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申論考試是對應(yīng)試者閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達能力的測試。
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給定材料
材料1:
當前，我國在對外文化交流中存在著巨大的逆差，中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化涌入中國，在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學(xué)者提出了中國文化輸出問題。
這個問題的提出不是偶然的，而是中國對外開放發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物。
隨著中國對外開放的水平進一步的提高，人們認識到中國當代文化建設(shè)不僅要“引進”，而且要“輸出”。有學(xué)者認為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個民族就會喪失真正的精神生命力。”“中國當代文化需要進一步奠定自己的文化精神生長點，借此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)生性，走向中西文化平等對話和文化輸出。”
材料2:
中國曾一度被稱為“世界加工廠”，為“洋品牌”貼牌生產(chǎn)(即為大品牌做代工)，幾乎成了國內(nèi)眾多鞋、服企業(yè)的必經(jīng)之路。而N市BL集團卻在市場產(chǎn)業(yè)相當發(fā)達的韓國、法國找到甘心為自己做貼牌生產(chǎn)的大牌制造商。“洋品牌”能為中國企業(yè)貼牌生產(chǎn)，這是中國企業(yè)品牌發(fā)展之路的一個重要的里程碑，標志著中國企業(yè)拉開了品牌輸出的序幕。
據(jù)了解，BL集團是一家涉及多種門類、跨行業(yè)的集團公司。公司擁有“XX紡系”、 “XX休閑”、“XX西褲”等著名品牌。作為中國家用紡織品最大的生產(chǎn)基地，集團主導(dǎo)產(chǎn)品——“XX家紡”包括臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間和小裝飾5大系列，千余品種、上萬種款式，產(chǎn)品遠銷歐美、日本、東南亞及中國港澳地區(qū)。自從去年在N市國際服裝博覽會上結(jié)識后，BL集團和S公司很快就簽訂了貼牌生產(chǎn)協(xié)議：S公司按照BL的設(shè)計要求，為后者設(shè)計、生產(chǎn)“XX”品牌的高檔女鞋。S公司是韓國名列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè)，也是一家只為韓國頂級皮鞋品牌代工的制造商。就是這樣一家頗具實力的大牌企業(yè)，如今卻為BL集團做起了貼牌加工。
品牌是一個符號，是產(chǎn)品多方面因素的綜合體，是產(chǎn)品表達自身信息的載體。S公司向中國的BL集團送秋波，是他們認同該集團的品牌經(jīng)營模式。當S公司了解到，BL集團自1992年就開始把大部分生產(chǎn)外包，一心從事品牌、渠道經(jīng)營，至今已在國內(nèi)市場成功打響10個自有原創(chuàng)品牌，年銷售總額達到30億元。這家向來只為頂端品牌代工的制造企業(yè)立刻對其刮目相看，還有一個更重要的因素是：S公司非常看好中國原創(chuàng)品牌的市場前景。作為BL集團旗下一個僅僅兩歲多的年輕品牌，定位中高端市場的“XX”，在與國際知名品牌的同臺競技中，穩(wěn)居銷售榜上游。
BL集團用行動說明，目前，中國鞋業(yè)已經(jīng)由注重使用價值，過渡到追求文化審美價值的不斷提高。但我國許多鞋企做品牌更多的是采取模仿國外的方式，不是自身孵化。而品牌除了使用價值，更多的包含文化審美等附加價值，文化審美價值越集中，越能討消費群喜歡;對消費群寬容度越大，品牌就越成功;每個品牌都應(yīng)有自己的定位，自己的消費群，針對一個定位群表達的文化審美內(nèi)容越多，品牌越成功。我國正處于經(jīng)濟發(fā)展的上升期，國內(nèi)消費者對時尚的追求以及購買力都在逐年提高，這正是國內(nèi)企業(yè)打響原創(chuàng)品牌的好機會。一旦在國內(nèi)市場獲得成功，離國際品牌的距離也就不遠了。
專家指出，在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天，品牌競爭力包含了企業(yè)在資源、能力、技術(shù)、管理、營銷、人力資源等方面的綜合優(yōu)勢，是形成并實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長的動力源泉，是企業(yè)核心競爭力最持久的外在表現(xiàn)。雖然中國仍然是世界上最大的商品制造供應(yīng)基地，但品牌競爭力優(yōu)勢仍然比較弱小。中國企業(yè)不缺乏產(chǎn)量優(yōu)勢，也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢，眾多中國品牌已經(jīng)解決了生存的問題，未來，中國商品價格的增值點將主要依靠品牌建設(shè)。從中國制造到中國創(chuàng)造再到中國品牌，中國品牌必須摒棄長期奉行的以產(chǎn)量取勝的低贏利擴張模式，轉(zhuǎn)而進行全方位品牌經(jīng)營和世界頂級品牌營銷戰(zhàn)略的努力。優(yōu)選高效的品牌化戰(zhàn)略與品牌架構(gòu)推進品牌資產(chǎn)的增值并且最大限度地合理利用現(xiàn)有的品牌資產(chǎn)。從品牌輸入到品牌輸出，使中國品牌無形資產(chǎn)擴大，國際市場地位大幅提升。
