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2011年國考申論參考作答
本文轉(zhuǎn)載自:〖無〗    發(fā)表時(shí)間:〖2011-01-09〗   本文作者:admin-zhao   瀏覽次數(shù):2950

2011年國考申論題目與參考作答

參考答案一:

一、認(rèn)真閱讀“給定資料”,簡要回答下面兩題。(20分)
1. 給定資料1和2集中反映了進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女受教育等諸多問題,根據(jù)資料,對這些問題的具體表現(xiàn)進(jìn)行概括和歸納。(10分)
要求:準(zhǔn)確、全面、有條理。不超過200字。
作答:
1、公辦學(xué)校不僅費(fèi)用高,缺少專門供農(nóng)民工子女就讀的公立學(xué)校;農(nóng)民工子女沒有城市戶籍;不公平待遇和歧視,使農(nóng)民工子女心靈受到創(chuàng)傷。
2、民辦農(nóng)民工子弟學(xué)校數(shù)量有限,條件簡陋,經(jīng)費(fèi)緊張;沒有辦學(xué)許可證,沒有合法地位,沒有政府支持;教師隊(duì)伍不穩(wěn)定,生源不穩(wěn)定,教學(xué)質(zhì)量難以保證。
2. 根據(jù)材料4中的有關(guān)內(nèi)容,談?wù)剬ξ闹小袄Ь持械牟唤^希望”這一表述的理解。(10分)
要求:準(zhǔn)確、簡明,不超過150字。
作答:
“困境中的不絕希望”這一表述是指現(xiàn)今教育成本高,上學(xué)難在農(nóng)村表現(xiàn)尤為突出,有些地方出現(xiàn)因教致貧,因教返貧的困境,當(dāng)仍有許多農(nóng)民越是在這樣的困境中越是把希望寄托在下一代受教育上,并且不惜血本地投資教育,因此,應(yīng)該下大力氣,改變教育資源不合理分配以及農(nóng)民子弟就業(yè)難的問題,給廣大農(nóng)民寄以希望的教育。
二、 L縣政府為了宣傳寄宿制學(xué)校的辦學(xué)模式,以及更好的提高辦學(xué)效益和質(zhì)量,請根據(jù)材料三,以縣教育局的名義草擬《給各村中小學(xué)家長的一封信》。(20分)
要求:
( 1 ) 內(nèi)容具體,貼合實(shí)際
( 2 ) 用語得體通順易懂。
( 3 ) 不超過400字。
作答:
給各村中小學(xué)家長的一封信
尊敬的各位家長:
你們好!
隨著改革開放的進(jìn)一步發(fā)展, 社會(huì)的發(fā)展和素質(zhì)教育的深化要求進(jìn)一步加強(qiáng)教育。因此教育具有無與倫比的重要性,現(xiàn)今我縣的公辦學(xué)校不僅費(fèi)用高,缺少專門供農(nóng)民工子女就讀的公立學(xué)校;農(nóng)民工子女沒有城市戶籍;不公平待遇和歧視,使農(nóng)民工子女心靈受到創(chuàng)傷。因此,必須加強(qiáng)我縣的教育,實(shí)行寄宿制學(xué)校制度具有重要的意義。
現(xiàn)今我們縣正加大資金投入,完善學(xué)校各項(xiàng)設(shè)施,將資金投入到建設(shè)新的教學(xué)建筑處,保證學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境。另一方面,我們正推進(jìn)教育資源配置方式的改革,統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校布局;另一方面,我們正著力調(diào)整中小學(xué)布局,建設(shè)一批試點(diǎn)學(xué)校,形成富有特色的實(shí)踐模式,如辦寄宿制學(xué)校、民族寄宿制學(xué)校、邊境形象學(xué)校等。
希望廣大家長能夠共同關(guān)心與支持我縣寄宿學(xué)校的發(fā)展。
XXXX縣教育局
XX年XX月XX
三、假定你是一名派到農(nóng)村的支教人員,請根據(jù)“給定資料”簡要分析希望小學(xué)遭廢棄的原因,并提出解決希望小學(xué)遭廢棄問題的具體建議,功上級有關(guān)部門參考。(20分)
要求:
(1)       對原因的分析準(zhǔn)確、全面;不超過100字;
(2)       所提建議具體、有針對性、切實(shí)可行;不超過300字;
(3)       條例清楚,表達(dá)簡明。
作答:
希望小學(xué)遭廢棄的原因:學(xué)費(fèi)開支大,學(xué)生少,使學(xué)校無法正常運(yùn)轉(zhuǎn),入不敷出,上學(xué)的成本高;上學(xué)人數(shù)下降,許多學(xué)生輟學(xué),學(xué)生隨打工父母異地就讀;教育經(jīng)費(fèi)緊張;稅費(fèi)改革;農(nóng)村教育調(diào)整,財(cái)政經(jīng)費(fèi)的有效投入降低;學(xué)校合并導(dǎo)致許多希望小學(xué)閑置,家長因?qū)W校學(xué)生少而紛紛轉(zhuǎn)學(xué),更導(dǎo)致希望小學(xué)無法維持開辦。
