閱卷老師喜歡的申論高分是什么樣子?
——申論高分賞析之廣州深圳市考申論
閱卷專家為你分析廣州、深圳市考申論高分范文。
申論大作文公考的考場(chǎng)上占的分值很大,廣州市可以占到100分的,廣東省深圳市及國(guó)考,都是40分—60分的作文,所以申論大作文的好壞直接決定了公考的最后成敗。那么在考場(chǎng)當(dāng)中,閱卷老師喜歡什么樣的申論大作文呢?我們特意選取了近年來我中心輔導(dǎo)的在考試中獲得了80分以上的申論的學(xué)員的大作文,請(qǐng)大家一起欣賞,也請(qǐng)大家和我們專家一起歸納總結(jié)一下,看看申論高分的范文共同特征:
第一都需要按照政論文的格式標(biāo)項(xiàng)撮要地行文,大小標(biāo)題清清楚楚的展示在全文及各段落的主旨句,便于閱卷老師采分;
第二最好能夠引進(jìn)據(jù)點(diǎn),文采斐然。包括最近總書記、總理的講話、中共中央或省委省政府、市委市政府的發(fā)文精神,顯得你政治站位高,有從事管理的行政職業(yè)潛能;同時(shí)在文中醒目的位置最好能出現(xiàn)幾句古詩(shī)詞或論語(yǔ)、老子、孟子、尚書等等經(jīng)典古籍中的名言,顯得你學(xué)富五車,知識(shí)淵博。
第三要緊密結(jié)合原材料,不能脫離原材,尤其是論述時(shí)的事實(shí)案例。第四所有議論文的要求,文通句順,論述充分,邏輯清楚,卷面美觀,言簡(jiǎn)意賅等。
2018年廣州市考A類
請(qǐng)深入思考給定材料10中劃線句:“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”,聯(lián)系“放管服”改革實(shí)踐,自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。
要求:1.依據(jù)給定材料,可不拘泥于給定材料。2.觀點(diǎn)明確,論證充分,條理清晰,邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)言流暢。3.不必提供對(duì)策。4.不要大段摘抄材料。
持續(xù)深化“放管服”改革
——建設(shè)服務(wù)型政府為民效力
民之所向,政之所施。深化“放管服”改革是以民眾需求、時(shí)代發(fā)展做出的政策性改革。從古人的“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛勞出山林”的為民效力愿望,到現(xiàn)在的“人民對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)”的為民服務(wù)的宗旨。都深刻體現(xiàn)了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展,始終以人民為中心,抓實(shí)做細(xì)民生工作,造福人民。持續(xù)深化“放管服”改革是新時(shí)代為民效力的具體舉措,是由“管理型政府”向“服務(wù)型政府”的轉(zhuǎn)變。
“放管服”就是簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù),三者互為補(bǔ)充,緊密相關(guān)。此項(xiàng)改革是國(guó)家政府站在人民的立場(chǎng),社會(huì)的發(fā)展,政府的轉(zhuǎn)型出發(fā),最終目的是讓人民群眾和市場(chǎng)主體有更多的獲得感,實(shí)實(shí)在在享受到發(fā)展的紅利,也讓政府的治理能力和服務(wù)水平不斷提升。
深化“放管服”改革激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)造力,讓群眾有更多的獲得感。黎元為先的民本思想是政府的宗旨。“放管服”改革打破了個(gè)部門的“信息孤島”,減少證件和基本信息的重復(fù)提供,從根本上杜絕了奇葩證明,減少群眾不必要的麻煩。公共服務(wù)體驗(yàn)延伸到居民家中,從“等民上門”到“送證上門”,打通了為民服務(wù)的“最后一公里”,為群眾生活及辦事增便利。結(jié)合實(shí)際,突破常規(guī),從事一些行業(yè)不必再考資格證,大大降低了就業(yè)創(chuàng)業(yè)門檻,從而激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)造力,讓群眾享受改革的紅利。
深化“放管服”改革放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入,營(yíng)造更加寬松平等的準(zhǔn)入環(huán)境,企業(yè)的改革獲得感不斷增強(qiáng)。“放管服”改革大大壓減了企業(yè)審批事項(xiàng),讓企業(yè)的發(fā)展提速。破除不合時(shí)宜的陳規(guī)舊制、束縛企業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的繁文縟節(jié),大大降低創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)入制度成本,實(shí)現(xiàn)各類創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新主體實(shí)現(xiàn)了爆發(fā)式增長(zhǎng)?!半p隨機(jī),一公開”杜絕選擇執(zhí)法、人情稽查,促進(jìn)了依法行政、執(zhí)法公正,讓市場(chǎng)環(huán)境更加公平。商事制度改革推進(jìn)市場(chǎng)準(zhǔn)入便利化,給企業(yè)準(zhǔn)入提速,簡(jiǎn)化手續(xù)為市場(chǎng)增活力、為發(fā)展添動(dòng)力。
