申論預(yù)測(cè)1：中國高鐵

【內(nèi)涵】

在我國，高速鐵路、快速鐵路、普速鐵路是中國鐵路三大檔次。根據(jù)我國2014年起實(shí)施的《鐵路安全管理?xiàng)l例》，高速鐵路是指設(shè)計(jì)開行時(shí)速250公里以上、并且初期運(yùn)營時(shí)速200公里以上的客運(yùn)列車專線鐵路。目前我國高鐵的實(shí)際運(yùn)行時(shí)速一般在300公里上下。而在西歐很多國家，是把新建時(shí)速達(dá)到250至300公里、舊線改造時(shí)速達(dá)到200公里的就稱為高速鐵路。聯(lián)合國歐洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)在日內(nèi)瓦簽署的國際鐵路干線協(xié)議則規(guī)定，新建客運(yùn)列車專用型高速鐵路時(shí)速為350公里以上，新建客貨運(yùn)列車混用型高速鐵路時(shí)速為250公里。

【成就】

截至2016年底，中國高鐵營運(yùn)里程已經(jīng)突破2.2萬公里，穩(wěn)居全球第一。

2017年9月21日，中國鐵路實(shí)施新的列車運(yùn)行圖，7對(duì)“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組列車在京滬高鐵線率先實(shí)現(xiàn)350公里時(shí)速運(yùn)營?！皬?fù)興號(hào)”時(shí)速350公里運(yùn)營的雙向首發(fā)，意味著中國成為高鐵商業(yè)運(yùn)營速度最快的國家?！皬?fù)興號(hào)”首次實(shí)現(xiàn)了動(dòng)車組牽引、制動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)的全面自主化，標(biāo)志著我國已全面掌握高速鐵路核心技術(shù)。由“和諧號(hào)”到“復(fù)興號(hào)”，中國高鐵又一次實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

【中國高鐵走出去的意義】

1.有利于提升中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力

（1）是提升中國全球經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要推動(dòng)力。

（2）將改變中國的出口貿(mào)易結(jié)構(gòu)：由低技術(shù)、低附加值向高技術(shù)含量、資本密集的高端制造產(chǎn)品轉(zhuǎn)型；由產(chǎn)品貿(mào)易向技術(shù)貿(mào)易轉(zhuǎn)型；由產(chǎn)品貿(mào)易向服務(wù)貿(mào)易轉(zhuǎn)型。

（3）將提升中國在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的話語權(quán)。

2.有利于改善地緣關(guān)系

（1）將推動(dòng)歐亞大陸的經(jīng)濟(jì)整合。

（2）是路權(quán)為海權(quán)創(chuàng)造有利條件的國家戰(zhàn)略。

（3）有利于未來中印俄“鐵三角”關(guān)系和亞歐大陸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

【中國高鐵走出去時(shí)存在的問題】

1.政府部門和企業(yè)對(duì)國際市場(chǎng)規(guī)則缺乏深入了解和研究，國內(nèi)與國際市場(chǎng)規(guī)則缺乏有效銜接。

2.中國高鐵標(biāo)準(zhǔn)在國外認(rèn)可度不高，面臨技術(shù)壁壘。

3.受國際政治環(huán)境和東道國國內(nèi)政治環(huán)境影響大，導(dǎo)致貿(mào)易協(xié)定缺乏穩(wěn)定性。

4.受東道國勞動(dòng)力素質(zhì)、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)文化的制約，生產(chǎn)效率低下。

5.自身缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，內(nèi)耗嚴(yán)重。

【中國高鐵走出去的應(yīng)對(duì)措施】

1.加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃。在客觀分析我國高鐵走出去的優(yōu)劣性基礎(chǔ)上，制定中國高鐵國家化發(fā)展的總體戰(zhàn)略。

2.要解決觀念認(rèn)識(shí)和發(fā)展理念問題，從國家戰(zhàn)略和全局的高度，從政治、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、投融資、外交、國防和文化等多個(gè)維度，審視中國高鐵走出去的重要意義。

