申論高分必看——名言金句
在申論開頭、結(jié)尾或中間論述的過程中若能恰到好處地引用名言金句,一定會讓閱卷老師覺得您文采斐然,才華橫溢!讓我們一起背背這些名言金句吧!
一、政治管理類
1.事者,生于慮,成于務(wù),失于傲?!豆茏印こ笋R》
2.政之所興在順民心,政之所廢在逆民心?!毒?,牧民》
3.知屋漏者在宇下,知政失者在草野。王充《論衡》
4.事之當(dāng)革,若畏懼而不為,則失時為害?!纬填U
5.天下之治,有因有革,期于趨時適治而已。—《宋史·徐禧傳》
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展類
1.行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá)。—《論語解·序》
2.有國有家者,不患寡而患不均?!墩撜Z》
3.儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱?!鹄t《格言聯(lián)壁·持躬》
三、文化建設(shè)類
1.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!睹献印る墓隆?/span>
2.學(xué)所以益才也,礪所以致刃也?!獫h劉向《說范建本》
3.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。—諸葛亮
4知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強?!独献印?/span>
5.文化可以作為衡量一個國家文明程度高低和社會興衰的尺度—努彎詹·拉納哥
6、文化是一個國家、一個民族的靈魂,文化興國運興、文化強民族強。——十九大報告
7、主旋律更加響亮,正能量更加強勁,文化自信得到彰顯,文化軟實力大幅提升,思想團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。——十九大報告
8、文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深層、更持久的力量。——十九大報告
9、不忘本來、吸收外來、面向未來。——十九大報告
10、講好中國故事,必須樹立強烈的文化自信,必須解決“挨罵”問題,必須積極主動、久久為功?!糯髨蟾?/span>
四、社會保障類
1.民惟邦本,本固邦寧。——《尚書·五子之歌》
(注:人民是國家的根本,根本牢固,國家就安寧。
常常出現(xiàn)在申論寫作中,蘊含了傳統(tǒng)的民本思想和群眾路線。)
2.民者,國之根也,誠宜重其食,愛其命。—《三國志吳書駱統(tǒng)傳》
3.衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心。—許衡
五、生態(tài)類
1.萬物并育而不相害,道并行而不相悖?!抖Y記·中庸》
2.人法地,地法天,天法道,道法自然?!独献印?/span>
3.良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉?!?xí)近平
4、《易經(jīng)》中說,“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下”。
意思是說:觀察天道運行規(guī)律,以認(rèn)知時節(jié)的變化。注重人事倫理道德,用教化推廣于天下。
5、《易經(jīng)》中說,“財成天地之道,輔相天地之宜”。
6、《齊民要術(shù)》中有“順天時,量地利,則用力少而成功多”。
意思是說:順應(yīng)天時,裁量地理,根基規(guī)律辦事,那么用力少而成功卻多。
六、區(qū)域發(fā)展類
1.萬物得其本者生,自事得其道者成?!獎⑾颉墩f苑》
2.致治在于任賢,興國在于務(wù)農(nóng)?!度龂尽?/span>
3.君子務(wù)本,本立而道生?!墩撜Z》
七、科技創(chuàng)新類
1工欲善其事,必先利其器。—孔子《論語·衛(wèi)靈公》
2.茍日新,日日新,又日新?!抖Y記大學(xué)》
3.掌握新技術(shù),要善于學(xué)習(xí),更要善于創(chuàng)新。—鄧小平
4.創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?!瓭擅?/span>
5.邦之興,由得人也;邦之亡,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣?!拙右?/span>
6.治國經(jīng)邦,人才為急?!獙O中山