BL集團董事長F坦言：世界各國都在探尋支撐中國經(jīng)濟增長背后那只看不見的手——中國文化，這以為這中國進行文化輸出并借機升級中國品牌的時代已經(jīng)來臨。
F認為，目前，中國制造在世界上很多領(lǐng)域都沒有話語權(quán)。中國式世界上羊毛使用量最多的國家，但中國羊毛產(chǎn)業(yè)在國際羊毛領(lǐng)域沒有話語權(quán)，中國是制造大國，產(chǎn)品遍布世界各個角落，但相當多中國造產(chǎn)品卻沒有定價權(quán)。同時，國產(chǎn)品牌走出國門不是受阻就是消化不良。究其原因，關(guān)鍵在于中國品牌的文化元素沒有得到國際上的認可。F強調(diào)，文化在品牌的國際化中扮演著重要的角色。因此，主動和系統(tǒng)輸出文化，能夠消除經(jīng)濟全球化所帶來的不利影響，而且能為企業(yè)國際化進程加速、助力。因此，對于中國企業(yè)來講，在用功能滿足國際市場的需求之前，先要滿足對其文化的認同。
品牌文化具有長久的穿透力，你建立什么樣的文化，這個品牌就有了這個文化基因的價值取向，有了文化的品牌才是有靈魂的品牌，這個品牌才會有生動的生命，品牌文化決定了這個品牌的生死存亡。塑造品牌的根本是文化元素，就是說品牌所蘊涵的文化傳統(tǒng)和企業(yè)核心價值取向，是決定一個品牌能否生存持久的關(guān)鍵。
材料3:
大批赴美志愿者漢語教師也在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔當著文化使者的角色。來自四川綿陽的高中教師王瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)歷給她、她的美國學(xué)生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。
小瓊在俄克拉何馬州一座小城執(zhí)教，借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說，“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認識”。這個四川姑娘每次出門都會被當?shù)厝苏J出來，很多人都會友善地同她打招呼。
文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。小瓊說，自己在2008年汶川大地震中不幸失去雙親，很長時間難以從悲傷中走出來，但這對美國老夫婦的悉心照顧、小鎮(zhèn)居民的熱情讓她真切感受到人間真情。
和其他漢語教師一樣，小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”，內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸中，她本身就是當?shù)厝肆私庵袊囊粋€“資源包”。“你們也有手機么?”“家中有電視嗎?”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當然，在打開“資源包”的同時也不可避免引發(fā)價值觀碰撞。“美國老師不加班、中國老師愛加班”，“中國人愛儲蓄”，甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念，碰撞后帶來的是了解和欣賞。
“我們覺得她是最好的‘中國制造’，”加里幽默道，“許主任，如果你要派出中國文化大使，選我們的瓊準沒錯。”
當記者在世界各地問起:“談起中國文化,你會想到什么?”在赤道邊的春城內(nèi)羅華中非關(guān)系專業(yè)在讀研究生瑟庫拉:“孔子,我會想到他”。我上過不少有關(guān)中國外交、非中關(guān)系的課,每次遇到理解不了的思想時,我們就開玩笑說“這是孔子的思想”?？荚囉龅诫y題時就會說“孔老夫子又出考題了”。每次辯論課上找論據(jù)時,我們最后總會找到“孔子曰……”。西方也有很多先賢,但中國先賢似乎我只了解孔子。
內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳。28歲的顧客貝利:我通過在內(nèi)羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化,最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度,希望中國人能同當?shù)厝硕嘟涣?/span>,中國政府也應(yīng)在非洲多辦一些展覽,比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽,這樣我們才能了解更多中國文化。
記者在采訪過程中最深刻的體驗是:在融合流動的地球村里,每個人都是一國最生動的“文化名片”,你傳達什么,對方就感受什么。提高中國文化軟實力,擴大中國文化的國際影響力,看似工程浩大,卻始于足下。建設(shè)社會主義文化強國,政府需要做的還很多,而民間交流、業(yè)界合作也亟待進化升級。
材料4:
隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展。全球電視劇市場已經(jīng)進入了“大航海時代”，隨意按動鼠標就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗。“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。