解決希望小學(xué)遭廢棄問題的建議:合理科學(xué)規(guī)劃希望小學(xué),加強(qiáng)宣傳引導(dǎo);鼓勵(lì)農(nóng)民工子弟本地就讀;縣教育局應(yīng)對管理區(qū)域的學(xué)校進(jìn)行整體布局,使希望小學(xué)得到資源利用最大化
四、“給定材料7”的劃線部分寫到,“有位知識分子說,‘我已經(jīng)無家可歸’,‘我在城市是寓公,在家鄉(xiāng)成了異客’。這樣,無論鄉(xiāng)村少年身上,還是在農(nóng)民那里,以及這些出身農(nóng)村的知識分子的群落里,我們都發(fā)現(xiàn)了‘失根’的危機(jī)?!闭埥o合你對這段話的思考,參考“給定資料”,自擬題目,寫一篇文章。(40分)
要求:
(1)       自選角度,立意明確;
(2)       聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于“給定材料”;
(3)       語言流暢;
(4)       總字?jǐn)?shù)800-1000字。
重視鄉(xiāng)村文化教育 推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)
近年來鄉(xiāng)村文化缺失對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城市社區(qū)生活、農(nóng)村生活很大的沖擊,破壞了農(nóng)村的文化生活,導(dǎo)致農(nóng)村原來的倫理價(jià)值秩序解體,新的價(jià)值秩序未建立起來,賭博、犯罪等屢見不鮮。因此,重視鄉(xiāng)村文化教育,推進(jìn)農(nóng)信精神文明建設(shè)是符合科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)我國新農(nóng)村精神文明建設(shè)的必然要求。
鄉(xiāng)村文化教育是農(nóng)村生命生存的根基。當(dāng)下中國農(nóng)村出現(xiàn)了一些觸目驚心的教育和社會(huì)現(xiàn)象:一方面是大量的學(xué)生“輟學(xué)”;另一方面,大批的輟學(xué)生和失業(yè)的大、中學(xué)校畢業(yè)生,游蕩于農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn),成了新的“流民”階層的主要來源。家庭親情和教育的缺失,學(xué)校教育的無力和無奈,社會(huì)風(fēng)氣的影響,使得許多“留守兒童”的世界觀、人生觀、價(jià)值觀非常消極,中國的農(nóng)民工為了生計(jì)奔波,也為城市建設(shè)做貢獻(xiàn)時(shí),他們的子女卻面臨淪為游民的危險(xiǎn):這實(shí)在是殘酷而不公。因此,必須重視鄉(xiāng)村文化教育 推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)來保障農(nóng)村生命生存的根基。
鄉(xiāng)村文化教育是農(nóng)村倫理價(jià)值體系的保障。面對新的社會(huì)人事變化,農(nóng)村有變的一面,但也有不變的一面, “鄉(xiāng)村文化、教育的重建”背后的話題就是如何理解“變”與“不變”的話題,“變”可能帶來災(zāi)難,作為數(shù)千年來農(nóng)民穩(wěn)定生活的一些基本倫理,應(yīng)當(dāng)有一些是不變的。因此,必須重視鄉(xiāng)村文化教育 推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)來保障農(nóng)村倫理價(jià)值體系。
鄉(xiāng)村文化教育是農(nóng)村文化精神的內(nèi)涵。本土文化資源的發(fā)掘、培育,和外部文化資源的引入、培育,應(yīng)該構(gòu)成鄉(xiāng)村文化和教育“重建”的基本內(nèi)容和任務(wù),二者都是不可或缺的。在通往現(xiàn)代化的路途之中,鄉(xiāng)村社會(huì)完全處于劣勢和被動(dòng)的地位。為作為現(xiàn)代化代表的城市的繁榮,鄉(xiāng)村社會(huì)貢獻(xiàn)了自己最優(yōu)秀的智力支援,最強(qiáng)壯的勞動(dòng)力,甚至包括青春也獻(xiàn)給了城市的享樂。農(nóng)民獲得的只是生存與溫飽之間的掙扎。在整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化的過程中,鄉(xiāng)村不可避免地邊緣化。鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而是整體文化與文明的發(fā)展。因此,必須重視鄉(xiāng)村文化教育 推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè),使鄉(xiāng)村文化教育成為農(nóng)村文化精神的內(nèi)涵。