八、法制律度類
1.道私者亂,道法者治?!獞?zhàn)國·韓非子
2.有道以統(tǒng)之,法雖少,足以化;無道以行之,法雖眾,足以亂矣。—漢劉安《淮南子·泰族訓(xùn)》
3.立善法于天下,則天下治;立善法于一國,則一國治。—北宋·王安石《周公》
九、嚴(yán)格執(zhí)法與守法
1、奉法者強,則國強:奉法者弱,則國弱。(韓非子)
2、無功不賞,無罪不罰。(荀子)
3、爵不可以無功取,邢不可以貴勢免。(司馬遷)
十、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律
1、其身正,無令而行;其身不正,雖令不從。(孔子)
2、智者不為非其事,廉者不為非其有。(韓嬰)
3、欲影正者端其表,欲下廉者先己身。(桓寬)
十一、制度改革與創(chuàng)新
1、窮則變,變則通,通則久。(《周易》)
2、法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。(梁啟超)
3、改革開放是中國發(fā)展的永恒動力。(溫家寶)
十二、民本思想,關(guān)于民生的名言警句
1. 國以民為本,社稷亦為民而立。(孟子)
2. 圣人無恒心,以百姓之心為心。(老子)
3. 民心所歸,大事可成;民心所離,立見滅亡。(清 陳天華)
4. 得道多助,失道寡助。(孟子)
5. 窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子)
6. 國以民為本,民以食為天。
7. 倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。(《管子·牧民》)
8. 民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子)
9. 做好基本民生的兜底保障,是各級黨委和政府的職責(zé)所系。(李克強)
10. 發(fā)展的根本目的是保障和改善民生。(李克強)
11. 保障人民群眾安居樂業(yè)是政法工作的根本目標(biāo)。(習(xí)近平)
12. 時刻都要想著那些生活中還有難處的群眾。(習(xí)近平)
十三、關(guān)于城市發(fā)展和文化傳承
1、歷史文化是城市的靈魂,要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。(習(xí)近平)
2、要求切實加大文物保護(hù)力度,推進(jìn)文物合理適度利用,努力走出一條符合國情的文物保護(hù)利用之路。(習(xí)近平)
3、城市文脈就是城市的一部文明史,是形成和積淀城市性格的文化基因。(馮驥才)
十四、關(guān)于規(guī)劃的名言警句
1、《禮記·中庸》中有言道:"凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢"。
2、常懷:“有項目必規(guī)劃,無設(shè)計不動工”。
3、“不謀全局者,不足謀一域?!?nbsp;
十五、關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的名言警句
1、要積極發(fā)展新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)和數(shù)字經(jīng)濟(jì),推動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、衛(wèi)星導(dǎo)航、人工智能同實體經(jīng)濟(jì)深度融合。——習(xí)近平
2、我們正在經(jīng)歷一場更大范圍、更深層次的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革?!?xí)近平
3、要發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì),加快推動數(shù)字產(chǎn)業(yè)化,依靠信息技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動,不斷催生新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式,用新動能推動新發(fā)展?!?xí)近平
4、要推動產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,利用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新應(yīng)用對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、全角度、全鏈條的改造,提高全要素生產(chǎn)率。——習(xí)近平