而作為2011最為火爆的美劇代表《紙牌屋》一經(jīng)推出便極度受寵，引起全民熱議。連美國總統(tǒng)奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實粉絲，有觀眾看完《紙牌屋》后表示對美國政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，對權(quán)利與愛情更有了新的認識，甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀看，參與到這部劇的討論。
美國電影和電視節(jié)目的總出口額是143美元(2011年)。暢銷100多個國家，2012年在法國播出美劇多達數(shù)十部, 其中30多部單集觀眾超過百萬，《超感神探》還一舉成為當年的電視劇收視冠軍。在德國，美劇基本處于壟斷地位，占據(jù)約90% 以上的播出份額。韓國2011年也從美國引進了122部電視劇。
美國《紙牌屋》這類全球劇的熱播趨勢有目共睹。它們真正開創(chuàng)了電視劇‘24小時全球聯(lián)播’的奇跡。”英國C立方傳媒中華區(qū)首席執(zhí)行官梁華軍如此評價。專家認為，電視文化產(chǎn)品的價值日益凸顯，中國應(yīng)從中吸取經(jīng)驗，提升電視劇制作水平，同時加強文化產(chǎn)品對外輸出能力。
《紙牌屋》的熱播并不影響《來自星星的你》賺取過億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃分，出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面?！秮碜孕切堑哪恪吩陧n國播出時，網(wǎng)絡(luò)最高收視率達68.9%。
美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。“以受眾為導(dǎo)向，創(chuàng)新電視劇制作、播出模式，直接對接市場，接受評判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命。”S大學(xué)新聞傳播學(xué)教授唐錫光認為，與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同，美劇大都按“季”播出，通常一星期只播一集，邊拍邊播。由于美國電視劇播放平臺不多，每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集，因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式，《來自星星的你》每周播出兩集，每次網(wǎng)上更新劇集都會引發(fā)下載熱。
這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對劇集的關(guān)注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映，及時調(diào)整創(chuàng)作方向。美劇《越獄》第一季播放時，收視率曾高達1800萬人次；而《生活大爆炸》主人公謝爾頓的性格就是根據(jù)觀眾的反饋幾經(jīng)改變才定型的。
更值得關(guān)注的是，這些熱播劇大都高水準、大投入，保證質(zhì)量精良，堪比電影制作投入。季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本。而對制作團隊、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝成本很高。
對比艾美獎得住《廣告狂人》《斯巴達克斯》等美劇每集200萬美元左右的制作費用，《紙牌屋》近400萬美元的單集平均成本大大超過了一般制作標準。2011年美劇《史前新紀元》，重金打造的首集拍攝費用就接近2000萬美元，甚至超過眾多電影的投資成本。
這些熱播劇還有一個特點，就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，以現(xiàn)實為主題，用寫實手法描述生活中的酸甜苦辣，不單調(diào)，與觀眾不疏遠。除科幻劇外，美劇大都務(wù)求內(nèi)容真實、不虛構(gòu)，有時涉及技術(shù)層面還要請顧問或相關(guān)專家親自操刀?！渡畲蟊ā穭〗M甚至擁有一個真正的“科學(xué)顧問”，專門負責劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作。
現(xiàn)實題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場化屬性?！秮碜孕切堑哪恪繁M管有科幻成分，但人物感情進展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出韓國普世價值觀。
唐教授說，美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與談話交流傳遞價值趨向，劇中對生活中可能遇到的情感問題、生活細節(jié)問題的揭示，讓人覺得真實可信，在貼近生活中的文化輸出才容易被外國觀眾認同。