深化“放管服”改革提升治理能力,提高政策出臺(tái)的預(yù)見性和針對(duì)性,提供更多的延伸服務(wù)。“放管服”改革利用大數(shù)據(jù)技術(shù)提升治理能力,精準(zhǔn)地疏通群眾辦事的“堵點(diǎn)。應(yīng)用大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)“入園難”問題,以相關(guān)數(shù)據(jù)助力決策,充分挖潛,分步規(guī)劃設(shè)置面向居民的公共停車場(chǎng),有效緩解群眾停車難問題,實(shí)現(xiàn)更多的延伸服務(wù)。經(jīng)過“放管服”改革,行政工作人員核實(shí)材料時(shí)間大幅縮短工作量減少,群眾個(gè)人信息資料得到有效使用,從而更好的促進(jìn)行政治理能力的提升。以服務(wù)意識(shí)、耐心細(xì)心為優(yōu)化服務(wù)的基本要求,加強(qiáng)服務(wù)型政府建設(shè)。
隨著“放管服”改革的深入,取得的改革成效得到了群眾和企業(yè)的認(rèn)可。但改革的過程中還存在一些問題:一是不同程度存在審批事項(xiàng)雜、審批材料多、審批程序繁瑣等問題。二是基層執(zhí)法機(jī)構(gòu)執(zhí)法人員少和檢查對(duì)象多、執(zhí)法水平偏低和監(jiān)管要求較高的矛盾仍然突出,一線工作壓力巨大。三是我國(guó)政務(wù)信息資源共享和業(yè)務(wù)協(xié)同仍處于“條塊分割、縱強(qiáng)橫弱、各自為政、自成體系”的窘境。
凡益之道,與時(shí)偕行。任何改革都不是一蹴而就的,進(jìn)入新時(shí)代,我們就要把握新理念、掌握新本領(lǐng),持續(xù)深化“放管服”改革,建設(shè)服務(wù)型政府,為民謀幸福,為民族謀復(fù)興。
2018年廣州市考申論B類
請(qǐng)以“回鄉(xiāng)”為主題,自擬題目,寫一篇議論文,談?wù)剬?duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)。
要求:1、依據(jù)給定材料,可不拘泥于給定材料。2、觀點(diǎn)明確,論證充分,條理清晰,邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)言流暢。3、不必提供對(duì)策。4、不要大段摘抄材料。5、作答時(shí)必須用黑色墨水的簽字筆或鋼筆,在答題卡的指定位置作答,作答在其他位置上一律無效。6、篇幅在1200字-1500字(計(jì)入標(biāo)點(diǎn)與空格)。
(范文一)
回鄉(xiāng)發(fā)展 振興鄉(xiāng)村
——談對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)
沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化,就沒有國(guó)家的現(xiàn)代化。進(jìn)入新時(shí)代,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是我國(guó)站在國(guó)家現(xiàn)代化大局出發(fā),為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定基礎(chǔ)。然而,改革開放以來,城鎮(zhèn)化發(fā)展加速,造成城鄉(xiāng)發(fā)展存在很大的差異,從而青壯年人為了謀求更好的發(fā)展,大量涌入大城市求職工作,導(dǎo)致“空心村”逐漸增加,更是影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí),阻礙國(guó)家現(xiàn)代化的發(fā)展。因此,鄉(xiāng)村振興必須要人的回鄉(xiāng)發(fā)展,才能建設(shè)鄉(xiāng)村,振興鄉(xiāng)村。
人是社會(huì)活動(dòng)的主動(dòng)因素,只有人的集聚才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)的發(fā)展,才會(huì)有鄉(xiāng)村的振興。新中國(guó)成立七十多年來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就,大城市的發(fā)展逐漸追趕世界一流城市,在經(jīng)濟(jì),文化、生態(tài)、政務(wù)服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域都不斷完善,這都離不開大量人員的流動(dòng)帶來的成就。反觀鄉(xiāng)村的狀況:產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá),缺乏就業(yè)謀生基礎(chǔ);文化價(jià)值逐漸淡薄,沒人傳承鄉(xiāng)村文化;基礎(chǔ)設(shè)施不完善,生態(tài)環(huán)境遭到破壞,古村風(fēng)貌得不到保護(hù),留不住人們的“鄉(xiāng)愁”之情,總結(jié)這些問題的根本原因是鄉(xiāng)村青壯年人的外流,沒有人的流通,就無法帶動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展。所以,回鄉(xiāng)是人的回歸鄉(xiāng)村發(fā)展,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興,發(fā)展鄉(xiāng)村文化,建設(shè)生態(tài)文明,保護(hù)古村風(fēng)貌,從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展。
人的回鄉(xiāng)發(fā)展,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,是鄉(xiāng)村振興的核心。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),是鄉(xiāng)村振興的核心,然而產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。人的回鄉(xiāng)發(fā)展,必然有新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)。有了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,就能帶動(dòng)就業(yè),促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收入增加,改善人民的生活水平。