5、著力構(gòu)建市場機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制,不斷增強我國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競爭力?!糯髨蟾?/span>
十六、人才
● 得人之要,必廣其途以儲之?!宕闹亍都彻牌?/span>
得到人才的關(guān)鍵,在于拓寬選才育才的途徑,并讓他們積蓄能力并擁有廣泛受重用的機(jī)會。
人才培養(yǎng)需要創(chuàng)造良好的條件,營造良好的環(huán)境,構(gòu)建完備合理的機(jī)制。
● 功以才成,業(yè)由才廣?!度龂尽な裰尽ざ蕚鳌?/span>
功績是憑借才能而成就的,事業(yè)是因為人才而發(fā)展興旺的。
只要涉及到人才,都可以靈活運用這一句式。
● 人材者,求之則愈出,置之則愈匱。——清代魏源《默觚下·治篇九》
重視人才、求賢若渴,人才就會大量涌現(xiàn);輕視人才、浪費人才,人才就會越來越匱乏。
強調(diào)尊重人才的重要性。
● 為政之要,惟在得人?!拼鷧蔷ぁ敦懹^政要·崇儒學(xué)》
治國理政的關(guān)鍵就在于用好人才。
● 吐辭為經(jīng),舉足為法?!拼n愈《進(jìn)學(xué)解》
孟子和荀子等大師一說話就能成為經(jīng)典,一舉手、一投足就能被世人效法。
用以強調(diào)教師在教育中的重要地位和作用
● 學(xué)如弓弩,才如箭鏃——清代袁枚《續(xù)詩品·尚識》
學(xué)問的根基好比弓弩,才能好比箭頭,依靠學(xué)識來引導(dǎo),方可讓才能有效發(fā)揮作用。
只要依靠厚實的見識來引導(dǎo),就可以讓才能很好發(fā)揮作用。
用在教育、人才培養(yǎng)領(lǐng)域。
● 大廈之成,非一木之材也;大海之闊,非一流之歸也?!鞔T夢龍《東周列國志》
大廈的建成,不能只靠一棵樹的木材,大海的遼闊,也不是僅憑一條河流的歸聚。
只有求賢若渴,集思廣益才能成就大業(yè)
為民
● 大道之行,天下為公?!鳚h戴圣《禮記·禮運篇》
在大道施行的時候,天下是天下人共有的天下。
堅持為人民謀福利。在當(dāng)代中國,大道就是中國特色社會主義的康莊大道;天下為公,就是要堅持以人民為中心。
● 治國有常,而利民為本。——西漢劉安《淮南子·氾論訓(xùn)》
治理國家有一定的方略,就是以對人民有利為根本。
可作為民生類文章的理論支撐,放在提出觀點的前面。
● 利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去?!宕f斯大《周官辨非·天官》
凡是有利于百姓的事情,即使再小也要去做,凡是危害百姓的事情,即使再小也要革除。
要讓人民滿意、幸福,就是要實實在為人民辦實事、好事,絕不能做損害人民利益的事
改革創(chuàng)新
● 窮則變,變則通,通則久?!吨芤住は缔o下》
事物發(fā)展到了極點,就會發(fā)生變化,變化之后事物才能通達(dá),才能夠不斷發(fā)展。
改革創(chuàng)新時,要抱著不能動搖的決心去推進(jìn),相信變則通。
● 治世不一道,便國不法古?!妒酚洝ど叹袀鳌?/span>
只要對國家有利,就不一定非要拘泥于古法舊制。
一個國家要想實現(xiàn)發(fā)展、實現(xiàn)富強,一定不能夠拘泥于古舊的制度,必須要銳意進(jìn)取,銳意改革
● 天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)?!独献印さ诹隆?/span>
天下所有的難事,必須從易事做起
天下所有的大事,必須從小處著手
強調(diào)實干精神,凡事都要落到實處,從實處抓起,從小事做起
● 海不辭水,故能成其大?!豆茏印ば蝿萁狻?/span>
海不拒絕點滴的水,才能浩瀚無邊。
用于形容偉大的事業(yè),需要吸納盡可能多的力量,成就美好的未來。
聚合多方力量辦大事。
法治類
● 法者,治之端也——《荀子·君道篇第十二》
法律是國家治理的開端,是國家治理的根本,運用明確的制度,是治理好一個國家的開始。
強調(diào)法治的重要作用。
● 法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。——梁啟超
法律是治安天下的武器,變通,是天下不變的道理。
● 道私者亂,道法者治。——戰(zhàn)國《韓非子·詭使》
