（滿分100分 時(shí)限150分鐘）

一、注意事項(xiàng)

1.申論考試是對應(yīng)試者閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達(dá)能力的測試。請仔細(xì)閱讀給定資料，按要求作答。

2.本試題由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成?？荚嚂r(shí)限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘，作答參考時(shí)限為110分鐘。滿分100分。

3. 考生應(yīng)用藍(lán)、黑色鋼筆或圓珠筆在答題紙指定位置作答，未在指定位置作答的，不得分。請?jiān)诖痤}紙密封線內(nèi)指定位置填寫上自己的姓名、準(zhǔn)考證號。

4. 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將試題本、答題紙和草稿紙都留在桌上，待監(jiān)考人員允許后，方可離開。

二、給定資料

1．某報(bào)記者在調(diào)查食品安全領(lǐng)域問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)地下黑加工點(diǎn)。記者暗訪了該加工點(diǎn)利用雙氧水、工業(yè)堿等有害添加劑，發(fā)制、漂白百葉、毛肚等食品的全過程。記者發(fā)現(xiàn)，雇用工小張的工作就是用煮、晾、泡等工藝制作百葉、茄參、毛肚等水發(fā)食品。制作過程中加入起增重作用的工業(yè)堿，起漂白、防腐作用的雙氧水和起中和堿作用的鹽酸。平時(shí)廠房里就小張一個(gè)人負(fù)責(zé)加工，產(chǎn)品有專人運(yùn)往市場。據(jù)小張講，利用工業(yè)堿、雙氧水等食品添加劑制作水發(fā)產(chǎn)品，在這個(gè)行業(yè)不是少數(shù)。另外，在其他行業(yè)也有類似運(yùn)作。

這個(gè)地下黑加工點(diǎn)，有自己的運(yùn)貨車、批發(fā)點(diǎn)、銷售點(diǎn)，有毒、有害的水發(fā)制品從生產(chǎn)到銷售只需要兩天時(shí)間。該加工店每天生產(chǎn)1000斤左右的水發(fā)制品，在凌晨三四點(diǎn)鐘用專門的運(yùn)貨車將成品運(yùn)到老板指定的海鮮市場出售。“我知道做這項(xiàng)工作是昧良心和不道德的，實(shí)際也是違法的，整日生活在恐懼中。但看著老板不斷地加薪，我的心又開始活動(dòng)了，我從心里也在說服我自己，不就是加點(diǎn)添加劑，吃的時(shí)候用高溫水燙一下也就沒事了。況且干了這么長時(shí)間，政府也沒有一個(gè)單位有人來管。”小張向記者坦言。

這個(gè)地下黑加工點(diǎn)一個(gè)月就銷售非法加工的茄參2.6萬斤，銷售額達(dá)30余萬元，毛利潤能達(dá)到10萬元。記者向有關(guān)單位反映地下黑加工點(diǎn)的情況時(shí)，發(fā)現(xiàn)處理此事牽涉工商、質(zhì)監(jiān)、農(nóng)委、公安等多家單位，“三個(gè)和尚沒水吃”，在實(shí)際管理過程中，出現(xiàn)了“好事人人都管”、“壞事人人管不了”的現(xiàn)象。

2．在2011年央視“3?15”晚會(huì)上，曝出了一則消息：H省不少養(yǎng)殖戶在養(yǎng)豬時(shí)添加國家明令禁止的“瘦肉精”，讓人難以置信的是，這些吃了“瘦肉精”飼料的“健美豬”，竟然過五關(guān)斬六將，突破多個(gè)監(jiān)管關(guān)口，一路殺向一些大城市，甚至殺進(jìn)了肉制品生產(chǎn)企業(yè)，最終走上百姓的餐桌。有人戲謔：我們應(yīng)當(dāng)“感謝”食品行業(yè)，它讓我們從大米中認(rèn)識(shí)了石蠟、從火腿中認(rèn)識(shí)了瘦肉精、從辣椒醬里認(rèn)識(shí)了蘇丹紅、從火鍋里認(rèn)識(shí)了福爾馬林、從蜜棗中認(rèn)識(shí)了硫磺、從木耳中認(rèn)識(shí)了硫酸銅、從奶粉中認(rèn)識(shí)了三聚氰胺……還有人說到“地溝油”問題，這起繼三聚氰胺后的重大食品安全事件，再度引起社會(huì)公憤。一個(gè)涉及14個(gè)省市的“地溝油”制售網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)使“地溝油”流入市場，其所產(chǎn)生的危害，怎能不令人深以為憂？

2010年6月召開的第二屆中國食品安全高層論壇上，某市食品添加劑行業(yè)協(xié)會(huì)的名譽(yù)會(huì)長P先生認(rèn)為：食品行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，如果不講良心，任何環(huán)節(jié)都可能出問題。該市食品研究所技術(shù)總監(jiān)M先生認(rèn)為：食品企業(yè)應(yīng)當(dāng)將自律提到很高的位置，但在中國的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，不能把食品安全的“寶”，全部押在從業(yè)者的良心上，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“他律”，以真正實(shí)現(xiàn)食品安全。

改革開放初期，不講誠信，假冒偽劣、以次充好者有之；坑蒙拐騙、賴賬不還者有之；欺行霸市、以不正當(dāng)競爭手段毀壞他人聲譽(yù)者有之；大做虛假廣告、以不正當(dāng)手段推銷者有之。這些行為不僅破壞了經(jīng)濟(jì)秩序，也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣?；剡^頭去看，那些企業(yè)有哪一家真正做大做強(qiáng)了？據(jù)統(tǒng)計(jì)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，無論是國內(nèi)的同仁堂、稻香村等老字號企業(yè)，還是進(jìn)入世界500強(qiáng)的中外企業(yè)，無一不是嚴(yán)守法規(guī)、誠實(shí)經(jīng)營才有今天的輝煌，沒有任何一家企業(yè)能夠靠造假而發(fā)展壯大。

