期待”都 等待的意思，但是在詞義程度上，“期待”要更重，意義更強(qiáng)烈，適用于意義較重的場(chǎng)合，如“全國(guó)的球迷都期待著中國(guó)足球隊(duì)能獲得這場(chǎng)比賽的勝利。”這里用“期待”比用“等待”更能突出全國(guó)球迷的急切地希望的心情。

　　此外還有“處罰”和“懲罰”，“顯著”和“卓著”，“研究”和“探討”，“希望”和“渴望”，“擔(dān)心”和“擔(dān)憂”，“輕視”和“蔑視”，“失望”和“絕望”等等

　　③詞義的側(cè)重點(diǎn)

　　不同的詞語(yǔ)，盡管意義差不多，但是其語(yǔ)義上的側(cè)重點(diǎn)卻不一定相同。如“事變”和“事故”，兩者都可以指突然發(fā)生的某一事情。但是“事變”側(cè)重在“變”上，意指那些能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生巨大影響，而造成某些重大改變的事件，多用于政治、軍事等大的方面；“事故”則側(cè)重指以外的損失或者災(zāi)禍，多用于一般性的生產(chǎn)、工作、生活、交通等方面。因此，下面的句子要選擇“事故”而不是“事變”：

　　“在離前門(mén)不遠(yuǎn)的一個(gè)十字路口處，發(fā)生了一起重大的交通

　　。（事變/事故）

　　④詞義的具體與概括

　　詞語(yǔ)都是對(duì)客觀事物的概括的反映，如“桌子”這個(gè)詞并不是指客觀世界的某一張桌子，而是指所有的桌子這一概念，但是在具體的語(yǔ)言運(yùn)用中這是指某一具體的桌子，這樣的詞語(yǔ)的意義是具體的。

　　還有一些詞語(yǔ)只能表達(dá)集合性的、概括的概念，不能表達(dá)具體的事物，如“家具”“工具”等。有一些近義詞的差別就在具體與概括的不同上。如“船”和“船只”；“花”和“花朵”；“車(chē)”和“車(chē)輛”等。這三對(duì)詞語(yǔ)每對(duì)都看起來(lái)差不多，但是意義不同，如“船”和“船只”都是指水上的一種主要交通運(yùn)輸工具，但“船”的意義是具體的，可以指稱(chēng)某一艘具體船，可能是木船、輪船、游船等；而“船只”則是結(jié)合性的概括性概念，不能指稱(chēng)某一具體的船。如我們說(shuō)“江面上來(lái)往的船只很多”“江面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地漂過(guò)來(lái)一只船”。同樣，“花”和“花朵”；“車(chē)”和“車(chē)輛”也是如此。如“這朵花真是太美了，可惜我不知道它的名字”“孩子們就像是祖國(guó)的花朵，需要陽(yáng)光和雨露的呵護(hù)”“門(mén)口是停著一輛車(chē)，不過(guò)不知道是不是他的”“所有報(bào)廢的車(chē)輛，都將統(tǒng)一回收并銷(xiāo)毀”。同樣的還有“書(shū)”和“書(shū)籍”，“河”和“河流”等。