總而言之,一個(gè)民族的意識形態(tài)影響了這個(gè)民族的生存和發(fā)展,是綜合實(shí)力提高的動(dòng)力,同樣,農(nóng)村的文化和教育是其生存的根基,關(guān)系到它的生存和發(fā)展,所以我們必須重視鄉(xiāng)村文化教育,推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè),完成我國社會(huì)主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)!



參考答案二:

(一)認(rèn)真閱讀“給定資料”,簡要回答下面兩題。(20分)

1、“給定資料1”和“給定資料2”集中反映了進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女受教育的諸多問題。請根據(jù)這兩則資料,對這些問題的具體表現(xiàn)進(jìn)行概括和歸納。(10分)要求:準(zhǔn)確、全面、有條理,不超過200字。

進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女受教育面臨諸多問題。主要包括:一、農(nóng)民工學(xué)校問題:數(shù)量有限、沒有許可證,教師隊(duì)伍不穩(wěn)定、缺乏投入、生存艱難;二、學(xué)費(fèi)高。公辦門檻高,農(nóng)民工難以承受;三、戶籍和教材問題:戶籍限制,不能進(jìn)入公辦學(xué)校,教材不統(tǒng)一;四、心理“邊緣化”傾向:孤獨(dú)、自卑,受到不公正待遇,遭到歧視等。五、學(xué)習(xí)問題:子女流動(dòng)性強(qiáng),父母缺少關(guān)心,學(xué)習(xí)成績不理想。六、渠道不暢問題:獲知信息渠道不暢,經(jīng)常遭拒絕。

2、根據(jù)“給定資料4”中的有關(guān)內(nèi)容,談?wù)剬ξ闹小袄Ь持械牟唤^希望”這一表述的理解。(10分)要求:準(zhǔn)確、簡明,不超過150字。

困境中不絕希望強(qiáng)調(diào)了對民對待教育的態(tài)度。一、農(nóng)民子女接受教育面臨許多困境。教育成本越來越高,向上流動(dòng)的渠道“縮窄”,大學(xué)生面臨失業(yè)危機(jī),農(nóng)村輟學(xué)之風(fēng)抬頭,因教致貧現(xiàn)象突出,已引起社會(huì)的高度關(guān)注;二、許多農(nóng)民沒有放棄,仍把孩子的教育放在第一位,希望改變貧困的面貌;三、解決農(nóng)村教育問題,必須實(shí)現(xiàn)資源均衡發(fā)展,包括解決農(nóng)民子女就業(yè)等。

(二)L縣政府?dāng)M進(jìn)一步宣傳寄宿制學(xué)校的辦學(xué)模式,以期更好地提高辦學(xué)效益和質(zhì)量。請根據(jù)“給定資料3”,以縣教育局的名義草擬《給各村中小學(xué)生家長的一封信》(20分)要求:(1)內(nèi)容具體,符合實(shí)際。(2)用語得體,通俗易懂。(3)不超過400字。

 

                   L縣教育局給各村中小學(xué)生家長的一封信

尊敬的各位家長:

你們好!我們縣地處邊境,教育水平相對落后,部分村屯位于邊遠(yuǎn)山區(qū),交通不便,使部分孩子難以接受好的教育,針對我縣的實(shí)際,我們在認(rèn)真調(diào)查、大量走訪的基礎(chǔ)上,探索出了適合我縣基礎(chǔ)教育的新模式——寄宿制學(xué)校,希望得到你們的理解與支持。

寄宿制學(xué)校,可以使孩子獲得好處:一、寄宿制學(xué)校布局很合理。針對交通不便的問題,我們利用國家各種專項(xiàng)資金建設(shè)了不同類型的學(xué)校,在聯(lián)村和民族以及邊境地區(qū)都建立了寄宿制學(xué)校,可以滿足各種特殊情況的需求,二、教學(xué)設(shè)施很完善。我們的寄宿制學(xué)校,設(shè)施完善,擁有完整的宿舍樓、教學(xué)樓和學(xué)生食堂,教學(xué)質(zhì)量有保證,國家給予一定生活補(bǔ)助,在民族學(xué)校實(shí)行封閉式管理,保證孩子們接受優(yōu)質(zhì)教育。三、教辦學(xué)效益很高。寄宿制學(xué)校教育資源得到有效配置,寄宿的學(xué)生人數(shù)都超過數(shù)百人,各種管理手段齊全,能保證孩子受到良好的教育。

請家長放心,我們一定配備優(yōu)秀老師,提供優(yōu)美環(huán)境,讓你們的孩子健康成長。

歡迎你們把孩子送到學(xué)校來。

                                                    L縣教育局

                                                    X年X月X日

(三)假定你是一名派到農(nóng)村的支教人員,請根據(jù)“給定資料”簡要分析希望小學(xué)遭廢棄的原因,并提出解決希望小學(xué)遭廢棄問題的具體建議,供上級有關(guān)部門參考。(20分)要求:(1)對原因的分析準(zhǔn)確、全面,不超過100字。(2)所提建議具體、有針對性、切實(shí)可行,不超過300字。(3)條理清楚,表達(dá)簡明。

希望小學(xué)遭廢棄原因較多。主要包括:一、農(nóng)村教育布局調(diào)整和“撤點(diǎn)并?!闭咄茝V。二、農(nóng)村生源銳減,子女隨父母外出。三、農(nóng)村稅費(fèi)改革,缺乏資金。四、希望工程戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,由硬件建設(shè)轉(zhuǎn)向軟件建設(shè)。解決希望小學(xué)遭廢棄問題需進(jìn)行整體思考、系統(tǒng)解決。

一、希望小學(xué)建設(shè)要著眼長遠(yuǎn)、設(shè)施完善。要立足當(dāng)前,面向未來,學(xué)校設(shè)施要高標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)長久發(fā)展。

二、加大資金投入和集中度。在當(dāng)前撤點(diǎn)并校的過程中要關(guān)注希望小學(xué),對于條件較好的給于資金保障。

三、對遭閑置的希望小學(xué)進(jìn)行再利用。為避免浪費(fèi),可以改造為分教學(xué)點(diǎn)、幼兒園或是農(nóng)村文化室、黨員活動(dòng)室等。

四、對閑置學(xué)校規(guī)范處置。由專門機(jī)構(gòu)評估資產(chǎn),租賃或轉(zhuǎn)賣給所在地的部門或人員,防止資產(chǎn)流失或賤賣。

(四)“給定資料7”的畫線部分寫道:“有位知識分子說:‘我已經(jīng)無家可歸’,‘我在城市是寓公,在家鄉(xiāng)成了異客’。無論在鄉(xiāng)村少年身上,還是農(nóng)民工那里,以及這些出身農(nóng)村的知識分子的群落里,我們都發(fā)現(xiàn)了‘失根’的危機(jī)?!闭埥Y(jié)合你對這段話的思考,參考“給定資料”,自擬題目,寫一篇文章。(40分)

要求:(1)自選角度,立意明確。(2)聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于“給定資料”。(3)語言流暢。(4)總字?jǐn)?shù)800~1000字。