傾向于私心的,社會就必然混亂;傾向于法制的,社會就一定大治。
強調(diào)了法治的重要意義。
● 天下之事,不難于立法,而難于法之必行;不難于聽言,而難于言之必效。——張居正
立法并不難,難得是有法必依,依照所立的法辦事,聽別人的話也不難,難得是依照別人的話辦事。
強調(diào)執(zhí)法。
可用于總結(jié)句
● 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!峨x騷》
內(nèi)心所追求珍愛的東西,為之獻(xiàn)出一切也心甘情愿,始終不悔。比喻為追求美好理想而不斷奮斗的精神。
用以表達(dá)決心。
● 孔子登東山而小魯,登泰山而小天下?!睹献印?/span>
孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;而登上泰山,則天地一覽無余。
可用于表達(dá)面對世界發(fā)展大勢的態(tài)度,我們須登高望遠(yuǎn),正確認(rèn)識和把握世界大勢和時代潮流。
● 紅日初升,其道大光?!簡⒊渡倌曛袊f》
太陽剛剛升起,道路充滿霞光。
形容人或事像早上升起的太陽,一片欣欣向榮,前途美好。
用以表達(dá)信心、美好的愿景。
● 道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!盾髯印ば奚怼?/span>
路程即使很近,但不走則不能到達(dá);事情即使很小,但不做則不能成功。
用于文章的總結(jié)。每一項事業(yè),不論大小,都是靠腳踏實地、一點一滴干出來的。
● 其作始也簡,其將畢也必巨?!肚f子·內(nèi)篇·人間世第四》
事物的發(fā)展開始簡單,發(fā)展起來、結(jié)束或?qū)⒁瓿傻臅r候必定艱巨。
任何具有遠(yuǎn)大前程的事業(yè),盡管在初創(chuàng)之時微不足道,等到將要完成的時候就一定會發(fā)展得非常巨大。
● 潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸?!鯙场洞伪惫躺较隆?/span>
春潮涌漲,兩岸變得平坦寬闊,順著春風(fēng)一面孤帆高高張懸。
表達(dá)順應(yīng)潮流必然揚帆遠(yuǎn)航的愿景。任何事情的達(dá)成也需要外界各項力量的輔助。
其他
● 駿馬能歷險,犁田不如牛。堅車能載重,渡河不如舟。——清代顧嗣協(xié)《雜興》
駿馬奔馳千里,卻不能像牛那樣耕種田地,堅固的車輛能載重前行,卻不能像船那樣穿行在河流之上。
啟示我們要揚長避短、因材施用。
● 堤潰蟻孔,氣泄針芒。——南宋范曄《后漢書·郭陳列傳》
小小的螞蟻窩,能夠使堤岸潰決;針芒般大小的孔眼,也能使氣泄掉。后人常用這句話比喻小事不注意,就會出大問題。
提醒人們要防患于未然,忽視微小的隱患,很可能會釀成大禍。
十七、服務(wù)型政府的名言
1、利在一已勿謀,利在天下則謀;利在一時勿謀,利在萬世則謀。
2、深懷愛心之心,善謀富民之策,恪守為民之責(zé)。
3、樂民之所樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
4、權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。
十八、服務(wù)型政府常用表述:
1、加強社會管理,建設(shè)服務(wù)型政府
2、深化政務(wù)公開,建設(shè)服務(wù)型政府
3、建設(shè)服務(wù)型政府,塑政府新形象
4、樹立正確的政績觀,弘揚求真務(wù)實的精神
5、構(gòu)建公開透明的服務(wù)型政府
6、正確的政績觀是實踐科學(xué)發(fā)展觀的根本保證
十九、治國的名言
1、茍利國家,不求富貴?!抖Y記》
2、從來治國者,寧不忘漁樵?!鞔娙恕ぶx榛
二十、修身的名言
1、與其隱已之短,不如隱已之長。——費爾巴哈
2、譽之不喜,毀之不怒。——司馬光
3、君子貴人而賤己,先人而后己?!抖Y記》
4、獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞?!鬃?/span>
5、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
二十一、學(xué)習(xí)的名言
1、少年易老學(xué)難成,一雨光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》
2、君子曰:學(xué)不可以已?!髯?/span>
3、吾生也有涯,而知也無涯?!f子