人的回鄉(xiāng)發(fā)展,有利于文化發(fā)展,是鄉(xiāng)村振興的根本。文化興則民族興,文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。文化潤(rùn)物無聲,其重要性不言而喻。當(dāng)文化缺少人的傳承和發(fā)揚(yáng),那就會(huì)逐漸被淡泊,甚至消亡。所以,人的回鄉(xiāng)發(fā)展,能夠解決無人傳承鄉(xiāng)村文化的問題,讓鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)含的家庭倫理、道德規(guī)范、風(fēng)俗禮儀在發(fā)揮著無形的作用,修正著現(xiàn)代陌生人社會(huì)唯利是圖的風(fēng)氣。
人的回鄉(xiāng)發(fā)展,能建設(shè)生態(tài)文明,是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。綠水青山就是金山銀山,生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。一個(gè)垃圾堆山,臭味沖天的環(huán)境是人人都離得遠(yuǎn)之的,是不符合鄉(xiāng)村振興的要求。人的回鄉(xiāng),必然追求更美好的生態(tài)環(huán)境需求,從而改善鄉(xiāng)村環(huán)境,建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文明,為鄉(xiāng)村振興提供良好的生態(tài)文明基礎(chǔ)。
人的回鄉(xiāng)發(fā)展,能保護(hù)古村風(fēng)貌,是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。歷史不可重演,文物破壞不可修復(fù)為原來的價(jià)值。古村落和古建筑是人們寄托“鄉(xiāng)愁”載體,如果沒有了鄉(xiāng)愁,就沒有了留戀,便沒有回鄉(xiāng)的意義了。為了留住“鄉(xiāng)愁”,就要回鄉(xiāng)發(fā)展,積極保護(hù)古村風(fēng)貌,深入挖掘古村中的文化基因,讓那些失去了“鄉(xiāng)愁”的鄉(xiāng)村重新找到“魂,這才能讓更多的年輕人回來,為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,鄉(xiāng)村是一個(gè)可以大有作為的廣闊天地,迎來了難得的發(fā)展機(jī)遇。人的回鄉(xiāng)發(fā)展,一定能振興產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化、美化生態(tài)、保護(hù)古村風(fēng)貌,為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的力量,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和價(jià)值,書寫鄉(xiāng)村振興新篇章。
(范文二)
回歸鄉(xiāng)村,振興農(nóng)業(yè)
《三國(guó)志》有云,“致治在于任賢, 興國(guó)在于務(wù)農(nóng)?!?/span>從古至今,農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題一直都是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化,就沒有國(guó)家的現(xiàn)代化。但隨著改革開放和工業(yè)化、城市化的推進(jìn),大量農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力逐年向城市轉(zhuǎn)移,農(nóng)村老齡化嚴(yán)重,鄉(xiāng)村凋敝的現(xiàn)象逐步顯現(xiàn)。要解決好“三農(nóng)”問題,就必須要回歸鄉(xiāng)村,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,從而促進(jìn)我國(guó)的農(nóng)業(yè)全面發(fā)展。
回歸鄉(xiāng)村,振興鄉(xiāng)村才能減少城鄉(xiāng)差距,加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。“有國(guó)有家者,不患寡而患不均。”自改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,但我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問題也逐漸顯露出來,其中鄉(xiāng)村發(fā)展問題最為突出。為解決城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的問題,中央出臺(tái)了一系列強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)、富農(nóng)的正常,促進(jìn)了糧食生產(chǎn)連獲豐收、農(nóng)民收入不斷增加、農(nóng)村民生不斷改善。鄉(xiāng)村既是城市的基礎(chǔ),又是城市的延續(xù),在一些發(fā)達(dá)國(guó)家中,已經(jīng)出現(xiàn)“逆城市化”現(xiàn)象,由于城市的資源緊張、功能弱化,鄉(xiāng)村反而漸漸受到人們的青睞。而我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中,一些大城市也漸漸產(chǎn)生了不同程度的壓力,但由于我國(guó)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施等條件的相對(duì)落后,無法承擔(dān)疏解城市壓力的職能,仍需多措并舉,回歸鄉(xiāng)村建設(shè),方能形成鄉(xiāng)村疏解城市壓力、城市反哺鄉(xiāng)村的良性循環(huán)。由此可見,回歸鄉(xiāng)村,振興鄉(xiāng)村才能減少城鄉(xiāng)差距,加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