在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，專家建議中國增強對產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)，積極探索并生產(chǎn)出既承載中國文化價值觀，又符合國際主流“文化經(jīng)驗”和“感覺結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。
材料5:
針對近期在中國內(nèi)地掀起了一股追韓潮，政協(xié)委員G在2014年3月2日結(jié)束記者采訪時稱：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，這讓我們的文化自尊受到傷害，文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失。
韓劇來襲，韓劇迷們自然是喜不勝收，來者不拒，多多益善。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮，擔心韓流損害我們的文化自尊。一方是接受，一邊是反對，究竟誰說得更有道理? 有網(wǎng)站發(fā)起“我們該如何面對韓劇熱潮”的討論，引發(fā)了大量跟帖。有網(wǎng)民把跟帖中的核心觀點摘錄如下:
觀眾喜歡韓劇，當然有其理由。比如情感細膩，比如演員養(yǎng)眼，比如制作精良。相比于國內(nèi)電視劇而言，這些都是韓劇的優(yōu)勢所在。在這個文化多元開放的時代，其實不管是韓劇，還是好萊塢的電影，我們都有選擇的自由。原因很簡單，觀眾自然是什么好看什么。從某種程度上說，觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認為,韓劇邏輯性較差，觀看時無需動腦子，可以單純的“感情發(fā)泄”。換而言之，觀眾在看韓劇的時候，絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題，在他們看來，只要故事足夠精彩就足夠了。
任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國的電視劇、美國好萊塢的電影，這些都是外來文化的表現(xiàn)形式，同時也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上講，我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因為自西方人用堅船利炮打開清政府的大門開始，無論是洋務(wù)運動，還是新文化運動，我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷的延續(xù)和發(fā)展。不可否認，現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的習(xí)慣，好的做法都被拋棄了，但中國文化或者說華夏文明依然在一脈相承。
不可否認，韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn)，韓劇熱無形之中會帶來韓國文化的影響，給中國文化帶來一定的傷害。但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深?根本沒有準確的實證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風行已經(jīng)不是一天兩天了，我們可以看到人們穿韓版的衣服，說一兩句“歐巴”、“思密達”，吃幾次韓餐，可并沒有見到有誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當然是客觀存在，但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響。
看看韓劇，天不會塌下來，文化自尊也不一定會受到傷害。換個角度說，我們正視韓流的影響，可更該思考如何讓中華文化走向世界。
材料6:
題目：___________________________________
2011年10月審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革, 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨, 增強了國家文化軟實力, 中華文化國際影響力要求更加緊迫.
文化輸出已被提升至前所未有的高度,并具備了明晰的政策導(dǎo)向.
小標題一：___________________________________
回顧2011年, 我國文化產(chǎn)業(yè)在海外市場”遍地開花”
9月至10月，“中國文化月”在美國舉辦，一批優(yōu)秀作品上演;11月，原創(chuàng)雜技芭蕾舞劇《胡桃夾子·海上夢》亮相后，與多家海外演出商簽訂為期5年的歐洲巡演合同;12月，土耳其中國文化年拉開序幕;截至2011年年底，我國已正式運營巴黎、柏林、東京等9處海外中國文化中心……
在中國國際圖書貿(mào)易集團總經(jīng)理M看來，近年來，伴隨著與世界各國經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的合作日漸深入，我國文化市場的開拓氛圍在不斷加強。
“不僅出口企業(yè)數(shù)量在增加，輸出產(chǎn)品的種類也日漸繁多。”他以自己所在的企業(yè)為例說，國圖集團出口業(yè)務(wù)已經(jīng)從圖書、報刊、音像制品等實物出口，擴展至數(shù)據(jù)加工和物理加工為一體的增值服務(wù)貿(mào)易出口，并開展了國外展覽業(yè)務(wù).