3.統(tǒng)籌兼顧，形成合力。高鐵建設(shè)必須多部門聯(lián)合，協(xié)同作戰(zhàn)。

4.產(chǎn)學(xué)研合作，全面完善和保持技術(shù)優(yōu)勢(shì)。

5.加強(qiáng)戰(zhàn)略研究和政策引導(dǎo)，為高鐵走出去提供支撐。

6.中國高鐵走出去必須重視安全可靠、全壽命周期成本低、綠色環(huán)保等優(yōu)勢(shì)。

寫作素材

        費(fèi)孝通先生的“十六字箴言”“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)智慧，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“和合”文化。請(qǐng)以中國傳統(tǒng)“和合”文化為主題，結(jié)合對(duì)材料的思考，以“美美與共，天下大同”為題寫一篇文章。

要求：(1)自選角度，立意明確；(2)聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”；(3)思路清晰，語言流暢；(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字。

美美與共，天下大同

        近兩三年來，中國高鐵走出去和“一帶一路”建設(shè)如火如荼。21世紀(jì)是高鐵時(shí)代，中國高鐵期待重塑世界經(jīng)濟(jì)地理格局。而“一帶一路”通過基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，推動(dòng)全球化向包容、普惠方向發(fā)展。在中國高鐵與“一帶一路”走向世界、努力實(shí)現(xiàn)全球普惠發(fā)展的時(shí)刻，國際社會(huì)某些地區(qū)卻出現(xiàn)了“‘一帶一路’是中國的新殖民主義”這樣的聲音。殊不知，以“美美與共，天下大同”為理想，以“和合”文化為精髓的中國人絕不會(huì)走向侵略擴(kuò)張的道路。

         “美美與共，天下大同”期盼以文明的多元和諧來實(shí)現(xiàn)世界的共同繁榮，是不同文明的共處原則，是“和合”精神的體現(xiàn)。中國人以“和合”獲取內(nèi)心的平和，實(shí)現(xiàn)國家的治理，也以“和合”推行對(duì)外交流，努力實(shí)現(xiàn)世界各國“同盤而食”，而非“斗粟尺布”的美好局面。

       “和合”文化崇尚王道，反對(duì)霸道。儒家提倡“以德服人”的王道，反對(duì)“以力服人”的霸道。以德服人是一種以和平方式解決沖突的思想。在對(duì)外關(guān)系上，“和合”文化主張?zhí)煜乱患?，同鄰邦友好相處，使“近者悅，遠(yuǎn)者來”，以道義力量使天下人人心歸順。中國素有“宣德于外”、“厚往薄來”的民族傳統(tǒng)?！渡袝虻洹访枋龀觥鞍傩照衙?，協(xié)和萬邦”的理想。幾千年來，“協(xié)和萬邦”貫徹于中國人的政治、軍事、外交歷史實(shí)踐中。中國從來沒有謀求過地區(qū)與世界霸權(quán)，沒有主動(dòng)發(fā)動(dòng)過侵略戰(zhàn)爭，這與崇尚王道的傳統(tǒng)和平文化是密切相關(guān)的。

        “和合”文化倡導(dǎo)“和而不同”，共生共存。“和而不同”不是指沒有差異的同一，而是不同事物的共生共存狀態(tài)。中國傳統(tǒng)文化中的和平思想崇尚多元文化。西方基督教文化把對(duì)除上帝外一切其他神的信仰都認(rèn)為是異端的行為。這種二元對(duì)抗思維決定了基督教世界必須在與異端的斗爭中存在。西方文化在與其他政治思想與政治模式的互動(dòng)過程中往往充斥著尖銳的斗爭?！昂投煌狈从吃趪H關(guān)系上，就是主張“多極共存”，尊重世界文明的多樣性。這種理念有利于摒棄非此即彼的斗爭思維，樹立亦此亦彼的和諧共存思想。