4、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?!佌媲?/span>
5、敬教勸學(xué),建國之大本;興賢育才,為政之先務(wù)?!鳌ぶ熘ぁ吨焖此衽d》
6、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本?!獨W陽修
二十二、社會民生的名方言
1、衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心
2、民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?!冻o離騷》
3、流水腐,戶樞不蠹,民生在勤。
4、民生為本,民生為重,民生為先。
5、民生在勤,勤則不匱?!蹲髠餍辍?/span>
6、財須民生,強賴民力,戚恃民勢,福田民殖。
7、字輦轂,志不在君文,官封疆,志不在民生;居水邊林下,志不在世道,君子無取焉。
8、煙浪濺篷寒不睡,更將枯蚌點漁燈?!と招荨夺瀭H二章》
二十三、社會民生的常用表述:
1、為政不在多言,須息息從省身克已而出;當(dāng)官務(wù)持大體,思事事皆民生國計所關(guān)。
2、廉潔奉公公平公正方顯公仆本色;執(zhí)政為民民情民生應(yīng)是為政所系。
3、正直無私公平公正方顯法律威嚴(yán),情系百姓民情民心是法援本色。
4、民生連著民心,民心凝聚民力。
5、民生本務(wù)在勤,勤則不匱。
6、必古人之所未及就,后世之所不可無,而后為之。當(dāng)明末年,奮欲有所自樹,而迄不得試,窮約以老。然憂天憫人之志,未嘗少衰。事關(guān)民生國命者,必窮源溯本,討論其所以。
節(jié)欲則民富,中聽則民安。——晏嬰
7、以人為本,以財為末;人安則財瞻,本周則邦寧?!戀?/span>
二十四、法治的名言
1. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!墩撜Z》
2. 民無信不立。——《論語》
3. 不以規(guī)矩,不能成方圓。——孟子
4. 徒善不足以為政,徒法不足以自行。——孟子
5. 無羞惡之心,非人也。——孟子
6. 士雖有學(xué),而行為本焉。——墨子
7. 法不阿貴,繩不繞曲。——韓非子
8. 法者,天下之程式也,萬事之儀表也。——管子
9. 人誰無過,過而能改,善莫大焉。——《左傳》
10. 勿以惡小而為之,勿以善小而為不為。——《三國志》
11. 見人惡,即內(nèi)省,有則改,無加警。——《弟子規(guī)》
12. 白日所為,夜來省已,是惡當(dāng)驚,是善而喜。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
13. 渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰。——陸機(jī)
14. 壯士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。——《后漢書》
15. 積善三年,知之者少;為惡一日,聞于天下?!稌x書》
16. 國不可無法,有法而不善與無法等。——沈家本
17. 樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱欲成災(zāi)?!獏蔷ぁ敦懹^政要·刑法》
申論高分必看——提分政治術(shù)語
在申論開頭、結(jié)尾或中間論述的過程中若能恰到好處地引用政治術(shù)語語和熱詞,一定會讓閱卷老師覺得您站位高格局大,才華橫溢,一起背背這些名言金句吧!
1、初心如磐,使命在肩。立志中華民族千秋偉業(yè),百年恰是風(fēng)華正茂。走在新時代的長征路上,全黨同志信仰信念信心更加堅定,正以不畏風(fēng)浪的氣魄攻堅克難,以只爭朝夕的奮斗創(chuàng)造偉業(yè)。
含德之厚,比于赤子。穿越革命、建設(shè)、改革的激流,我們黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命一以貫之。
風(fēng)雨多經(jīng)人不老,關(guān)山初度路猶長。船到中流、人到半山,尤須同時間賽跑、與時代并進(jìn)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”,永懷人民至上的赤子之心,以時不我待的奮進(jìn)姿態(tài),在新長征路上書寫更新更美的時代篇章,創(chuàng)造得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗的光榮業(yè)績!