本部分均為單選題，著重考查考生對(duì)語(yǔ)言文字的理解和駕馭能力。這種能力包括：對(duì)詞、句子、篇章一般意思和特定意義的理解；對(duì)比較復(fù)雜的概念和觀點(diǎn)的準(zhǔn)確理解；對(duì)語(yǔ)句隱含信息的合理推斷；根據(jù)上下文，恰當(dāng)選用詞語(yǔ)；準(zhǔn)確地辨明句義，篩選信息。
【例題】 鐵路新線路的開(kāi)辟與否往往必須在建路花費(fèi)盡可能少的要求與新建路線的貿(mào)易運(yùn)輸量盡可能多的要求之間取得妥協(xié)。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即新建鐵路的線路（        ）。
A. 應(yīng)該是一造價(jià)最低的線路
B. 其選擇決定了新興貿(mào)易中心的位置
C. 決定于是否與終點(diǎn)之間的距離最短
D. 不會(huì)總是具有最低建造成本的路線
【解答】 仔細(xì)觀察四個(gè)選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn)，選項(xiàng)A與題中“妥協(xié)”的含義不相符；選項(xiàng)B和C都無(wú)法從題中得出；只有選項(xiàng)D是短文支持的一種主要觀點(diǎn)，因此正確答案為D。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
一、閱讀以下文字，完成1～5題
現(xiàn)代西方美學(xué)，一反過(guò)去傳統(tǒng)的哲學(xué)方法，而走向心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)。心理學(xué)美學(xué)用科學(xué)方法研究人的審美心理，偏重于主體；科學(xué)美學(xué)則用科學(xué)方法分析審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能，偏重于客體。但不管哪種方法，他們都認(rèn)為對(duì)美的本質(zhì)（美的定義）問(wèn)題作無(wú)窮無(wú)盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒(méi)有什么意義。瑞恰茲在《意義的意義》一書(shū)中，考察了十六種傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)于美所作的哲學(xué)思考，他認(rèn)為除了證明美的多義性和歧義性之外，再?zèng)]有什么了，因而認(rèn)為傳統(tǒng)美學(xué)的方法是不科學(xué)的，應(yīng)當(dāng)拋棄。他采取了語(yǔ)言分析的方法，從美這個(gè)詞的具體運(yùn)用中，來(lái)探討美的意義。這樣，美就不再是一個(gè)玄學(xué)的幻影，而是一個(gè)約定俗成的詞。
現(xiàn)代西方美學(xué)這一股否定美的浪潮，無(wú)疑有其時(shí)代的背景和世界性的影響。它使本來(lái)屬于哲學(xué)范圍的美學(xué)，向著科學(xué)靠近了一步。對(duì)于這一發(fā)展的傾向。哈?奧斯本曾經(jīng)這樣加以評(píng)價(jià)：
它那審慎、實(shí)證、分析的作風(fēng)標(biāo)志著一種更為嚴(yán)密的研究趨勢(shì)； 它不愿作總的概括，卻更為重視各門(mén)藝術(shù)如音樂(lè)、繪畫(huà)、詩(shī)、戲劇等等的獨(dú)特個(gè)性。它把興趣集中在對(duì)各門(mén)藝術(shù)批評(píng)所用的概念結(jié)構(gòu)上，分別從邏輯上加以澄清；并把所用的不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)弄清楚。與此相對(duì)照，建立一致性的東西，不是被視為不成熟的，就是被視為是危險(xiǎn)的蒙昧主義。這種深入的研究，對(duì)于闡明一些特殊的問(wèn)題，做出了顯著的貢獻(xiàn)，在分辨真假的爭(zhēng)論中，也取得了某些進(jìn)展。但是，從整個(gè)領(lǐng)域來(lái)看，它除了分解的方法外，在結(jié)論上并沒(méi)有取得與之相稱(chēng)的結(jié)果。
美學(xué)問(wèn)題不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的分析問(wèn)題，而且是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)人類(lèi)感情價(jià)值的問(wèn)題。對(duì)于感情價(jià)值，單靠語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)的分析，單靠信息和符號(hào)，單靠解剖刀，是無(wú)濟(jì)于事的。它歸根到底，要在科學(xué)的心理學(xué)方法之上，訴之于哲學(xué)的玄想和沉思，訴之于人類(lèi)的心靈。人類(lèi)的心靈，包括已知和未知、局部和整體、現(xiàn)在和未來(lái)?？茖W(xué)所面對(duì)的，是已知、局部和現(xiàn)在的部分； 哲學(xué)所面對(duì)的，則主要是未知、整體和未來(lái)的部分。人類(lèi)的感情世界，其中主要是美和藝術(shù)的世界，是人類(lèi)心靈中重要的組成部分，因此，要拋棄對(duì)于美和藝術(shù)的本質(zhì)的哲學(xué)探討，這是不可能的。
1. 文中加點(diǎn)的“它”指的是（        ）。
A. 心理美學(xué) B. 科學(xué)美學(xué)
C. 現(xiàn)代西方美學(xué)的否定美的浪潮 D. 傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考
2. 對(duì)第一段內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（        ）。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考沒(méi)有意義，方法也不科學(xué)
B. 心理學(xué)美學(xué)研究人的審美心理，側(cè)重于對(duì)審美對(duì)象主題及內(nèi)容的研究
C. 科學(xué)美學(xué)側(cè)重研究審美客體，即對(duì)審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能進(jìn)行科學(xué)分析
D. 用語(yǔ)言分析的方法研究美學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，美并非高不可攀，美是通俗易懂的
3. 對(duì)畫(huà)線詞語(yǔ)“否定美”的理解，正確的一項(xiàng)是（        ）。
A. 否定玄妙高雅的美，崇尚通俗自然的美
B. 否定用哲學(xué)方法研究美，主張用科學(xué)方法研究美
C. 否定傳統(tǒng)美學(xué)提倡的美，崇尚富于科學(xué)精神的美
D. 否定思辨性的哲學(xué)美，主張語(yǔ)言學(xué)的形象美
4. 對(duì)哈?奧斯本的評(píng)價(jià)，理解有誤的一項(xiàng)是（        ）。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)注重實(shí)證分析，其作風(fēng)是審慎的，研究比以往更為嚴(yán)密
B. 現(xiàn)代西方美學(xué)重視審美對(duì)象的個(gè)性，并對(duì)各門(mén)類(lèi)藝術(shù)批評(píng)分別加以澄清
C. 現(xiàn)代西方美學(xué)反對(duì)研究的籠統(tǒng)與模糊，拒絕對(duì)各門(mén)藝術(shù)做出概括性論斷
D. 現(xiàn)代西方美學(xué)對(duì)藝術(shù)美一致性的研究是深入的，并在某些方面做出了貢獻(xiàn)
5. 下列依據(jù)文本信息作出的分析或推斷，不正確的一項(xiàng)是（        ）。
A. 現(xiàn)代西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)審美情感的一個(gè)側(cè)面，其產(chǎn)生有一定的時(shí)代背景，對(duì)美學(xué)研究的發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用
B. 心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)在反傳統(tǒng)的層面上態(tài)度相同，所采用的研究方法也大體相同，但各自研究的側(cè)重點(diǎn)不同
C. 作者同意哈?奧斯本對(duì)現(xiàn)代西方美學(xué)的評(píng)價(jià)，引用他的話，既表明了己意，又為下文推出自己的結(jié)論做了鋪墊
D. 美和藝術(shù)的世界是人類(lèi)心靈中重要的組成部分，哲學(xué)才能解決人類(lèi)心靈中未知、整體和未來(lái)的問(wèn)題，所以只能用哲學(xué)的方法研究美的本質(zhì)