        “和合”文化有助于打造人類的命運(yùn)共同體?！昂秃稀蔽幕旧砭褪且环N“天人相應(yīng)、天人合一、兼相愛”的理想觀?！疤烊讼鄳?yīng)”是人體內(nèi)部各器官之間的和諧；“天人合一”是人際關(guān)系和諧、自我身心平和；“兼相愛”是讓人們相互愛護(hù)、平等地對(duì)待一切物種。浸潤著“和合”文化的“一帶一路”是中國21世紀(jì)面向世界、融入世界、合作世界的宏大戰(zhàn)略構(gòu)想，而中國高鐵加強(qiáng)“一帶一路”沿線國家高鐵交通基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，是聯(lián)結(jié)繁榮夢(mèng)想的紐帶?！耙粠б宦贰背珜?dǎo)以古代“絲綢之路”的歷史和成就，高舉和平發(fā)展的旗幟，與沿線國家共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體。

       “王者仁義，八方來朝”的盛象之下，是歷史的遠(yuǎn)去與現(xiàn)代意識(shí)的覺醒。高鐵馳騁的軌道之上，是中國的騰飛與復(fù)興?！耙粠б宦贰钡耐菩兄?，是“和合”精神惠澤萬方的期盼與愿景。把“和風(fēng)西送”，愿“和氣東來”。天地大道，世界大同，在“和”之間。

申論預(yù)測(cè)2：網(wǎng)絡(luò)群體心理

【內(nèi)涵】

       群體心理是指群體成員在進(jìn)行共同活動(dòng)和相互交往中形成的共同心理，在這種模式下，成員的個(gè)體心理特征消失，感情和思想轉(zhuǎn)向同一方向。

       由于互聯(lián)網(wǎng)具有覆蓋廣、傳播快、更新及時(shí)的特點(diǎn)，一旦網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)形成，各種輿論就會(huì)交織在一起，排山倒海而來，一些善意或非善意的言論還能“脫穎而出”，達(dá)到“一呼百應(yīng)”的效果。這種輿論趨同反映的就是網(wǎng)絡(luò)群體心理。

【典型代表】

網(wǎng)絡(luò)暴力、搶鹽風(fēng)波

【特征】

1.沖動(dòng)易變，缺乏理性，表達(dá)隨意而不負(fù)責(zé)

群體通常不會(huì)做預(yù)先的策劃安排，往往會(huì)情緒壓倒理性、盲目沖動(dòng)代替思考，甚至傾向于在社會(huì)事件來臨時(shí)發(fā)泄自己的怨氣，當(dāng)輿論風(fēng)向發(fā)生變化，又會(huì)快速轉(zhuǎn)換抨擊對(duì)象。

2.易受暗示，輕信謠言，缺乏辨別意識(shí)

群體成員彼此間通過暗示、情感傳染等加快了無意識(shí)個(gè)性的顯現(xiàn)，個(gè)人會(huì)迅速歸順集體思想，個(gè)人意識(shí)會(huì)迅速被集體意識(shí)取代，而且人們會(huì)立即將接受暗示的思想外化為成自身行為趨向。

3.極端的道德信仰，樂于充當(dāng)輿論審判者

群體不時(shí)樹立起崇高道德行為的典范，他們都以公平正義為道德信仰，并不顧一切地想達(dá)到它。這種極端的道德信仰會(huì)迅速傳染，獲得認(rèn)同并形成群體壓力，對(duì)持不同意見者進(jìn)行施壓和攻擊。

4.情緒夸張而簡單，慣于放大事件

群體中的某個(gè)人對(duì)真相的第一次歪曲，是傳染性暗示過程的起點(diǎn)，在暗示和相互傳染的推動(dòng)下，一個(gè)人編造的奇跡，立刻就會(huì)被所有的人接受。這種夸張而簡單地情緒往往是最為容易傳染的，畢竟其中富含的信息極為簡單且大多極力迎合人們的心理期待。

【促成因素】

1.“無名氏”的獨(dú)特身份

       即網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的匿名性，在匿名的前提下，作為群體中的一員，網(wǎng)民獲得了極大的自由空間，隱藏在群體中使他們不必為自己的行為承擔(dān)責(zé)任。因此憑借匿名性和群體的力量，會(huì)滋生出力量膨脹的心理和毫無顧忌的隨意。