“經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢良好，文化產(chǎn)業(yè)才有走出去的資本和空間。”某大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長J說。
“在世界各地，都能看到中國公司、中國人的身影，是文化輸出的‘經(jīng)濟和人文基礎(chǔ)’。”J說，“從另一個角度看，日漸增多的國際間經(jīng)貿(mào)合作也在倒逼文化輸出加速。”
當前，在中國企業(yè)迅速增加海外投資的過程中，一個不容回避的問題是：面對思維方式、價值取向迥異，文化背景天壤之別的海外合作者，我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)無障礙交流?
“經(jīng)濟合作歸根結(jié)底是人與人的合作。隨著合作深入，我們必然要與不同人群進行深層次交流。文化產(chǎn)業(yè)有義務(wù)承擔起建立溝通、化解誤會的責任。”J說，“文化輸出不僅具備了經(jīng)濟基礎(chǔ)，也成為經(jīng)貿(mào)深度合作的必然需要。”
小標題二：___________________________________
在沒來到中國之前，我對中國的印象主要是：美食、長城、秀水街等，但基本都是些片面的概念。”英國女孩娜姆說，“但在北京生活了3年后，我反而不知該怎么概括對這里的印象了。因為了解越深，越覺得有很多文化是我不知道的。”
“這是對中國文化理解片面化的個例。如果本土文化產(chǎn)品沒有大量投入海外市場，當?shù)叵M者只能面對極有限的選擇，而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模，難免存在內(nèi)容片面等問題，傳遞給國外消費者的‘中國印象’也不可能完美。”J說。
真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道，反而一些細枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認知。比如，伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長，養(yǎng)生、菜譜等種類書籍因與生活密切相關(guān)而廣泛傳播。
“但這些枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之，就導(dǎo)致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化。更嚴重的是，文化領(lǐng)域的誤解會伴隨著人與人的交往，輻射至各個領(lǐng)域。”J說。
“當別人不了解，甚至選擇性誤解你時，你更需要澄清自己。但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清?因為長期以來，我國在文化傳播領(lǐng)域仍處于弱勢地位。”J說，“目前，國際輿論導(dǎo)向仍牢牢把握在歐美媒體手中。我們難以呈現(xiàn)一個全面而真實的形象。”
近年來，中國文化作品、藝術(shù)展演在海外亮相，無論從頻率、水準和反響看，都是前所未有的。這一方面滿足了藝術(shù)愛好者的需求，一方面也糾正了部分人對中國文化的誤讀。”J說。“文化輸出的本質(zhì)，是傳遞真實、全面的中國文化，獲得公平的話語權(quán)、化解誤會。從這個角度看，我們?nèi)杂泻芏嘈枰纳浦帯?/span>”某新聞學(xué)院院長Y說。
小標題三：___________________________________
“我國文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，因此市場經(jīng)驗缺乏，優(yōu)質(zhì)品牌不多，維權(quán)意識不成熟仍是普遍存在的問題，這都屬于軟件上的缺失” 中國知識產(chǎn)權(quán)律師網(wǎng)的許律師說。
“種種政策導(dǎo)向都在釋放信號，文化輸出都需要受市場規(guī)則，順應(yīng)海外市場特點，以此提高本土企業(yè)的軟實力。”J說：”有一些地區(qū)因為發(fā)展心態(tài)浮躁，出現(xiàn)了’揠苗助長’的現(xiàn)象，比如一些地區(qū)盲目建立發(fā)展目標，導(dǎo)致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)。”