回歸鄉(xiāng)村,振興鄉(xiāng)村才能繼承傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)優(yōu)質(zhì)國(guó)潮。“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”中國(guó)文化的根在鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村之美在于其自下而上呈現(xiàn)出的多樣化魅力,以及數(shù)百年乃至更長(zhǎng)時(shí)間所形成的歷史厚度。然而在我國(guó)城鎮(zhèn)化過程中,城市文化逐漸壓制鄉(xiāng)村文化,與此相應(yīng)的是鄉(xiāng)村文化日益被形容為低級(jí)和粗俗的,失去了其獨(dú)有的價(jià)值體系和文化自信。清除“以酒當(dāng)茶、殺牲待客、好要面子”的不良習(xí)俗,回歸淳樸民風(fēng)、保護(hù)弘揚(yáng)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化、建立鄉(xiāng)村文化自信、創(chuàng)建美麗中國(guó)新鄉(xiāng)村,留住鄉(xiāng)村的“魂”才是我們鄉(xiāng)村發(fā)展的國(guó)家潮流。因此,回歸鄉(xiāng)村,振興鄉(xiāng)村才能繼承傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)優(yōu)質(zhì)國(guó)潮。
回歸鄉(xiāng)村,振興鄉(xiāng)村才能吸引優(yōu)秀人才,增添農(nóng)村活力。“人才是第一生產(chǎn)力?!?/span>鄉(xiāng)村因青壯年人才的流失,人員構(gòu)成區(qū)域老齡化,缺少勞動(dòng)力,也缺少開放、科學(xué)的精神思想。物質(zhì)的匱乏和精神的愚昧致使很多偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村面臨“扶不起來”的困境。為吸引優(yōu)秀人才回歸鄉(xiāng)村,多地通過創(chuàng)建服務(wù)平臺(tái)等方式和各種扶持政策,開發(fā)鄉(xiāng)村資源,鼓勵(lì)青年回歸鄉(xiāng)村;拍攝聚集鄉(xiāng)村特色的微紀(jì)錄片讓祖國(guó)青年了解鄉(xiāng)村的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,重拾鄉(xiāng)“魂”,重返鄉(xiāng)村。我們知道人才是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承的重要生力軍,而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,可以吸引人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè),用頭腦和雙手創(chuàng)造鄉(xiāng)村“未來時(shí)”,為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來源源不斷的發(fā)展活力。所以,回歸鄉(xiāng)村,振興鄉(xiāng)村才能吸引優(yōu)秀人才,增添農(nóng)村活力。
“初心如磐,使命在肩?!?/span>中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)業(yè)人口一直占多數(shù),鄉(xiāng)村振興在國(guó)家發(fā)展事業(yè)中具有十分重要的地位。面向未來,我們堅(jiān)信,在黨和政府的帶領(lǐng)下,回歸鄉(xiāng)村、解決“三農(nóng)”問題將逐漸符合國(guó)家現(xiàn)代化的要求和人民群眾的需求,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興邁向更高水平,譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章!
2017廣州市考申論范文
請(qǐng)根據(jù)全部給定材料,以“廣州:傳承與發(fā)展”為題目,寫作一篇議論文。
要求:(1)觀點(diǎn)明確,條理清晰,邏輯嚴(yán)密,論證充分,語(yǔ)言流暢。(2)不必提供對(duì)策。(3)不要大段摘抄材料。(4)作答時(shí)必須用黑色墨水的簽字筆或鋼筆,在答題卡的指定位置作答,作答在其他位置上一律無效。(5)篇幅在1500字—1800字(計(jì)入標(biāo)點(diǎn)與空格)。
(范文一)
廣州:傳承與發(fā)展
《論語(yǔ)解·序》曰:“行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá)?!?/span>只有深入了解廣州的歷史,明確新時(shí)代的方向才能推動(dòng)廣州高質(zhì)量發(fā)展。廣州又名羊城,有著“千年商都”的美名,是國(guó)家歷史文化名城,是國(guó)際商貿(mào)中心和綜合交通樞紐,是國(guó)內(nèi)國(guó)際知名城市。改革開放40多年以來,廣州始終走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,用好改革開放的傳家寶,發(fā)展歷程波瀾壯闊,經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅躍升,社會(huì)更加和諧更加智慧,城市生態(tài)更加宜居,在多個(gè)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就,使廣州趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。