3．發(fā)達(dá)國家并非生來就是“世界上食品供應(yīng)最安全的國家”。類似的“食毒時(shí)代”，他們也經(jīng)歷過。1906年2月，美國長篇小說《屠場》面世，揭露肉聯(lián)廠工人非人道的勞動(dòng)狀況，“本想打動(dòng)公眾的心，不料卻擊中了他們的胃”。

“從腌肉車間里取出的豬肉常常發(fā)酸，就搓上蘇打粉，去掉酸臭味，經(jīng)過化學(xué)處理，需要什么顏色、什么香味、什么味道就能有什么顏色、什么香味、什么味道，然后賣到自助午餐柜臺(tái)上去。”“凡是已經(jīng)腐爛得再也不能派任何用場的臭肉，連同地面鏟起的渣滓一道，用來制成罐頭，或者剁碎制成香腸。已經(jīng)生霉發(fā)白沒人買又運(yùn)回來的食品，用硼砂和甘油處理之后，又作為原料重新制成正品。”據(jù)說，當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)羅斯福在白宮邊吃早點(diǎn)邊讀這本小說?？吹竭@令人作嘔的描述，總統(tǒng)大叫一聲，跳起來，把口中尚未嚼完的食物吐出來，又把盤中剩下的一截香腸用力拋出窗外。《屠場》導(dǎo)致美國肉類食品消費(fèi)和出口急劇下降，瞬間引發(fā)人們對食品安全和衛(wèi)生的強(qiáng)烈關(guān)注。在輿論壓力下，美國國會(huì)當(dāng)年6月通過了《純凈食品和藥品法》、《肉類制品監(jiān)督法》，由此逐步進(jìn)入了食品安全管理法制化的時(shí)代。

1927年，美國農(nóng)業(yè)部成立了一個(gè)新的下屬機(jī)構(gòu)：食品、藥品和殺蟲劑組織。1930年，該機(jī)構(gòu)名稱改為“食品藥品管理局”，也就是我們今天所熟知的FDA。和FDA一起在聯(lián)邦層面上負(fù)責(zé)食品安全的，還有疾病控制和預(yù)防中心、農(nóng)業(yè)部下屬的食品安全和檢驗(yàn)局、動(dòng)植物衛(wèi)生檢驗(yàn)局等機(jī)構(gòu)。20世紀(jì)以來，美國政府陸續(xù)通過了近20部重要的食品藥品監(jiān)管法律，賦予FDA更多的職權(quán)。對于被查出問題的食品，FDA毫不手軟，生產(chǎn)商和銷售商都會(huì)受到處罰，且要花巨額費(fèi)用召回相關(guān)食品。

4．2011年9月，某報(bào)刊刊登了一篇評論員文章。文章指出，在“陌生人社會(huì)”里多數(shù)人會(huì)本能地希望把必須要相處的陌生人變成熟人，托關(guān)系、人找人，因?yàn)椤笆烊诵诺眠^”、“熟人好辦事”。對偶然相遇的陌生人，則首先選擇不信任。文章還認(rèn)為，互不信任增加了社會(huì)運(yùn)行的成本。一方面對陌生人處處提防，認(rèn)為這是讓自己利益免受傷害的必要方式，另一方面抱怨“人性冷漠”、“道德滑坡”；一方面指責(zé)他人“麻木不仁”、“見死不救”，另一方面又提醒親人朋友遇事別“出手”、少“出頭”。倫理學(xué)家指出：在漫長的封建社會(huì)中，中國傳統(tǒng)的倫理道德，既有反映統(tǒng)治階級要求，為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)的觀念和規(guī)范，又有反映中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的觀念和規(guī)范。比如，孔融讓梨中的謙讓、孟光梁鴻舉案齊眉中的和睦、樂羊子妻斷機(jī)勸夫中的深明大義……每個(gè)故事都反映出一個(gè)時(shí)代所提倡的社會(huì)道德風(fēng)尚，也成為今天我們增進(jìn)人際和諧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的參考教材。但封建倫理道德中宣揚(yáng)的“三綱五?！薄ⅰ澳凶鹋啊?，則是糟粕，應(yīng)該否定。正如毛澤東同志所說：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這份珍貴的遺產(chǎn)?！?/span>

中國傳統(tǒng)的道德觀念以儒家的性善論為主流，在實(shí)踐中，儒家以禮與法的結(jié)合作為人性修養(yǎng)在“他律”方面的補(bǔ)充。然而在一個(gè)道德松弛、輿論不張、管理乏力的社會(huì)里，“他律”的作用會(huì)大打折扣。某省委宣傳部E部長認(rèn)為：解決“他律”問題，道德教化也是一種比較有效的方法。當(dāng)前主要應(yīng)進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，通過教育，使人們的愛國主義情感、集體主義情感、人道主義情感、正義感、自尊感等都有正確的發(fā)展方向。當(dāng)人們形成良好的道德觀念，建立了具有良好公德共識(shí)的體系，一個(gè)社會(huì)的發(fā)展便將獲得前所未有的巨大的推動(dòng)力。