“要真正實現(xiàn)文化輸出的目標，文化企業(yè)不僅得學(xué)會運用資本手段，武裝企業(yè)硬件，更應(yīng)創(chuàng)造出多元化，理念先進的文化產(chǎn)品。”Y說。
“日本動漫、韓國偶像劇等，都是營造良好國家形象的手段和負號，在通往國際市場的文化快車手，我們雖然起步晚了點，但中國文化底蘊深厚，又有很強的創(chuàng)新意識，一定能趕上世界的步伐。”J說。
材料7:
從1934年魯迅提出來拿來主義到當前我們提出文化輸出，已經(jīng)整整過去80年了，科學(xué)發(fā)展觀要求我們對外開放要堅持“引進”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間，增強發(fā)展后勁，不僅是對經(jīng)濟建設(shè)提出的要求，而且也適合文化建設(shè)，這就是說，我們的文化建設(shè)要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。
學(xué)者指出，中國當代文化建設(shè)從拿來主義文化輸出雖然是一個巨大轉(zhuǎn)變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地，正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造出的一切優(yōu)秀文化成功，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西，我們的文化輸出度以我們的原創(chuàng)作品為主，這些作品能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中國民族文化的形象。過去，我們也有一些文化產(chǎn)品輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，但是，不可否認，我們輸出的有些文化產(chǎn)品都是組合西方一些人的建設(shè)需要，販賣的是一些中國文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的形象，損害了中國民族文化的形象，這是我們必須堅決反對的。
因此，中國當代文化解決中外文化交流中存在的“遮羞”現(xiàn)象。就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨特恭喜。這種“有價值的文化產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著中國人自己的價值觀，因此，有學(xué)者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價值之前，是不會成為一個真正的大國的。”
鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念，也有學(xué)者發(fā)表了自己的意見，一，少提“主義”，一提主義又往往會會走向極端;二，在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)是互通的，一首進一手出，不應(yīng)該只進不出或只出不進?，F(xiàn)在沒有哪個國家愿意只做進口生意不做出口生意的，文化上也如此，否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定。“拿來”拿的是我們沒有的，而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用。“輸出”也不是不分好歹地“傾銷”，文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)實時代世界的需要，最能體現(xiàn)中國當今文化觀念，文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么，創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面，還需要做通盤的規(guī)劃，并付之行動。
第一題、請從給定資料4所介紹的美劇、韓劇的成功率例中，概括出值得我們借鑒的經(jīng)驗。(15分)