劉向《說苑》中云:“萬物得其本者生,百事得其道者成?!?/span>進(jìn)入新時(shí)代的廣州能取得新的更大成就,屹立在祖國(guó)的南大門,向超大城市群邁進(jìn)。是因?yàn)樽裱藗鞒信c發(fā)展辯證統(tǒng)一的發(fā)展關(guān)系,即在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中傳承,形成傳承與發(fā)展相輔相成的發(fā)展規(guī)律。
傳承是發(fā)展的基礎(chǔ),以傳承讓廣州的發(fā)展更加有底氣。傳承是為了更好的發(fā)展,沒有傳承的發(fā)展就如水面的浮萍沒有了根基,如無源之水 、無本之木,最終而枯竭。早在西漢中期就以廣州為起點(diǎn)的海上絲綢之路的發(fā)端,到隋唐時(shí)期就成為世界著名的港口,擁有悠久的海洋貿(mào)易傳統(tǒng)。廣州不忘歷史賦予的使命,站在新的時(shí)期憑借歷史優(yōu)勢(shì),繼續(xù)保持海上運(yùn)輸?shù)膫鹘y(tǒng)優(yōu)勢(shì),一直持續(xù)對(duì)外活躍和強(qiáng)大的資源聚集力,從而有了航空樞紐優(yōu)勢(shì)等國(guó)際綜合交通樞紐的發(fā)展,給廣州帶來更大的人流、物流和資金流,并讓科技創(chuàng)新資源進(jìn)一步匯聚廣州,加快高端資源要素集聚。在傳統(tǒng)文化方面,突出嶺南特色鮮明,多元文化交融,形成底蘊(yùn)深厚的人文城市,并立足廣州自然人文條件,塑造城市特色風(fēng)貌。可見,傳承歷史優(yōu)勢(shì),是實(shí)現(xiàn)更好發(fā)的基礎(chǔ),是發(fā)展的底氣。
發(fā)展是傳承的要求,以發(fā)展讓廣州的傳承更加有活力。《禮記·大學(xué)》曰:“茍日新,日日新,又日新?!?/span>既尊重傳統(tǒng),又不固守傳統(tǒng);既注重創(chuàng)新,又不刻意求新。根據(jù)自身的歷史和現(xiàn)實(shí),堅(jiān)持走一條務(wù)實(shí)而不務(wù)虛、低調(diào)而不張揚(yáng)的創(chuàng)新之路。在傳統(tǒng)文化方面,傳統(tǒng)文化利用現(xiàn)代科技玩出了科技,玩出了時(shí)尚,使之與社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合,滿足了當(dāng)下社會(huì)群體的心理需求,這不僅讓傳統(tǒng)文化符合現(xiàn)代發(fā)展要求,也能其在新時(shí)代得以更好的傳承。在城市風(fēng)貌發(fā)展方面,廣州立足自然人文條件,塑造了城市特色風(fēng)貌。這不僅發(fā)展規(guī)劃城市自然格局,也更好的繼承了得天獨(dú)厚的山水城市風(fēng)貌。廣州具有“山、水、城、田、?!钡淖匀桓窬?,生態(tài)要素豐富齊備,城市錯(cuò)落有致,在建設(shè)“海綿城市”上也是在充分的利用城市自身優(yōu)勢(shì)。因此,發(fā)展也是為了更好的傳承,是傳承的必然要求。
傳承與發(fā)展相輔相成,為廣州注入動(dòng)力邁向新的臺(tái)階。《禮記·中庸》曰“萬物并育而不相害,道并行不而不相悖?!?/span>傳承與發(fā)展相輔相成,也是并行不相悖的道理。傳承與發(fā)展如車之兩輪、鳥之兩翼缺一不可,只有并行發(fā)力才能形成前進(jìn)的動(dòng)力。在傳承傳統(tǒng)自治法治德治療的模式下,開展“共同締造”行動(dòng),創(chuàng)新社區(qū)治理模式,激發(fā)了社會(huì)自治活力,帶來了“管理供給”的改變,培育社會(huì)組織,彌補(bǔ)了政府部門的“缺位”和“越位”。在繼承為民服務(wù)的宗旨、為民謀便利謀幸福的前提下不斷進(jìn)取,建設(shè)“新型智慧城市”,打造“互聯(lián)網(wǎng)+”社會(huì)服務(wù),以“互聯(lián)網(wǎng)+”為城市服務(wù)提升打開巨大空間。綜上所述,無論是社會(huì)服務(wù),還是社會(huì)治理,都要傳承優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和牢記初心的內(nèi)涵,才能更好的發(fā)展;而傳承也要順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展,才能創(chuàng)造新的成就。所以,傳承與發(fā)展相輔相成,如車之兩輪驅(qū)動(dòng)著廣州朝著時(shí)代潮流前進(jìn)。
《周易·彖傳》有言:“凡益之道,與時(shí)偕行。”新形勢(shì)需要新?lián)?dāng),新征程呼喚新作為。廣州要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),不忘初心、牢記使命、接續(xù)奮斗,以一往無前的奮斗姿態(tài)、風(fēng)雨無阻的精神狀態(tài),把握廣州傳承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一邏輯關(guān)系,以“四個(gè)出新出彩”引領(lǐng)各項(xiàng)工作全面出新出彩,以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨一百周年。
(范文二)
廣州:傳承與發(fā)展
《宋史》:“天下之治,有因有革,期于趨時(shí)適治而已”。廣州,作為千年的商都。從古至今一直都是中國(guó)對(duì)外交往最活躍、資源集聚能力最強(qiáng)的城市之一。其經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面活動(dòng),都具有舉足輕重的地位。因此,在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中傳承,兩者相輔相成,相得益彰。
