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讀用典,學申論(修身篇)
本文轉載自:〖〗    發(fā)表時間:〖2021-12-23〗   本文作者:   瀏覽次數(shù):661

1.己欲立而立人,己欲達而達人。

解讀:

“己欲立而立人,己欲達而達人”是儒家處世之道的重要原則,即以忠恕之心對待他人,達到推己及人、和諧共生的境界。在國際舞臺引用這句儒家經(jīng)典古語,體現(xiàn)了中國愿意與世界各國攜手前行、互利共贏的廣闊胸襟。

做到己立立人,關鍵是以己度人、寬以待人“以責人之心責己,以恕己之心恕人”,對自己多一分嚴格要求,對他人少一些求全責備,這樣才能團結更多的人。

做到己達達人,關鍵是推己及人、推恩于人,一己暖則思天下之寒,一己足則思百姓之饑,把群眾冷暖始終掛在心頭,把萬家憂樂始終放在心上,這樣才能心懷群眾、為民服務。孟子說:“故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子?!?/span>

對領導干部而言,做到己立立人、己達達人,既是安身立命的根基所系,也是執(zhí)政用權的價值指向。

2.益者三友,友直、友諒、友多聞。

解讀:

文明的繁盛、人類的進步,離不開求同存異、開放包容,離不開文明交流。

中國共產(chǎn)黨歷來強調樹立世界眼光,積極學習借鑒世界各國人民創(chuàng)造的文明成果,并結合中國實際加以運用。

以孔子這句關于交友的名言,坦陳中國共產(chǎn)黨愿廣交天下朋友的愿望,展示了一個大黨的大胸懷、大格局、大境界。 

3.不患人之不己知,患不知人也。

解讀:

人總是會有得到別人認可的自我需求,孔子卻提出,不必擔心別人不了解自己,只需要擔心自己不了解別人。

這種人生態(tài)度,并不是消極避世,而是一種積極的人生觀,一種反求諸己、推己及人精神的典型寫照。

建立信任,如果雙方都寄希望于對方“邁出第一步”,結果必然陷于猶豫坐觀的僵局。從自己開始先付出真誠、傳遞信任,信任的結果才不難達成。

反思問題,如果只是苛求別人,不免有推卸責任的嫌疑,若是主動檢討自己、體諒別人,反更有利于化解沖突、破解難題。

用這句話勉勵青年,矚望年輕人本著內(nèi)求于己的精神,加深對彼此人生追求和國家歷史文化的了解,從而消弭分岐和誤解,接續(xù)信任與友誼。 

4.人而無信,不知其可也。

解讀

 人與人之間的交往應秉持的基本原則、價值理念。講求信義,互相信任,可以說是一種底線要求

  “查道吃棗留錢”“范式千里赴約等,成為千古佳話。 

然而,即便是底線,一些人也很難做到?,F(xiàn)實中,一些人會因為種種誘惑,拋棄誠實守信的美德。

 沒有信用的人會失去別人的信任,無法立身處世,最終只是害了自己??梢哉f,人無信不可,民無信不立,國無信不威。

5.士不可以不弘毅,任重而道遠。

解讀

有著強烈的使命擔當意識,是歷史上志士仁人所共有的優(yōu)秀品質。

青年人是國家的棟梁、民族的希望,因而被視作國家和民族前途命運的擔當者。國家發(fā)展與個人選擇,是青年人必須深刻思考、清晰回答的命題。

青年人必須對自身理想進行高蹈而清晰的定位,主動肩負起時代和人民所賦予的責任。

擔當是夢想的基石,奮斗是成功的前提。青年人既要敢于正視時代賦予的使命,眺望星辰大海的征途,也要立足實際、腳踏實地、艱苦奮斗。

唯經(jīng)歷歲月之磨礪、實踐之洗禮,這一代的青年才能成為中國未來的中堅。

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