要求：1.概括為教條經(jīng)驗，并分條表述;2.內(nèi)容全面準確，簡明扼要，≤200字，15分;
賦分說明
要點如下：
1.接近現(xiàn)實。
2.以受眾為導(dǎo)向并創(chuàng)新播出模式。
3.資金投入，專家把控
4.文化價值觀
閱卷人具體操作細則：
以上每點3分;
每點根據(jù)概括是否準確以及表述是否清晰等情況，酌情給1-3分;
言之有理的答案酌情1-2分;錯別字3個字扣1分。
參考答案
1、題材接近現(xiàn)實。劇中對生活中細節(jié)進行揭示，讓人覺得真實可信，比較受到觀眾的認可。
2、以受眾為導(dǎo)向創(chuàng)新播出模式。按周或者按季播出這種開放的模式可以使電視產(chǎn)品直接面對廣大觀眾的評判，并根據(jù)每周最新的收視率和觀眾的反饋，及時的調(diào)整創(chuàng)作方向。
3、加大投入，嚴格控制質(zhì)量。專家把關(guān)確保內(nèi)容的真實可信，確保電視產(chǎn)品的高水準，高投入在一定程度上有利于精品電視產(chǎn)品的出現(xiàn)。
4、承載文化價值觀，傳遞普世價值。
第二題、閱讀給定資料6，在填空橫線處一次擬制這則資料的題目和3個部分的小標題：(20分)要求：1.在答題卡上按規(guī)定的形式作答;2.準確、簡明，沒處不超過20字，20分;
賦分說明
閱卷人具體操作細則：
以上每點5分;
每點概括必須準確，未用言之有理的答案酌情給1-5分;
錯別字3個字扣1分。
參考答案
題目：打造優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)，增強國家文化軟實力。
小標題一：文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，與國際經(jīng)貿(mào)合作相輔相成。
小標題二：文化理解片面化呼喚文化精髓的輸出。
小標題三：完善政策導(dǎo)向，打造品牌文化精品。
第三題、某次辯論賽的辯題是“韓劇在中國的風靡，無損于我們的文化自尊。”假設(shè)你是參賽正方的第一辯手，請結(jié)合給定資料4和5，并聯(lián)系實際，闡述你方的觀點和理由。(20分)
要求：1.觀點明確，理由充分，含有思辨性和說服力2.思路清晰嚴密，寫成結(jié)構(gòu)完整的論文;3.語言簡潔有力，450-500字，20分;
賦分說明
閱卷人具體操作細則：
格式分，5分;
三個要點，每個要點5分;
錯別字3個字扣1分。
參考答案
我方觀點認為：韓劇在中國的風靡，無損于我們的文化自尊。理由如下：
一、客觀看待韓劇的風靡，其影響不足于損害我們的文化自尊
韓劇在中國的風靡是個客觀的事實，我們要正視韓劇帶來的影響。如我們可以看到人們穿韓版的衣服，說一兩句“歐巴”、“思密達”，吃幾次韓餐，可并沒有見到有誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國;況且影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深?根本沒有準確的實證數(shù)據(jù)，所以我們要客觀看待韓劇的影響，不能夸大其詞。
二、文化需要交流和碰撞，以此反思我國文化的不足，促進文化自覺
韓劇以市場為導(dǎo)向，抓住觀眾的興趣點，根據(jù)觀眾的需求不斷調(diào)整創(chuàng)作內(nèi)容，在創(chuàng)作的過程中，保證加大投入，保證質(zhì)量，并融化韓國的文化，以文化的輸出擴大影響力。這正是中國影視作品的不足，從韓劇的風靡中反思我國影視作品中的文化弱勢，可以更加深刻理解文化自尊的重要性，更加有利于推動我國文化的發(fā)展和傳播，培養(yǎng)文化自尊意識。
三、借鑒國外文化優(yōu)勢，促進我國文化發(fā)展，有利于增加文化自信
以正確的態(tài)度對待韓劇的風靡，不僅需要我們反思自己的不足，更應(yīng)該向國外優(yōu)秀的影視作品學(xué)習(xí)。以市場為導(dǎo)向，以文化為輸出點，加大影視作品的投入，嚴把質(zhì)量關(guān)，創(chuàng)作貼合觀眾的影視作品，加大文化的輸出和影響，培養(yǎng)文化自信，以文化輸出擴大影視作品的影響力。
因此，韓劇在中國的風靡，不但無損于我們的文化自尊，還會增加我國文化自尊和文化自信，有利于提升我國文化的軟實力和國際影響力。