傳承有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。《易經(jīng)》:“財(cái)成天地之道,輔相天地之宜”。廣州是中國(guó)四大港口之一,也是海上絲綢之路的重要起點(diǎn),在擁有悠久的海洋貿(mào)易和得天獨(dú)厚的內(nèi)陸水運(yùn)優(yōu)勢(shì),儼然成為世界著名的港口,“廣州通海夷道”成為當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的國(guó)際航線,保持著海上運(yùn)輸?shù)膫鹘y(tǒng)優(yōu)勢(shì)。作為中國(guó)的南大門,這座城市GDP約達(dá)到1.95萬億元,經(jīng)濟(jì)體量和新加坡以及香港相當(dāng),人均地區(qū)生產(chǎn)總值也突破了2萬美元,已成為中國(guó)第三大城市,正主動(dòng)從全球城市體系中找標(biāo)桿,從國(guó)家大戰(zhàn)略和區(qū)域發(fā)展中找動(dòng)力,從全球發(fā)展要素配置和國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工中找機(jī)遇,面向全球集聚高端資源,加快集聚。作為南航樞紐的聯(lián)結(jié)點(diǎn),與全球主要城市形成“12小時(shí)航空交通圖”的重要節(jié)點(diǎn),吸引高端優(yōu)質(zhì)航空企業(yè)落戶,并規(guī)劃建設(shè)第二機(jī)場(chǎng),不斷吸引世界的目光,煥發(fā)新氣象、新成就、新活力。作為中心樞紐型網(wǎng)絡(luò)城市,樞紐型網(wǎng)絡(luò)城市的內(nèi)核是開放發(fā)展,市場(chǎng)、交通、信息三重網(wǎng)絡(luò)及其運(yùn)行規(guī)則越完善越開放,其作為國(guó)家中心城市的吸附功能和輻射功能才能發(fā)揮得越充分。由此可見,傳承有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
傳承有助于推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。《禮記大學(xué)》:“茍日新,日日新,又日新”。廣州文化開放、包容、變通、創(chuàng)新,既尊重傳統(tǒng),又不固守傳統(tǒng);既注重創(chuàng)新,又不刻意求新;既不排外,也不媚外。以開放、包容的態(tài)度,接納一切優(yōu)秀文化,堅(jiān)持走一條務(wù)實(shí)而不務(wù)虛、低調(diào)而不張揚(yáng)的創(chuàng)新之路。從北京路的“蠶寶寶”到VR、AR的登場(chǎng),從千架無人機(jī)飛越廣州塔到豐富多彩的廟會(huì)形式,感受科技和時(shí)尚潮流,刷新了人們對(duì)傳統(tǒng)廟會(huì)的認(rèn)識(shí)。作為中國(guó)科技創(chuàng)新樞紐,孵育了一些中國(guó)最為知名的科技企業(yè),如騰訊微信,以及網(wǎng)易、唯品會(huì)等,多次被《福布斯》雜志評(píng)為中國(guó)大陸最佳商業(yè)城市第一名。以“新型智慧城市”, 率先提出“上網(wǎng)辦為主、現(xiàn)場(chǎng)辦為輔”政務(wù)服務(wù)和公共服務(wù)理念,是全國(guó)80個(gè)信息惠民試點(diǎn)城市之一,也是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)集中和“觸網(wǎng)率”最高的城市之一 ?!拔幕?互聯(lián)網(wǎng)”、“文化+金融”,和“互聯(lián)網(wǎng)+”社會(huì)服務(wù)體系下,首創(chuàng)“云購(gòu)票”; “羊城通”成為全國(guó)首批實(shí)現(xiàn)第三方支付平臺(tái)充值的城市;卡通地鐵APM線“刷手機(jī)”過閘; “互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療”新模式;與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)共創(chuàng)的“釘釘醫(yī)療”項(xiàng)目,與醫(yī)生實(shí)時(shí)互動(dòng)。以點(diǎn)及片帶動(dòng)區(qū)域“互聯(lián)網(wǎng)+”社會(huì)服務(wù)水平整體提高,為城市服務(wù)提升打開巨大空間。文化和科技的交集就在于:一方面繼承傳統(tǒng)、一方面響應(yīng)當(dāng)代,一方面展望未來。因此,傳承有助于推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。
傳承有助于人與自然和諧發(fā)展。《老子》云:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。廣州具有“山、水、城、田、?!钡淖匀桓窬?,生態(tài)要素豐富齊備,城市錯(cuò)落有致,山體森林的生態(tài)風(fēng)貌,保護(hù)成片農(nóng)田、生態(tài)公益林區(qū)、森林公園、水源地等自然空間,促進(jìn)人與自然和諧共生,讓人望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁;“海綿城市”的規(guī)劃與建設(shè),關(guān)鍵在于保護(hù)和修復(fù)區(qū)域內(nèi)的水生態(tài)系統(tǒng),政府能推動(dòng)的是一部分,公眾參與的部分遠(yuǎn)比想象中更多;“共同締造”大力培育社會(huì)組織,創(chuàng)新社區(qū)治理模式,激發(fā)了社會(huì)自治活力,建立社區(qū)發(fā)展理事會(huì)、鄉(xiāng)賢理事會(huì),由“共同締造”,“生人社會(huì)”逐漸變成“熟人社會(huì)”,提高民眾幸福指數(shù)。讓居民從“小家”走向“大家”,把社區(qū)變成有溫度的家園,也讓居民在相互交流與合作中提高文明素養(yǎng),打造新空間、新生活、新治理的發(fā)展理念。綜上所述,傳承有助于人與自然和諧發(fā)展。