2.群體領(lǐng)袖“功不可沒”

       名望是某個(gè)人，某本著作或某種觀念對(duì)我們頭腦的支配力。這是一種難以抗拒的力量，會(huì)完全麻痹人們的批判能力，人們會(huì)欣然接受其思想和觀點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)群體事件中，有名望的往往是網(wǎng)絡(luò)紅人，如微博上擁有數(shù)千萬粉絲的大V們，他們?cè)诰W(wǎng)民群體中有很高的關(guān)注度，他們的發(fā)聲會(huì)對(duì)數(shù)以萬計(jì)的人們的意見產(chǎn)生重要影響。

【應(yīng)對(duì)策略】

1.建立網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)和預(yù)警機(jī)制

通過建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)和預(yù)警機(jī)制，及時(shí)掌握網(wǎng)絡(luò)輿情的動(dòng)向。在熱點(diǎn)事件尚處于初級(jí)狀態(tài)，通過公開相關(guān)信息或公布最新進(jìn)展等手段給予及時(shí)、主動(dòng)回應(yīng)，滿足網(wǎng)民關(guān)切，對(duì)輿情的進(jìn)一步醞釀和發(fā)展起到有效抑制作用。

2.完善相關(guān)法律法規(guī)

應(yīng)加緊出臺(tái)法律法規(guī)，界定網(wǎng)絡(luò)言論責(zé)任和應(yīng)承擔(dān)的后果，以此約束網(wǎng)民不負(fù)責(zé)任的言論，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)群體的行為，降低網(wǎng)絡(luò)群體心理發(fā)生的幾率。另外，法律法規(guī)的執(zhí)行對(duì)于重建網(wǎng)民責(zé)任意識(shí)是至關(guān)重要的。

3.構(gòu)建輿論引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)

構(gòu)建由非政府組織（NGO）主導(dǎo)、政府參與的一種專門針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行報(bào)道、跟蹤、評(píng)論的網(wǎng)絡(luò)協(xié)作平臺(tái)，以此為輿論引導(dǎo)力量。政府可以只作為幕后資金支持者而不出面，但在重大事件的新聞報(bào)道、輿論宣傳中必須接受和貫徹黨和政府的宣傳方針。

4.公允、均衡地促進(jìn)各階層利益和聲音的溝通

社會(huì)群體事件的出現(xiàn)，往往與社會(huì)中不同群體的矛盾缺乏溝通有關(guān)。社會(huì)轉(zhuǎn)型期，尤其需要公允、均衡的代表不同階層利益的意見和聲音。網(wǎng)絡(luò)媒體作為自由而有活力的自媒體，是能夠也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這種溝通的橋梁作用。

【知識(shí)拓展】

沉默的螺旋理論

德國社會(huì)學(xué)家伊麗莎白內(nèi)爾·紐曼教授在《沉默的螺旋》一書中提出。

具體內(nèi)容為：人們?cè)诒磉_(dá)自己想法和觀點(diǎn)的時(shí)候，如果看到自己贊同的觀點(diǎn)受到廣泛歡迎，就會(huì)積極參與進(jìn)來，這類觀點(diǎn)就會(huì)越發(fā)大膽地發(fā)表和擴(kuò)散；而發(fā)覺某一觀點(diǎn)無人或很少有人理會(huì)（有時(shí)會(huì)有群起而攻之的遭遇），即使自己贊同它，也會(huì)保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢(shì)，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一方的聲音越來越強(qiáng)大，另一方越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程。

寫作素材

“給定資料”中提到“可惜的是，數(shù)次搶購風(fēng)潮及其他社會(huì)事件，似乎都在說明，利用‘科學(xué)’生活的中國民眾，‘骨子里仍然沒有科學(xué)的思維和態(tài)度’。”請(qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的思考，參考“給定資料”，自擬題目，寫一篇文章。

要求：自選角度，立意明確，有思想性；聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”；內(nèi)容充實(shí)，語言暢達(dá)；800-1000字。