2．詞語(yǔ)的色彩意義

　　從近義詞的色彩角度進(jìn)行辨析，主要是指從詞語(yǔ)的感情色彩、語(yǔ)體色彩、態(tài)度色彩等幾個(gè)方面加以衡量。

　　①近義詞的感情色彩

　　一定的句子給我們提供一定的語(yǔ)境，而這個(gè)語(yǔ)境往往就是作者所褒揚(yáng)或者所貶斥的，感情色彩指的就是詞語(yǔ)中蘊(yùn)涵著的對(duì)人或者對(duì)事物的褒貶的感情。如“溝通”和“勾通”僅一字之差，意義上也都帶有“彼此相通”的意思，但是“溝通”的意思是使彼此通連、相通，如“溝通思想”“文化溝通”等，感情色彩是中性的，而“勾通”的意思則是相互串通、勾結(jié)，多是為了進(jìn)行某種不正當(dāng)?shù)幕顒?dòng)而暗中勾結(jié)或暗中想辦法使言語(yǔ)串通一致，帶有強(qiáng)烈的貶義色彩，如“勾結(jié)土匪”等。因此在進(jìn)行近義詞辨析時(shí)，不僅要注意詞語(yǔ)的理性意義，更要注重其色彩意義。

　　②近義詞的語(yǔ)體色彩

　　語(yǔ)體色彩是指不同的詞語(yǔ)適用于不同的語(yǔ)體的風(fēng)格而形成的風(fēng)格色彩意義，如口語(yǔ)語(yǔ)體、書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)體，小說(shuō)語(yǔ)體、公文語(yǔ)體、散文語(yǔ)體、韻文語(yǔ)體等。一般來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)具有通俗樸實(shí)、生動(dòng)的風(fēng)格，在對(duì)話、文藝作品中常常使用口語(yǔ)；而書(shū)面語(yǔ)則具有文雅、莊重的風(fēng)格，多用于鄭重的場(chǎng)合、理論性強(qiáng)的文章等。

　　如“父親”和“爸爸”都和“兒子”相對(duì)，但是“父親”帶有書(shū)面語(yǔ)色彩，而“爸爸”則有很強(qiáng)的口語(yǔ)色彩。前者適用于比較莊重的場(chǎng)合，后者則比較隨便，適用一般性的場(chǎng)合。如我們說(shuō)“他是一名偉大的父親”，卻一般不說(shuō)“他是一個(gè)偉大的爸爸”，因?yàn)?/SPAN>“偉大”是一個(gè)書(shū)面語(yǔ)色彩比較強(qiáng)的詞，如果和口語(yǔ)色彩強(qiáng)的“爸爸”搭配，則有些顯得不倫不類(lèi)的感覺(jué)。

　　③近義詞的態(tài)度色彩

　　近義詞的態(tài)度色彩指的是詞義中包含的對(duì)某事或某人的態(tài)度。如“莊重”“尊敬”“輕視”等。如“誕辰”和“生日”都指出生的時(shí)辰日期，但是“誕辰”帶有莊重、敬重的色彩，而“生日”則沒(méi)有，是一般性的表達(dá)。因此我們說(shuō)“毛主席誕辰XX周年”而不說(shuō)“毛主席生日XX周年”。