“行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá)”。傳承有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展;推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展;人與自然和諧發(fā)展。我們有理由相信,推動(dòng)傳承理念發(fā)展,廣州定能在未來的世界里,活躍與世界的期盼中,推動(dòng)廣州這號(hào)巨輪劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
2020年深圳市考申論范文
要求圍繞“號(hào)召?gòu)V大青年公務(wù)員要有闖的精神,創(chuàng)的勁頭,干的作風(fēng),為深圳做貢獻(xiàn)”,寫一篇
倡議書。要求考生深刻理解習(xí)近平總書記在深圳40周年的廣東講話上的講話精神進(jìn)行寫作。
多措并舉,聚焦服務(wù)“雙區(qū)”建設(shè)
——關(guān)于號(hào)召全市公務(wù)員積極作為服務(wù)“雙區(qū)”建設(shè)的倡議書
40年春華秋實(shí),40年春風(fēng)化雨。深圳從一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展到現(xiàn)代化國(guó)際大都市,向中國(guó)展示了深圳特區(qū)的輝煌成就,向世界展示了中國(guó)改革開放的磅礴偉。在新時(shí)代長(zhǎng)征路上,我們需要更加緊密地團(tuán)結(jié)以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),站在更高的起點(diǎn)上推動(dòng)深圳特區(qū)建設(shè)和粵港澳大灣區(qū)建設(shè),為奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家添磚加瓦。因此,特號(hào)召?gòu)V大的全市公務(wù)員要勇于擔(dān)當(dāng),積極作為,多措并舉,聚焦服務(wù)“雙區(qū)”建設(shè)。
聚焦服務(wù)“雙區(qū)”建設(shè),有利于推進(jìn)深化改革開放?!挥欣谥聘哔|(zhì)量發(fā)展……。
(這一段有利于結(jié)合原材料找到素材展開論述)
聚焦服務(wù)雙區(qū)建設(shè)是每個(gè)公民的責(zé)任,更是每個(gè)公務(wù)員應(yīng)有的使命和責(zé)任。我們作為深圳市的一員,作為領(lǐng)導(dǎo)班子更應(yīng)該要勇于擔(dān)當(dāng),積極作為服務(wù)“雙區(qū)”建設(shè),因此廣大公務(wù)員需要從以下幾方面進(jìn)行努力:(過渡段 )
繼續(xù)深化推進(jìn)人才發(fā)展工作,是聚焦服務(wù)“雙區(qū)”建設(shè)的“牛鼻子”。古人云:“尚賢者,政之本也”。人才是推動(dòng)雙區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵核心要素,事業(yè)因人才而興……(抄了材料一句理論。)+例子……。因此,只有繼續(xù)深化推進(jìn)人才發(fā)展工作,做好吸引和留住人才的工作,營(yíng)造愛才惜才用才氛圍,為“雙區(qū)”建設(shè)提供人才保障。
繼續(xù)深化推進(jìn)民生工程建設(shè),是聚焦服務(wù)“雙區(qū)”建設(shè)的“壓艙石 ”。“民生無小事,枝葉總關(guān)情”。這是習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的民生問題。我們的黨始終是為人民服務(wù)的政黨,始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享,讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。例子+(養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目)。所以,只有深化推進(jìn)民生工程建設(shè),保障和改善民生,才能提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,為“雙區(qū)”建設(shè)夯實(shí)民生之基。例子是來自題目一的養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目
創(chuàng)新社會(huì)治理模式 ,是聚焦服務(wù)“雙區(qū)”建設(shè)的“動(dòng)力源 ”。社會(huì)治理工作對(duì)于“雙區(qū)”建設(shè)具有重要意義。創(chuàng)新社會(huì)治理模式是做好社會(huì)治理工作的重要舉措。例子+?!虼?,只有不斷地創(chuàng)新社會(huì)治理模式,才能提高城市治理水平,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)智慧城市,為“雙區(qū)”建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。例子是來自題目二的城市治理。
“九萬里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去”,明天必將鵬程萬里。在新時(shí)代長(zhǎng)征路上,我們堅(jiān)信在市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)下,同廣大的全市公務(wù)員一同努力,以逢山開路,遇水架橋的奮斗姿態(tài),永葆“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風(fēng),勇于擔(dān)當(dāng),積極作為,定能服務(wù)好“雙區(qū)”建設(shè),為奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利作出新的更大貢獻(xiàn)!