第四題、請認真領(lǐng)悟給定資料中“我們覺得她是最好的中國制造”這句話，并結(jié)合對給定資料的思考，以“我所理解的中國制造”為話題，自擬標題，自選角度，自定文意，寫1000-12000字議論文。(45分)
要求：1.中心明確，思想深刻;2.內(nèi)容充實，論證有力;3.聯(lián)系實際，不拘泥于給定資料;4.思路清晰，語言流暢;
賦分說明
一類文(34-45分)緊扣主題，結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴謹，切身感受論述詳實。
二類文(25-34分)比較符合主題，結(jié)構(gòu)比較完整，邏輯比較嚴謹，論述切身感受。
三類文(10-24分)基本符合主題，結(jié)構(gòu)基本完整，邏輯基本嚴謹，沒有論述切身感受。
四類文(10分以下)不符合主題，結(jié)構(gòu)不完整，500-800字之間每50字扣一分，500字以內(nèi)只可得5分。
中國制造的文化精神
中國制造”是時代品牌的象征。近些年來我國制造業(yè)的發(fā)展承受住了國際金融危機的沖擊，為世界經(jīng)濟的繁榮作出了巨大的貢獻。“中國制造”一詞曾經(jīng)成為了時代的代名詞與中國人的驕傲。但是不能忽視的是我國的制造也面臨了巨大的問題。傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式，低質(zhì)量的原始產(chǎn)品以及缺乏競爭力的發(fā)展態(tài)勢，無不折射出中國制造的問題。追根溯源我們不難發(fā)現(xiàn)，中國制造困境的核心在于背后精神的缺失。我們輸出的只是我們的代工產(chǎn)品。這些產(chǎn)品所體現(xiàn)的只是中國人口的眾多，根本就沒有體現(xiàn)出中國的文化內(nèi)涵。所以中國制造的后勁肯定是不足的。為此我們應(yīng)該在產(chǎn)品輸出的同時更多的是強調(diào)文化與精神的輸出。使我們能夠通過工業(yè)產(chǎn)品的載體來輸出我們的文化精神。同時也以我們的精神內(nèi)涵來提振我國工業(yè)產(chǎn)品的品質(zhì)內(nèi)涵。
中國制造需要有精神作為支撐。精神是社會良性發(fā)展的根基，一物之存在必然要有其精神作為依據(jù)。脫離精神的物體必然是無法長期存在的，更談不上發(fā)展。工業(yè)的發(fā)展也必然是建立在文明的基礎(chǔ)之上，沒有純粹的經(jīng)濟活動。風靡全球的“中國制造”曾經(jīng)成為中國人的驕傲。國人狂熱與激情過后，不得不思考我國當前制造也的困境。追根溯源，其根本的原因就在于我國制造業(yè)所缺乏的核心競爭力。而這種競爭力背后卻是缺乏民族精神的支持。縱觀世界老牌工業(yè)國家的成功無一不是體現(xiàn)出其深厚的人文內(nèi)涵。在德國、在日本、在韓國無不如此，這些工業(yè)成功的國家都是能夠?qū)⑵鋫鹘y(tǒng)的文化內(nèi)化到企業(yè)的競爭力當中，從而生產(chǎn)出有高度競爭力量的工業(yè)產(chǎn)品。反觀中國制造目前的困境，表面上是品牌意識與競爭力的缺失。深層的因素則是我國企業(yè)缺乏人文的精神支持。所以我們要向中國制造走向世界，必須要將中國的精神走進中國制造。
中國制造所體現(xiàn)的精神應(yīng)該是中國優(yōu)秀價值的集中體現(xiàn)。文化與產(chǎn)品的輸出應(yīng)該能夠體現(xiàn)出該國的核心價值。而在當前，我國一些人為了短期的經(jīng)濟效益一味的去迎合國外某些群體的需要，簡單的輸出一些較為膚淺的甚至是腐朽的文化產(chǎn)品。這種短視的行為不但損害了中國制造的形象，更為嚴重的是無法清晰的向國外傳遞我國的文化內(nèi)涵。所以我國有著悠久的歷史，期間孕育出了深厚的文化內(nèi)涵。我們應(yīng)該將我國的文化內(nèi)涵準確的傳遞出去，應(yīng)該是傳遞我國國民的勤勞勇敢的生活方式;應(yīng)該傳遞的是厚德載物的民族精神;應(yīng)該傳遞的是愛好和平、包容團結(jié)的國家行為。所以政府在文化產(chǎn)品的輸出中應(yīng)該加以甄別，讓能夠體現(xiàn)我國精神內(nèi)涵的產(chǎn)品走出國門，展示我國的國家形象。
物質(zhì)和精神的統(tǒng)一的，在當今社會中競爭日趨激烈，所有的競爭背后都是文化的角力。所以無論是中國制造的工業(yè)產(chǎn)品還是文化產(chǎn)品，都應(yīng)該將我國傳統(tǒng)的精神內(nèi)化進去，只有這樣才能使得中國制造有更深厚的競爭力。