5．不久前，中央美院油畫系研修班第一屆部分同學(xué)在一家報(bào)紙上發(fā)表聲明，稱2010年6月，某拍賣行以7280萬元高價(jià)拍出的徐悲鴻油畫《人體蔣碧薇女士》系他們1983年的臨摹習(xí)作。商人謝某自行偽造“金縷玉衣”，出錢請出國內(nèi)五位鑒定專家為其鑒定。在收取了不菲的評估費(fèi)后，專家用了不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間就聯(lián)合簽署了一份估價(jià)24億元人民幣的鑒定報(bào)告，謝某由此向銀行騙貸5個(gè)億。近年來，隨著民主政治的進(jìn)步、互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)民意愿更加暢通的表達(dá)，每個(gè)公民都有自由言說的空間。從“天價(jià)煙局長”周某的落馬，到在敦煌撒潑的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)某團(tuán)副團(tuán)長夫婦的被免職等等，一系列的案例，說明網(wǎng)民意愿、網(wǎng)友監(jiān)督，在國家民主政治的進(jìn)程中，作用越來越大。但著名文化學(xué)者、某大學(xué)Z教授認(rèn)為：媒體和網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，本應(yīng)站在客觀公正的立場，去引導(dǎo)社會(huì)輿論，但有時(shí)部分媒體和網(wǎng)絡(luò)卻在沒核實(shí)、沒法甄別真?zhèn)?、不明真相的情況下，充當(dāng)了造謠者的“幫兇”。2011年3月，一位母親為獲捐款，抱著患眼癌的女兒跪地前行，這是職業(yè)網(wǎng)絡(luò)推手精心策劃炒作的“母親跪爬求助”事件。推手已向“跪爬母親”致歉，“跪爬母親”也向社會(huì)道歉，表示愿將得到的二十余萬捐款退回。對于此事，人們看法不一，有的人覺得利用謊言炒作募捐不道德，有的人認(rèn)為救命遠(yuǎn)比道德更重要……央視某主持人說：網(wǎng)絡(luò)推手出于善意目的制造“缺德炒作”，對社會(huì)誠信造成的損害是不可估量的。

某網(wǎng)站針對所謂“社會(huì)道德危機(jī)”，曾組織網(wǎng)民在網(wǎng)上進(jìn)行討論。

網(wǎng)民A認(rèn)為：道德失范的根源應(yīng)歸咎于市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)與生俱來的盲目性、自發(fā)性、趨利性、等價(jià)交換性等致命弱點(diǎn)，必然導(dǎo)致拜金主義和極端主義的滋長、蔓延和泛濫，引發(fā)社會(huì)秩序混亂，道德淪喪，誠信缺失。

網(wǎng)民B認(rèn)為：市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊和物欲主義的侵蝕，使不少人越來越遠(yuǎn)離向內(nèi)心的叩問，在不少人身上理想、信仰的感召力在減弱。人們應(yīng)當(dāng)重拾信仰，讓信仰不再缺席。

6．某媒體報(bào)道：當(dāng)前醫(yī)療領(lǐng)域，個(gè)別醫(yī)生不講醫(yī)德，“開單提成”收受醫(yī)藥產(chǎn)品銷售回扣的現(xiàn)象屢禁不絕。更有甚者，將病人視作唐僧肉，不是從病情出發(fā)，而是多開貴重藥品，動(dòng)輒作“CT”、上“核磁”，徒增患者負(fù)擔(dān)，為小團(tuán)體牟利。另有報(bào)道指出：在教育界，也有一些學(xué)校出現(xiàn)少數(shù)教師借補(bǔ)課、家訪、排座位、安排班干部等事務(wù)，公然收取好處的現(xiàn)象。某市一中學(xué)給學(xué)生家長每人寄了一封信，在信上學(xué)校劃定了20本名著，要學(xué)生到“指定書店”購買。很多家長認(rèn)為，學(xué)校給指定的書店打廣告，個(gè)中原委令人生疑。還有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部忽視自身的道德建設(shè)。出了事故，主管領(lǐng)導(dǎo)極力隱瞞事實(shí)真相者有之；面對群眾的質(zhì)疑，搪塞推諉者有之。還有些干部利欲熏心，玩弄數(shù)字游戲虛報(bào)功績，甚至大搞損害民生的“政績工程”希圖換來個(gè)人的升遷。

7．近年來，“講文明、樹新風(fēng)”志愿服務(wù)、關(guān)愛空巢老人志愿服務(wù)、敬老愛老志愿服務(wù)，成為社會(huì)主義精神文明的顯著標(biāo)志和重要推動(dòng)力量。上海世博會(huì)上，200余萬名社會(huì)志愿者參與世博活動(dòng)的志愿服務(wù)；廣州亞運(yùn)會(huì)、亞殘運(yùn)會(huì)期間，有59萬名志愿者投身其中；汶川特大地震發(fā)生后，不到一個(gè)月時(shí)間就有20萬人次志愿到災(zāi)區(qū)幫助抗震救災(zāi)；玉樹地震、舟曲特大山洪泥石流發(fā)生后不到一天，志愿者就成為救援大軍中的重要力量。這種來自民間、集中爆發(fā)的志愿精神，詮釋了民族精神新的時(shí)代內(nèi)涵。

汶川大地震，這場空如其來的災(zāi)難，人類無法抗拒，但面對災(zāi)難，舉國上下凝聚成了撼動(dòng)人心的精神力量。大地震當(dāng)夜，成都街頭就出現(xiàn)了無數(shù)個(gè)獻(xiàn)血點(diǎn)和醫(yī)療站，前來獻(xiàn)血的人排隊(duì)站滿整條街；成灌高速路上，數(shù)百輛出租車開著應(yīng)急燈奔赴都江堰災(zāi)區(qū)，沒有人給他們一分錢，更沒有任何人有過要求和命令；唐山市組織了醫(yī)療隊(duì)和搶險(xiǎn)隊(duì)從抗震紀(jì)念碑啟程，趕赴四川災(zāi)區(qū)。曾經(jīng)有過同樣傷痛的唐山人，在互聯(lián)網(wǎng)上深情地留言：“告訴災(zāi)區(qū)人民，我們和你們在一起?！碧粕饺嗽粍e人感動(dòng)，在汶川大地震中則感動(dòng)著別人。唐山某村13名老鄉(xiāng)，自發(fā)組成了一支救援小分隊(duì)，趕往四川北川救災(zāi)現(xiàn)場，用最直接、最樸實(shí)的行動(dòng)，對“感恩”一詞進(jìn)行完美的詮釋。