2018深圳申論范文
請(qǐng)圍繞建設(shè)“美麗城市”這個(gè)主題,結(jié)合給定材料,自擬標(biāo)題,寫一篇對(duì)策性議論文。(50分)
要求:(1)緊扣主題,考慮全面,對(duì)策合理,論述充分(2)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰,言語(yǔ)流暢;
(3)字?jǐn)?shù)1000字左右。
三位一體 建設(shè)“美麗城市”
亞里士多德說過,人們來到城市是為了生活,人們居住在城市是為了生活得更好。要想讓人們?cè)诔鞘邪簿訕窐I(yè),不僅需要提供完善的基礎(chǔ)實(shí)施、工作機(jī)會(huì)等,而且需要讓人們看得見藍(lán)天,呼吸到新鮮空氣。然而當(dāng)下,我國(guó)很多城市卻霧霾頻發(fā)、污水橫流,嚴(yán)重?fù)p害了人們的身體健康。在此情況下,必須以三位一體手段建設(shè)“美麗城市”。
建設(shè)“美麗城市”,應(yīng)轉(zhuǎn)變城市發(fā)展思想。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。如果思想存在問題,那么行動(dòng)就會(huì)誤入歧途。從現(xiàn)實(shí)來看,我國(guó)很多城市在發(fā)展過程中,都存在“唯經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”思想,有些城市為了發(fā)展經(jīng)濟(jì),不惜引入高污染企業(yè),這就很容易滋生社會(huì)矛盾,引發(fā)群體事件,破壞社會(huì)和諧穩(wěn)定。反觀深圳,該市樹立綠色理念,走綠色發(fā)展道路,不僅實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,而且讓“深圳藍(lán)”“深圳綠”成為兩大亮麗的城市名片。對(duì)比可見,政府部門在城市建設(shè)中,應(yīng)樹立人與自然和諧共存、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)攜手并進(jìn)的思想,從而促進(jìn)城市持續(xù)、健康發(fā)展。
建設(shè)“美麗城市”,應(yīng)加強(qiáng)城市污染治理。習(xí)近平總書記指出,環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福。目前,有些城市存在著嚴(yán)重的污染問題,最突出的表現(xiàn)就是霧霾,只有加強(qiáng)污染治理,才能讓城市更加宜居。為此,政府應(yīng)當(dāng)借鑒大禹治水的經(jīng)驗(yàn),從堵與疏兩方面入手:一方面,政府環(huán)保部門要加強(qiáng)監(jiān)管,暢通舉報(bào)渠道,加大查處力度,嚴(yán)厲打擊偷排污染物的企業(yè);另一方面,要?jiǎng)?chuàng)新治理方式,以財(cái)政補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠等鼓勵(lì)企業(yè)加強(qiáng)科技創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
建設(shè)“美麗城市”,應(yīng)倡導(dǎo)綠色生活方式。每個(gè)生活在城市中的人,都對(duì)城市生態(tài)環(huán)境具有一份責(zé)任。只有每個(gè)市民都切實(shí)承擔(dān)責(zé)任,從我做起,從小事做起,才能讓藍(lán)天越來越多,空氣越來越清新,河水越來越清澈。為此,政府部門應(yīng)當(dāng)大力宣傳推廣綠色生活方式,引導(dǎo)人們珍惜糧食,節(jié)約水電,積極進(jìn)行垃圾分類,平時(shí)乘坐公交、地鐵出行,多購(gòu)買、使用生態(tài)產(chǎn)品,自帶塑料袋購(gòu)物。
黨的十九大報(bào)告指出,我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。作為現(xiàn)代化的“結(jié)晶”,城市要想讓生活更美好,就必須具有良好的生態(tài)環(huán)境。為此,政府應(yīng)完善環(huán)境保護(hù)制度,加強(qiáng)城市污染治理,倡導(dǎo)綠色生活方式,從而建設(shè)“美麗城市”。相信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高度重視下,在各級(jí)政府的積極努力下,我國(guó)的城市一定會(huì)越來越美麗,越來越有魅力。