2、黨和政府帶頭過緊日子,是傳承中華民族傳統(tǒng)美德的要求,是加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求,也是建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)的要求,關(guān)系黨和政府形象、黨心民心向背,對于全社會都將起到重要的示范引領(lǐng)作用。
3、加強資源統(tǒng)籌整合。建立健全部門間資產(chǎn)配置、調(diào)劑、處置聯(lián)動工作機(jī)制,實現(xiàn)閑置資產(chǎn)整合利用、集中共享、經(jīng)濟(jì)節(jié)約。
4、切實做好垃圾分類回收、資源循環(huán)利用、環(huán)境綠化美化等工作,充分發(fā)揮公共機(jī)構(gòu)在美麗中國建設(shè)中的示范作用。
5、優(yōu)化保障管理方式
加強績效化管理,建立健全機(jī)關(guān)事務(wù)管理績效評價制度,優(yōu)化評價指標(biāo)體系,強化績效運行監(jiān)控,推進(jìn)績效評價結(jié)果與預(yù)算掛鉤,嚴(yán)防資金低效使用、閑置沉淀、損失浪費等現(xiàn)象發(fā)生,確保財力有效轉(zhuǎn)化為保障力。
6、讓綠色理念融入血液、讓節(jié)約文化蔚然成風(fēng)。
《詩經(jīng)》
1.言者無罪,聞?wù)咦憬洹?/span>
2.他山之石,可以攻玉。
3.高山仰止,景行行止。
4.如切如磋,如琢如磨。
5.昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。
6.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。(做事需要謹(jǐn)慎)
《易經(jīng)》
7.天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。
8.窮則變,變則通,通則久。
《老子》
9.禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。
10.天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。
11.知人者智,自知者明。
12.合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
13.大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
14.信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。
《尚書》
15.若火之燎于原,不可向你。(星星之火,可以燎原。)
16.為山九仞,功虧一簣。
17.滿招損,謙受益。
《左傳》
18.言之無文,行而不遠(yuǎn)。
19.皮之不存,毛將焉附?
20.輔車相依,唇亡齒寒。
21.儉,德之共也;侈,惡之大也。
22.居安思危,思則有備,有備無患。
23.人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。
《國語》
24.從善如登,從惡如崩。
《論語》
25.發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
26.巧言亂德,小不忍則亂大謀。
27.名不正,則言不順;言不順,則事不成。
28.博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
29.歲寒,然后知松柏之后凋也。
30.逝者如斯夫,不舍晝夜。
31.工欲善其事,必先利其器。
32.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
33.往者不可諫,來者猶可追。
34.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
35.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
36.士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
37.欲速則不達(dá),見小利則大事不成。
38.言必行,行必果,果必信。
39.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
40.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
41.已所不欲,勿施于人。
42.仰之彌高,鉆之彌堅;瞻之在前,忽焉在后。
43.有則改之,無則加勉。
44.仁者見仁,智者見智。
45.不患貧而患不均,不患寡而患不安。
46.均無貧,和無寡,安無傾。
47.君子和而不同,小人同而不和。
48.欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身。
《禮記》
49.一張一弛,文武之道也。
50.學(xué)然后知不足,教然后知困。
51.玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
52.獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。
53.凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
54.博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
《孟子》
55.民為貴,社稷次之,君為輕。
56.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
57.窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
58.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
59.天時不如地利,地利不如人和。
60.生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
61.一葉障目,不見泰山。兩耳塞豆,不聞雷霆。
62.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
63.權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。
64.愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
《荀子》
65.蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑。
《莊子》
66.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
67.吾生也有涯,而知也無涯。
《管子》
68.一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。
69.倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。
《韓非子》
70.千里之堤,潰于蟻穴。
《離騷》
71.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
72.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
73.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
《戰(zhàn)國策》
74.風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
75.士為知己者死,女為悅己者容。
《呂氏春秋》
76.流水不腐,戶樞不蠹。
77.察己則可以知人,察今則可以知古。
秦漢魏晉南北朝
78.泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。(李斯《諫逐客書》)
司馬遷《史記》
79.人固有一死,或重于太山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
80.究天人之際,通古今之變,成一家之言。
81.失之毫厘,謬以千里。
82.桃李不言,下自成蹊。
83.智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
84.水滴石穿,繩鋸木斷。
85.眾口鑠金,積毀銷骨。