前不久，一位普通農(nóng)婦劉女士在騎電動(dòng)三輪車趕集的歸途中，遇到同村76歲的李老太太及其孫女步行回村，遂熱心搭載她們坐“順風(fēng)車”。不料路上三輪車側(cè)翻，三人均受傷，其中李老太太傷情最重，經(jīng)搶救無效去世。出于愧疚，劉女士主動(dòng)提出給予經(jīng)濟(jì)賠償，而李老太太家屬四次堅(jiān)決拒絕。劉女士說：“如果不是我好心辦壞事，老太太就不會(huì)走得這么早。無論花多少錢都必須補(bǔ)償！”李老太太家屬則說：“我們不能讓好人做了好事，卻得不到好報(bào)”。

8．2010年2月9日，臘月廿六。在北京做建筑工程的孫先生回到天津，原定與暫住在天津的家人和弟弟聚一天再回武漢，但他查看天氣預(yù)報(bào)了解到，此后幾天，天津至武漢沿線的高速公路，部分地區(qū)可能因雨雪封路。他決定趕在封路前，趕回武漢，給先期回武漢的民工發(fā)放工錢。春節(jié)前發(fā)放工錢，是他對民工的承諾。當(dāng)晚，孫先生提取26萬元現(xiàn)金，帶著妻子和三個(gè)兒女出發(fā)了。次日凌晨，他駕車駛至南蘭高速開封縣隴海鐵路路橋段時(shí)，由于路面結(jié)冰，發(fā)生重大車禍，20多輛車連環(huán)追尾，孫先生一家五口全部遇難。第二天早上，弟弟打電話回家，發(fā)現(xiàn)哥哥仍未到家，手機(jī)也聯(lián)系不上。預(yù)感不妙的弟弟開車沿途查找，結(jié)果在河南蘭考縣人民醫(yī)院太平間發(fā)現(xiàn)了哥哥及家人的遺體。弟弟撬開撞得扭成一團(tuán)的轎車后備箱，捆好的26萬元現(xiàn)金還在。“我們家這個(gè)年是過不成了，但不能讓跟著哥哥辛苦一年的工友們也過不好年?！背两趥粗械牡艿芎瑴I決定，先替哥哥完成遺愿。臘月廿九，兩天未合眼、沒吃飯的弟弟趕回家中，通知民工上門領(lǐng)錢。因?yàn)楦绺珉x世后，賬單多已不在，弟弟讓民工們憑著良心領(lǐng)工錢，大家說多少錢，就給多少錢！錢不夠，弟弟就貼上了自己的6.6萬元和母親的1萬元。就這樣，在新年來臨之前，60多名民工都如愿領(lǐng)到工錢，弟弟如釋重負(fù)。孫先生弟弟接受記者采訪時(shí)說：“新年不欠舊年薪，今生不欠來生債”，“包工頭也要講誠信，不能賺昧心錢，這是自己的良心賬?！?/span>

徐先生是N市某希望小學(xué)教師，在婚檢時(shí)被查出患有嚴(yán)重的腎衰竭及尿毒癥。得知病情，他毅然和未婚妻解除婚約，作出一個(gè)旁人想象不到的決定──回到講臺(tái)前，將自己的余生奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。多年來，他忍受常人無法想象的痛苦，堅(jiān)持自己在宿舍完成透析，堅(jiān)守在教師崗位。2008年初大雪封山，他不顧病情嚴(yán)重，一次又一次護(hù)送山里的孩子回家；汶川大地震發(fā)生后的第二天，他就主動(dòng)捐出了當(dāng)月工資寄往災(zāi)區(qū)；多年來，他一直默默地從微薄的薪金中抽出錢來資助那些需要幫助的孩子，即使在他病情危重時(shí)刻也從未間斷過。徐先生在日記中寫道：“我無法選擇自己的命運(yùn)，但我可以選擇對待命運(yùn)的態(tài)度；我無法延伸生命的長度，但我卻可以拓展生命的寬度！”

31歲的年輕母親吳女士有一個(gè)她始終都有些不好意思接受的新名字──“最美媽媽”。今年7月2日，某市一住宅小區(qū)，2歲女童妞妞從10樓的窗臺(tái)墜落。在樓下人們驚呼的一刻，吳女士甩掉高跟鞋、伸開雙臂向妞妞掉落的位置沖去，在即將落地一剎那，她接住了妞妞?！笆虑榘l(fā)生在一瞬間，我根本來不及多想。我只知道她是一個(gè)孩子，我是一個(gè)母親，孩子是母親的心頭肉，母親救孩子是天經(jīng)地義的事！”為了接孩子，吳女士左臂尺橈骨斷成了3截，可她的臉上仍掛著明朗的笑。在家人看來，吳女士能這樣做“既意外也不意外”。她丈夫說：“她繼承了父母的樸實(shí)和善良，她今天所做的事情是平時(shí)養(yǎng)成的善良之心，關(guān)鍵時(shí)刻只是這種善良的習(xí)慣性流露?！眳桥克谏鐓^(qū)的居民們自發(fā)地以系黃絲帶和點(diǎn)燃蠟燭的方式為吳女士和妞妞祈福。該省省委書記也于第一時(shí)間前往病房探望。美聯(lián)社等歐美媒體贊揚(yáng)她“勇敢”、“無私”，是真正的“守護(hù)天使”。

