2013年7月1日起,一批新的法律法規(guī)和規(guī)范性文件開(kāi)始實(shí)施。其中,新修訂的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》規(guī)定,家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人。與老年人分開(kāi)居住的家庭成員,應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人。消息一經(jīng)傳出，頓時(shí)引發(fā)網(wǎng)友的無(wú)數(shù)熱議。

有人對(duì)此提出質(zhì)疑，何為“經(jīng)?？赐騿?wèn)候”?每天?每周?每半月還是每個(gè)月?難以用數(shù)字去衡量，缺乏現(xiàn)實(shí)操作性。也有人認(rèn)為，子女回家次數(shù)少主要是由于當(dāng)前工作壓力太大，生活過(guò)于繁忙而無(wú)暇顧及老人，孝道立法難以解決問(wèn)題。針對(duì)這些看法，我們不可否認(rèn)，新修訂的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》并非完美無(wú)缺，確實(shí)存在“無(wú)法量化”等的不足，但我們應(yīng)意識(shí)到，將“?；丶铱纯础绷⒎▌?shì)在必行，這是由我們當(dāng)下的社會(huì)背景和社會(huì)發(fā)展決定，其積極意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不足。

 　　“?；丶铱纯础比敕M足了老人年的精神需求。隨著我國(guó)老年人口越來(lái)越多，老齡化社會(huì)真正到來(lái)，關(guān)注老年人的需求、做好老年人服務(wù)工作顯得尤為重要。反觀當(dāng)下，諸多老年人生活狀況并不樂(lè)觀。我們經(jīng)常從電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上看到這樣的場(chǎng)景：節(jié)日到來(lái)之際，某對(duì)老人在家門口翹首以盼，迫切等待子女歸來(lái)，結(jié)果等到的卻是一通長(zhǎng)途電話，“爸媽，我們單位最近工作很忙，這個(gè)節(jié)我就不回去了，你們想吃點(diǎn)啥就自己買”，滿懷的期待變成滿臉的失望。此情此景不單是電視的廣告片，而是現(xiàn)實(shí)生活的記錄?！俺；丶铱纯础钡暮?jiǎn)單需求已成為許多老年人的“熱門”呼聲。

 　　“?；丶铱纯础比敕ɡ诖偈褂嘘P(guān)方面積極為公民施孝提供支持?！俺；丶铱纯础币蝗敕?，一些人有意無(wú)意地將自身的“主動(dòng)不夠”，歸咎于“外部環(huán)境”的阻礙掣肘。細(xì)細(xì)想來(lái)，對(duì)老年人關(guān)注不夠確實(shí)有外部環(huán)境的影響，但將關(guān)心老年人精神需求上升到法律層面恰恰有利于優(yōu)化外部環(huán)境。當(dāng)?；丶铱纯闯蔀橐还蓮?qiáng)大的輿論浪潮，其實(shí)更能促使社會(huì)有關(guān)方面采取積極應(yīng)對(duì)，想方設(shè)法為公民個(gè)人的“良好施孝”提供更多的支持和幫助。

 　　“?；丶铱纯础绷⒎ㄊ巧鐣?huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)。古人云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步需要我們先將“老吾老”精神傳承，需要我們將精神轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。站在新的起點(diǎn)上，每一個(gè)年輕人有責(zé)任、有義務(wù)增強(qiáng)歷史使命感，將“尊老、敬老、愛(ài)老、助老”的工作,引向一個(gè)新的高度和力度。“?；丶铱纯础比敕ㄊ┬屑确蠌V大老人的期待，更是整個(gè)社會(huì)精神文明推進(jìn)的良好體現(xiàn)。

 　　因此，從整體來(lái)看，“常回家看看”入法利大于弊。在當(dāng)前社會(huì)語(yǔ)境下，通過(guò)立法鞭策家庭成員更加關(guān)注老年人的精神需求，形成強(qiáng)大的“尊老孝老”的輿論旋風(fēng)。這就需要有關(guān)部門積極宣傳率先把“?；丶铱纯础钡娜后w，充分發(fā)揮榜樣的示范和輻射作用。同時(shí)，質(zhì)疑的聲音也不容忽視，“冷落老人”的標(biāo)準(zhǔn)、“經(jīng)常問(wèn)候”的次數(shù)等并非無(wú)稽之談，有關(guān)部門也要繼續(xù)做好細(xì)化文章。如此，方能減少人們對(duì)法治善意的疑慮。