　　又如“駁斥”的意思是對(duì)錯(cuò)誤的言論或者意見(jiàn)進(jìn)行反駁；“反駁”的意思則是用自己的理由否定別人的看法。“反駁”多用于一般性爭(zhēng)論，語(yǔ)義程度較輕；“駁斥”多用于非一般性質(zhì)的爭(zhēng)論，著重在反駁的同時(shí)加以斥責(zé)，語(yǔ)義程度較重。正是因此“駁斥”的語(yǔ)義程度重，帶有“斥責(zé)”的意思，也使得“駁斥”帶有嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度色彩，而“反駁”則沒(méi)有

3．近義詞的搭配意義

　　①近義詞的搭配范圍

　　近義詞的搭配意義是指不同的詞語(yǔ)有著不同的搭配范圍，對(duì)與之搭配組合的詞語(yǔ)的意義有著不同的要求，如“嚴(yán)密”和“周密”，“嚴(yán)密”側(cè)重指“周到、嚴(yán)格、緊密而沒(méi)有疏漏”，多用于安全防范等方面；“周密”側(cè)重“考慮周到、細(xì)致”，多用于思想、計(jì)劃、安排等方面。兩個(gè)詞語(yǔ)的適用范圍不同，是其最大的差別所在。

　　再如“堅(jiān)定”和“堅(jiān)強(qiáng)”，都有“堅(jiān)持，不改變”的意思，但是“堅(jiān)定”多和“立場(chǎng)”等搭配，而“堅(jiān)強(qiáng)”多和“意志”等搭配。

　　這種搭配的習(xí)慣往往是固定的，約定俗成的，沒(méi)有什么理?yè)?jù)可言，只能在實(shí)踐中慢慢掌握。如“發(fā)揚(yáng)”的對(duì)象常常是“優(yōu)點(diǎn)”“工作作風(fēng)”“傳統(tǒng)”等；“發(fā)揮”的對(duì)象常常是“創(chuàng)造性”“積極性”“作用”等；“改進(jìn)”的對(duì)象常常是“工作”“方法”“技術(shù)”等的缺點(diǎn)、缺陷；“改善”的對(duì)象多是“生活”“關(guān)系”“條件”等。

　　②近義詞的適用對(duì)象

　　從詞語(yǔ)的搭配意義來(lái)區(qū)分近義詞還包括對(duì)詞語(yǔ)的適用對(duì)象的分析。如“愛(ài)戴”和“愛(ài)護(hù)”都指有深厚的感情，但是“愛(ài)戴”的意思是敬愛(ài)而且擁戴，其適用對(duì)象是“下級(jí)”愛(ài)戴“上級(jí)”，而“愛(ài)護(hù)”的意思是“愛(ài)惜并加以保護(hù)”，其適用的對(duì)象是“長(zhǎng)輩”愛(ài)護(hù)“晚輩”，或“上級(jí)”愛(ài)護(hù)“下級(jí)”，兩者的適用對(duì)象正好相反，不能混用。

　　又如“關(guān)懷”和“關(guān)心”，前者多用于上對(duì)下，長(zhǎng)對(duì)幼，只能用于對(duì)人；而后者則對(duì)人對(duì)物都可以用，也不分等級(jí)。再如“撫養(yǎng)”和“贍養(yǎng)”，“撫養(yǎng)”側(cè)重長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的養(yǎng)育，多指撫養(yǎng)孩子；“贍養(yǎng)”則是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩而言。

　　4．近義詞的語(yǔ)法功能

　　近義詞的語(yǔ)法功能指的是近義詞的詞性和組句功能，一般來(lái)說(shuō)，不同詞性的詞，盡管理性意義可能相同，但其做各種句子成分的能力不一樣，如“金”和“金子”在理性意義上幾乎一樣，但是“金子”是名詞，主要在句中做主語(yǔ)或賓語(yǔ)，如“金子是很值錢(qián)的”“是金子總會(huì)發(fā)光的”；“金”是區(qū)別詞，其主要語(yǔ)法功能是做定語(yǔ)，修飾名詞，如“她有一頭漂亮的金發(fā)”“河面上浮動(dòng)著一層金光”。

　　又如“公開(kāi)”“公然”都有不加掩飾地采取行動(dòng)的意思，但是“公然”是副詞，在句子中只能作狀語(yǔ)，而“公開(kāi)”是動(dòng)詞，也兼形容詞，能在句子中充任謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)等。如“X國(guó)竟然公然侵犯我國(guó)領(lǐng)海”“我們倆之間的事兒早就被公開(kāi)了”“這已經(jīng)成了一個(gè)公開(kāi)的秘密”“明天法院將對(duì)三名犯罪嫌疑人進(jìn)行公開(kāi)審判”。同時(shí)，“公然”側(cè)重?zé)o所顧及，多用于不好的場(chǎng)合，帶貶義；而“公開(kāi)”則側(cè)重讓人都知道，是中性詞。