9．今年全國兩會(huì)期間，溫家寶總理在回答網(wǎng)友提問時(shí)曾指出，一個(gè)國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國家，一個(gè)受人尊敬的國家。2010年9月20日，我國正式實(shí)施了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》；2007年7月，中央文明辦、全國總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)共同發(fā)起評選表彰全國道德模范活動(dòng)，三次評選中160多位全國道德模范的名字深深印刻在人們心中。近十年來，我國不斷把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到國民教育、思想道德建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程，充分發(fā)揮道德模范的榜樣引領(lǐng)作用，在全社會(huì)推行知榮辱、講道德、促和諧的文明風(fēng)尚，用榜樣的力量凝聚起全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量，構(gòu)建起我們共同的精神家園。

三、作答要求

（一）認(rèn)真閱讀資料，回答以下兩道題目。（20分）

1．給定資料2～6反映了市場經(jīng)濟(jì)背景下社會(huì)生活中的種種問題，請對這些問題進(jìn)行概括和歸納。（10分）

要求：準(zhǔn)確、全面、有條理，不超過250字。

2．給定資料8介紹了最近社會(huì)上涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物事跡，某單位黨委決定編印一期《內(nèi)部學(xué)習(xí)資料》宣傳他們的事跡，號召本單位全體人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，請你為這期《內(nèi)部學(xué)習(xí)資料》撰寫一則“編者按”。（10分）

要求：概括全面準(zhǔn)確，揭示各位先進(jìn)人物的精神實(shí)質(zhì)，200字以內(nèi)。

（二）給定資料5中提到，某網(wǎng)站曾組織網(wǎng)民進(jìn)行了一場討論。請你根據(jù)給定資料，反駁“網(wǎng)民A”的觀點(diǎn)。

要求：（1）觀點(diǎn)明確，分析透徹，論據(jù)真實(shí)；（2）語言流暢，層次分明，有說服力；（3）不超過400字。

（三）給定資料1反映的問題需要妥善處理，假定你是市政府職能部門的工作人員，領(lǐng)導(dǎo)安排你處理此事，請你提出解決問題的具體措施。（20分）

要求：條理清楚，所提措施具體，有針對性，不超過400字。

（四）給定資料7中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太家人之間發(fā)生的一段感人故事，請你以這個(gè)故事為話題，自擬題目，寫一篇文章。（40分）

要求：（1）結(jié)合給定資料，并注意聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和自身體會(huì)；（2）觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，層次清楚，語言流暢；（3）總字?jǐn)?shù)800～1000字。

參考答案一：

問題一：

1.

誠實(shí)守信的社會(huì)公德，愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，熱情互助的個(gè)人品德等社會(huì)道德體系滑坡嚴(yán)重，影響社會(huì)穩(wěn)定和諧。具體表現(xiàn)有：（1）食品行業(yè)假冒偽劣，罔顧公眾生命安全嚴(yán)重，需要加強(qiáng)從業(yè)者內(nèi)在的道德自律和以國家法律法規(guī)的他律監(jiān)管；（2）社會(huì)誠信脫節(jié)式微，需要振興中華傳統(tǒng)美德教育，建立良好的公德共識(shí)體系；（3）電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體的失實(shí)言行侵害社會(huì)誠信，需要正確的規(guī)范引導(dǎo)；（4）醫(yī)德、師德、官德滑坡嚴(yán)重，亟待有效引導(dǎo)和監(jiān)管。

2．

提高公民道德修養(yǎng)是社會(huì)道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它關(guān)乎著社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展和民族振興。

作為包工頭的孫先生為給農(nóng)民工發(fā)工錢路上遇難，其弟幫助哥哥完成遺愿，這是對誠信的堅(jiān)守；希望小學(xué)徐老師身患重病仍堅(jiān)持于教育崗位并資助孩童，這是愛心的奉獻(xiàn)；“最美媽媽”不顧自身安危果斷營救墜落女童，這是善良無私的流露。他們身上的優(yōu)良品質(zhì)值得每位公民學(xué)習(xí)。

加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)，黨員干部應(yīng)做好帶頭作用，讓社會(huì)煥發(fā)新的精神面貌。

問題二：

網(wǎng)民A的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。道德失范的根源在于自律和他律效能失范，與市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展并無直接聯(lián)系。

伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在一些社會(huì)領(lǐng)域確實(shí)如網(wǎng)友A所說，出現(xiàn)了拜金主義和極端個(gè)人主義的滋長、蔓延和泛濫的現(xiàn)象，但各地也不斷涌現(xiàn)出講誠信、講奉獻(xiàn)、勇敢無私的先進(jìn)人物，社會(huì)上“講文明樹新風(fēng)”等志愿服務(wù)精神也詮釋出了民族精神的新內(nèi)涵。所以說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是道德失范的根據(jù)是站不住腳的。

道德失范的原因有很多。一是道德教化缺失。人們的愛國主義情感、集體主義情感需要正確的引導(dǎo)，形成良好的道德觀念。二是對待傳統(tǒng)道德，沒有做到很好的總結(jié)和揚(yáng)棄。既沒有繼承傳統(tǒng)道德的優(yōu)點(diǎn)，也沒有避免一些糟粕。三是法律不健全，監(jiān)管不嚴(yán)格。禮法結(jié)合導(dǎo)致不法分子鉆法律的空子，賺取不義之財(cái)。四是在具體領(lǐng)域的實(shí)際管理過程中，各部門權(quán)責(zé)不清。容易出現(xiàn)“好事人人都管”、“壞事人人管不了”的現(xiàn)象，也給一些違反道德的行為提供了生存空間。