鄉(xiāng)村文化衰落的思考

提到鄉(xiāng)村二字,記憶中涌現(xiàn)出“每逢佳節(jié)倍思親”的牽掛,腦海中浮現(xiàn)出一家人圍坐庭院共享滿月的團(tuán)圓。每個(gè)人心中都有對鄉(xiāng)村難忘的情懷,鄉(xiāng)村是人類誕生起始的童年,鄉(xiāng)村充滿著濃濃的文化氛圍,讓每一個(gè)對鄉(xiāng)村充滿美好回憶的人,滿懷著甜美的眷戀。

但當(dāng)我們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村,看到垃圾布滿周村,發(fā)出撲鼻的惡臭,看到鄰里之間再無夜不閉戶的高墻深院,再也看不到村前流淌的小溪,聽不到鄉(xiāng)音的小曲,只能感慨鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)充滿著殘酷,鄉(xiāng)村文化的衰落已經(jīng)到了令人焦慮和痛心的境地。每到年關(guān),賭博盛行,為了贍養(yǎng)老人,子女對簿公堂,鄉(xiāng)村的社會(huì)文化和倫理價(jià)值正在走向解體,拯救鄉(xiāng)村文化的任務(wù)已迫在眉睫。

解決鄉(xiāng)村教育困境是拯救鄉(xiāng)村文化衰落的關(guān)鍵。由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的差距,農(nóng)村教育面臨著諸多困難:教育資源向城市傾斜;教育經(jīng)費(fèi)的投入雖有增長仍捉襟見肘;教育負(fù)擔(dān)日益沉重;青少年輟學(xué)現(xiàn)象抬頭;這些問題使得農(nóng)村文化的建設(shè)缺少了根基。解決農(nóng)村教育問題是阻止文化衰落的重中之重,國家應(yīng)加大農(nóng)村教育投入,真正落實(shí)國家中長期教育綱要精神,真正實(shí)現(xiàn)普九教育,讓青少年重回課堂,樹立正確的價(jià)值觀,我們堅(jiān)信,解決好農(nóng)村教育才能使得構(gòu)建鄉(xiāng)村文化具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

傳承優(yōu)秀生活方式是拯救鄉(xiāng)村文化衰落的重要保障。目前城市文化、外國文化對鄉(xiāng)村文化帶來巨大沖擊。鄉(xiāng)村不同于城市,主要體現(xiàn)在生活方式的不同,是數(shù)千年積淀的結(jié)果。如民間節(jié)日在城市已過度商業(yè)化,而在農(nóng)村保持的卻十分單純和神圣;不同地方的戲曲更是鄉(xiāng)村文化的集中體現(xiàn),它的表演深深扎根于鄉(xiāng)村的沃土,哼上幾句鄉(xiāng)曲是難得的愜意。傳統(tǒng)的生活方式,如果在鄉(xiāng)村得不到傳承,會(huì)喪失殆盡,因此我們要繼承,要保留,要?jiǎng)?chuàng)新,要讓這些獨(dú)特的文化藝術(shù)不斷弘揚(yáng)和光大,這是每一個(gè)人的責(zé)任和時(shí)代的重任。

構(gòu)建新的價(jià)值秩序是拯救鄉(xiāng)村文化衰落的當(dāng)務(wù)之急。現(xiàn)在,鄉(xiāng)村文化受到市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和城市文化的影響,原有的價(jià)值正在喪失,使得許多人心理茫然,無所適從,要先構(gòu)建新的價(jià)值秩序,就要幫助農(nóng)民樹立正確的消費(fèi)文化,糾正金錢至上的錯(cuò)誤認(rèn)識,運(yùn)用道德和法律的手段,弘揚(yáng)助人為樂的高尚品質(zhì),打擊各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象,讓農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生親和力和歸屬感,明確了價(jià)值是非曲直,鄉(xiāng)村文化建設(shè)就會(huì)更加堅(jiān)實(shí)。

總之,鄉(xiāng)村文化的衰落有其自身的原因,但是現(xiàn)實(shí)的殘酷確實(shí)令人擔(dān)憂,讓我們動(dòng)員社會(huì)各方面力量,都來關(guān)心鄉(xiāng)村文化,在時(shí)代的影響下能獨(dú)立傳承下去,再現(xiàn)美好的記憶。


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