問題三：

（1）依法查處和查封加工違法水發(fā)產(chǎn)品地下黑加工店，并依法嚴(yán)厲追究責(zé)任人的責(zé)任。

（2）及時(shí)對該事件進(jìn)行曝光，引起民眾重視，并設(shè)立舉報(bào)監(jiān)督電話。

（3）在全市開展對食品加工企業(yè)的檢查，嚴(yán)厲打擊違法加工企業(yè)。

（4）建議完善我國食品安全生產(chǎn)的相關(guān)法律，法規(guī)，并加大對宣傳力度。

（5）建言理順政府食品監(jiān)管部門的職能，明確責(zé)任。

（6）加大對相關(guān)食品生產(chǎn)從業(yè)人員的培訓(xùn)，普及安全生產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，提高其道德修養(yǎng)和法律知識(shí)。

問題四：

參考例文1

人無德不立 國無德不興

──大力加強(qiáng)道德建設(shè) 促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展

中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道，“人無德不立，國無德不興”，強(qiáng)調(diào)的就是道德對于個(gè)人修身立業(yè)和國家長治久安的重要作用。普通農(nóng)婦劉女士出于好心搭載同村李老太太及其孫女，不料路上三輪車側(cè)翻致李老太太傷情嚴(yán)重，對此，劉女士主動(dòng)提出給予其經(jīng)濟(jì)賠償卻遭對方家屬四次堅(jiān)決拒絕。這一動(dòng)人故事的背后，折射出的是社會(huì)公德之美，它猶如一股清泉，浸潤了我們每一個(gè)人的心田。

隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)多樣化態(tài)勢，人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)。但隨之而來的各種道德范疇內(nèi)的問題卻屢屢出現(xiàn)，社會(huì)一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在著。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，高度重視和大力加強(qiáng)道德建設(shè)，顯得尤為重要。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要以教育為根基。早在戰(zhàn)國時(shí)期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和社會(huì)生活各領(lǐng)域的深刻變革，人們思想多元多樣多變的趨勢日益明顯，主流價(jià)值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)。但市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以犧牲社會(huì)道德為代價(jià)，道德教育在任何時(shí)候只能加強(qiáng)不能削弱。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為道德教育的主題，融入到整個(gè)國民教育當(dāng)中，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，抓細(xì)節(jié)抓具體，持之以恒，才能推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成，更好地助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要法律和制度作保障。德以勸善，法以誅惡。要使道德教育由軟變硬、由虛變實(shí)，必須有一套嚴(yán)格的法律和制度來規(guī)范和保障。法律是道德規(guī)范和社會(huì)文明的風(fēng)向標(biāo)，必須把道德觀念滲透到社會(huì)管理之中，把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中，并通過法律法規(guī)和各項(xiàng)制度的嚴(yán)格執(zhí)行，扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺。惟其如此，人們從善的信心才能得到提升，整個(gè)社會(huì)的道德基石才能堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。

加強(qiáng)道德建設(shè)需要每個(gè)人從自身做起。國家者，積人而成。遵守社會(huì)主義道德既是覺悟、也是義務(wù)，道德大廈的建設(shè)需要每個(gè)社會(huì)成員添磚加瓦。全社會(huì)都要講公德，只有人人修身自律，躬行實(shí)踐，才能積小流而成江海，積小善而成大德，富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)道德榜樣的宣傳，辯證吸取中華傳統(tǒng)傳統(tǒng)道德精華，去其糟粕，才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)，提高中華人民的整體素質(zhì)。

康德曾說：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！毕嘈烹S著公民道德建設(shè)的大力提倡，我國公民道德建設(shè)會(huì)取得長足的進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)主義精神之花必將燦爛綻放，吾國必將長治久安。

參考例文2

發(fā)展在于明“德”

中國是歷史悠久的文明古國，傳統(tǒng)美德是整個(gè)中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，發(fā)展在于明“德”，是歷史明鑒。普通農(nóng)婦劉女士搭載同村李老太太及其孫女回村途中遭遇車禍，導(dǎo)致李老太太身受重傷最終不幸離世。劉女士主動(dòng)提出給予經(jīng)濟(jì)賠償，但李老太太家屬四次堅(jiān)決拒絕，這一故事展現(xiàn)的中華民族善良、質(zhì)樸、友愛、團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了社會(huì)主義新時(shí)期的道德力量，展示了中華的強(qiáng)大發(fā)展后勁。

溫家寶總理曾指出，一個(gè)國家，如果沒有國民素質(zhì)提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國家，一個(gè)受人尊敬的國家。道德建設(shè)不僅是國民素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，民族興旺的關(guān)鍵，國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)，也是社會(huì)和諧的根本，明“德”是當(dāng)前社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，用好道德這條準(zhǔn)繩，必須正視“德”在發(fā)展中的作用。

個(gè)人發(fā)展在于明“德”。道德水平歷來是衡量國民素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，德才兼?zhèn)涫侨姘l(fā)展的根本要求。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，物欲的不斷膨脹更是彰顯了明“德”的重要性。明“德”，是獲得尊重，取得成功的關(guān)鍵因素。

民族發(fā)展在于明“德”。 “德”不僅是幾千年來儒家思想的核心內(nèi)容，更是中華深入骨髓的思想準(zhǔn)繩。孔融讓梨中的謙讓、孟光梁鴻舉案齊眉中的和睦、樂羊子妻斷機(jī)勸夫中的深明大義，無不彰顯重“德”的中華精神。明“德”，是歷史賦予中華兒女的使命，是弘揚(yáng)和發(fā)展中華精神的必要要求。

國家發(fā)展在于明“德”。我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，歷來強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩手抓。奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)等國際盛事在我國成功召開，優(yōu)秀的志愿服務(wù)，彰顯我國良好的道德建設(shè)基礎(chǔ)，使得全新的中華風(fēng)貌打動(dòng)了全世界，進(jìn)一步彰顯了我國的大國地位。明“德”，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本前提。

社會(huì)發(fā)展在于明“德”。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的“道德失范現(xiàn)象”廣泛存在，層出不窮的蘇丹紅事件，瘦肉精事件等問題，不僅嚴(yán)重?fù)p害了人民的利益，造成了極壞的社會(huì)影響，更阻礙了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。自律和他律是良好社會(huì)秩序得以保持的基礎(chǔ)，加強(qiáng)道德建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的前提，明“德”，是保障社會(huì)和諧健康發(fā)展的重要內(nèi)容。

普通農(nóng)婦劉女士和孫老太太家人的故事每天都在我們社會(huì)的方方面面上演，激勵(lì)著我們以德樹己，要求我們以德律他。相信只要我們堅(jiān)定信心，凝聚力量，同心協(xié)力，以明“德”貫穿發(fā)展始終，必能實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)的重大突破，構(gòu)建和諧精神家園，為百姓的幸福生活，為國家的強(qiáng)盛富足，為社會(huì)的長治久安夯實(shí)基礎(chǔ)。（共977字）

參考答案二：

一、認(rèn)真閱讀“給定資料”，簡要回答下面兩題。(20分)

1、“給定資料2—6”反映了市場經(jīng)濟(jì)背景下社會(huì)生活中的種種問題，請對這些問題進(jìn)行概括和歸納。(10分)要求：準(zhǔn)確、全面、有條理。不超過250字。

市場經(jīng)濟(jì)背景下社會(huì)生活中出現(xiàn)了許多道德滑坡問題。具體包括：一、企業(yè)缺乏誠信。企業(yè)生產(chǎn)中非法使用添加劑，出現(xiàn)了“地溝油”、“瘦肉精”等重大食品安全事件；美國等發(fā)達(dá)國家也曾出現(xiàn)過嚴(yán)重的食品問題；二、傳統(tǒng)道德倫理缺失。社會(huì)交往中出現(xiàn)信任危機(jī)，“他律”作用下降；三、媒體和網(wǎng)絡(luò)炒作引發(fā)社會(huì)道德危機(jī)。偽造文物，專家天價(jià)鑒定，職業(yè)網(wǎng)絡(luò)推手炒作，拜金主義滋生，理想信念缺失；四、醫(yī)療、教育領(lǐng)域和干部自身建設(shè)問題突出。醫(yī)德缺失收取紅包，不當(dāng)利益有違師德，部分干部對群眾訴求搪塞推諉，熱衷“形象工程”等。

2、“給定資料8”介紹了最近社會(huì)上涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物事跡，某單位黨委決定編印一期《內(nèi)部學(xué)習(xí)資料》，宣傳他們的事跡，號召本單位全體人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)。請你為這期《內(nèi)部學(xué)習(xí)資料》撰寫一則“編者按”。(10分)要求：概括全面、準(zhǔn)確，揭示各位先進(jìn)人物的精神實(shí)質(zhì);不超過200字。

以下三則人物的事跡，堪稱道德楷模。一、孫氏兄弟重誠信。為了不拖欠民工工資，冒雪驅(qū)車回趕，弟弟遵照哥哥遺愿，踐行諾言，他們的行為透著樸實(shí)和誠信；二、徐先生無私奉獻(xiàn)與愛心。身患絕癥，依然堅(jiān)守崗位，用行動(dòng)書寫了無私奉獻(xiàn)、與命運(yùn)抗?fàn)幍膼坌呐c堅(jiān)強(qiáng)；三、吳女士勇敢與善良?？吹絻和袈鋾r(shí)勇敢伸出雙手，無數(shù)人被感動(dòng)，體現(xiàn)的是善良、勇敢和人性的大愛。希望大家以他們?yōu)榘駱樱霌P(yáng)社會(huì)美德，共筑精神家園。

二、“給定資料5”中提到，某網(wǎng)站曾組織網(wǎng)民進(jìn)行了一場討論。請你根據(jù)“給定資料”，反駁“網(wǎng)民A”的觀點(diǎn)。(20分)要求：(1)觀點(diǎn)明確，分析透徹，論據(jù)充實(shí);(2)語言流暢，層次清楚，有說服力;(3)不超過400字。

網(wǎng)民A的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展本身并無對錯(cuò)，與人們的道德并無直接關(guān)系，道德失范的根源在于缺乏“自律”和“他律”約束。

市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，在一些領(lǐng)域如食品生產(chǎn)、醫(yī)療、教育確實(shí)存在著拜金主義現(xiàn)象，但更要看到，無私奉獻(xiàn)、樂于助人、誠實(shí)守信的現(xiàn)象正在不斷涌現(xiàn)，汶川抗震救災(zāi)中的志愿者服務(wù)，最美媽媽吳菊萍的行為等都是當(dāng)代道德模范的代表，所以市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是道德失范的根源。

導(dǎo)致道德失范的原因是多方面的。具體包括：一、缺乏理想、信仰。如干部的腐敗，有違師德、醫(yī)德的行為都是缺乏信仰的結(jié)果；二、道德教化和傳統(tǒng)美德的缺失。愛國主義、集體主義教育過于模式化，缺乏道德觀念和公德共識(shí)，優(yōu)秀民族品質(zhì)傳統(tǒng)沒有很好繼承，一些糟粕的思想沒有得到清除。三、缺乏嚴(yán)格的法規(guī)懲罰。美國早期食品問題的泛濫到后來的杜絕，說明法律嚴(yán)懲對于道德行為確有必要。四、有關(guān)部門的權(quán)責(zé)不清和相互推諉。也給了一些不講良心違反道德的行為提供了空間。

三、“給定資料1”中反映的問題需要妥善處理，假定你是某市政府職能部門的一名工作人員，領(lǐng)導(dǎo)安排你處理此事，請你提出解決問題的具體措施。(20分)要求：條理清楚，所提措施具體、有針對性。不超過400字。

針對記者報(bào)道中存在的問題，從職能部門的角度出發(fā)，應(yīng)從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)來處理：第一，核實(shí)報(bào)道內(nèi)容，統(tǒng)一協(xié)調(diào)行動(dòng)。對于記者的報(bào)道，應(yīng)進(jìn)一步核實(shí)，明確黑加工點(diǎn)的位置，掌握確鑿證據(jù)，積極與工商、質(zhì)檢等部門聯(lián)系，成立聯(lián)合執(zhí)法機(jī)構(gòu)，徹底打掉這一地下黑作坊。第二，明確分工，立即展開行動(dòng)。根據(jù)各部門的職責(zé)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，查封取締黑加工點(diǎn)，對加工點(diǎn)負(fù)責(zé)人進(jìn)行必要的行政處罰和刑事處分；第三，追查流通渠道，及時(shí)銷毀問題食品，摸清銷售渠道，鏟斷銷售鏈，銷毀問題產(chǎn)品；第四，加強(qiáng)對黑窩點(diǎn)加工人員的批評教育，并根據(jù)有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處分，第五，發(fā)布協(xié)查通報(bào)，提出具體要求，把查處情況向其他企業(yè)通報(bào)，提出整頓食品產(chǎn)生的具體要求，嚴(yán)禁非法使用添加劑，明確嚴(yán)查食品問題，從重處罰；第六，加強(qiáng)宣傳教育，提高防范意識(shí)，通過各種渠道加大宣傳食品安全力度，設(shè)立舉報(bào)電話，同時(shí)，提高居民的防范意識(shí)，學(xué)會(huì)鑒別使用方法，避免食品事件發(fā)生。

四、給定資料中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事，請你以這個(gè)故事為話題，自似題目，寫一篇文章(40分)要求：(1)結(jié)合“給定資料”，并注意聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和自身體會(huì);(2)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，層次清楚，語言流暢;(3)總字?jǐn)?shù)800—1000字。

好人有好報(bào) 共筑道德魂

出于熱心，劉女士讓李老太太及孫女搭載返程順風(fēng)車；由于意外，三輪車側(cè)翻，三人均受傷，李老太太醫(yī)治無效離開；感到愧疚，劉女士硬要賠償經(jīng)濟(jì)損失，出于意料，李老太太的家屬卻說，好人做了好事，不能得不到好報(bào)。一則發(fā)生在淳樸鄉(xiāng)村的舉動(dòng)，令許多人感到好人得好報(bào)，愛心無上高，人人有善舉，社會(huì)更美好。

但是，近期發(fā)生的許多事讓我們的心難以平靜，一個(gè)只有兩歲的小悅悅在路邊玩耍，被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，另一輛車直接從身上開了過去，七分鐘內(nèi)在身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，都對此冷眼漠視，只有一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手；聯(lián)想到幾年前發(fā)生在南京攙扶老人做好事卻被家人誣陷的彭宇案，再聯(lián)想到瘦肉精、三聚氰胺、蘇丹紅等令人觸目驚心的一系列事件，無不讓我們感嘆，人性的冷漠、道德的喪失已經(jīng)觸及了我們的底線，全社會(huì)共同努力，共同筑起道德的魂已迫在眉睫。

樂于助人、擁有愛心是共筑道德的基礎(chǔ)。劉女士用電動(dòng)車捎帶李老太太及孫女，本意是出于熱心和善良，覺得年邁的老人回家辛苦，所以才主動(dòng)提出的。這一事件，讓我們感到每一個(gè)人對待有困難的人都應(yīng)伸出熱情的雙手，不要過多計(jì)較，擁有愛心，不求回報(bào)是我們應(yīng)盡的基本行為。在汶川地震中無私救援的志愿者，懷著感恩之心不顧旅途遙遠(yuǎn)、身心疲憊連續(xù)在災(zāi)區(qū)救援的十三位唐山農(nóng)民工兄弟，在世博會(huì)期間義務(wù)服務(wù)的大學(xué)生，身患絕癥，義務(wù)支教的徐先生，為了在年前把工資送到農(nóng)民工手中的孫氏兩兄弟，所有這些人的舉動(dòng)，都是無私奉獻(xiàn)的高尚行為，是他們，讓我們看到了道德的模范就在身邊，每一個(gè)人只要拿出善良的本性去幫助人，關(guān)心那些困難群體，這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得溫暖、溫馨，道德之水就會(huì)永不枯竭。

相互信任、堅(jiān)持信仰是共筑道德的核心。市場經(jīng)濟(jì)把人變成了陌生人的社會(huì)，出于防范，交流變得困難，人性變得冷漠，從根本上就是缺乏信任，李老太太家人沒有讓劉女士給以經(jīng)濟(jì)賠償，是因?yàn)樗麄冃湃嗡疽馐巧屏嫉?，只是結(jié)果出現(xiàn)了意外。試想，如果彼此之間能夠相互信任，那些受到幫助的人，就會(huì)主動(dòng)感激而不是訛詐；對于那些需要幫助的人就會(huì)主動(dòng)攙扶而不是見死不救。每一個(gè)行業(yè)的人，如果都能堅(jiān)持最初的信仰，擁有高尚的情操，對待業(yè)務(wù)兢兢業(yè)業(yè)，視病人如親人，視群眾為父母，那么良好的職業(yè)道德就會(huì)讓我們感到心與心之間沒有距離，每個(gè)人都會(huì)奉獻(xiàn)愛心。

劉女士的行為正如一面鏡子，讓我們看到伸出援手就是獻(xiàn)出愛心，李老太太家人的一席話讓我們感到好人不會(huì)得不到好報(bào)，道德是個(gè)人行為，但更是國家強(qiáng)大的基石，讓我們在全社會(huì)形成知榮辱、講道德的文明風(fēng)尚，構(gòu)建起共同的精神家園。

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