滿分100分 時(shí)限150分鐘
一、注意事項(xiàng)
1.申論考試是對(duì)應(yīng)試者閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達(dá)能力的測(cè)試。請(qǐng)仔細(xì)閱讀給定資料，按要求作答。
2.本試題由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成?？荚嚂r(shí)限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘，作答參考時(shí)限為110分鐘。滿分100分。
3. 考生應(yīng)用藍(lán)、黑色鋼筆或圓珠筆在答題紙指定位置作答，未在指定位置作答的，不得分。請(qǐng)?jiān)诖痤}紙密封線內(nèi)指定位置填寫上自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)。
4. 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將試題本、答題紙和草稿紙都留在桌上，待監(jiān)考人員允許后，方可離開。
二、給定資料
1.退休職工滿師傅是回民，家住北城。他每周都要去一次改建后的牛街，先是轉(zhuǎn)著古老而年輕的清真寺漫步一遭，然后再到“牛街清真食品超市市”采購(gòu)，那兒的牛羊肉都是按穆斯林規(guī)矩宰殺出來的”滿師傅贊絕口，“牛肉燉著吃可以挑‘肋條’、‘腰窩’，醬著吃有‘腱子’，切好片的‘肥牛兒’小包裝，紅里透白勾人饞蟲;涮羊肉講究‘三叉’、‘黃瓜條’，那兒的貨又多又新鮮。”牛街給滿師傅家節(jié)假日三代人聚餐帶來了方便和歡愉。
有千年歷史的北京市南城牛街地區(qū)是北京最大的穆斯林聚居區(qū)，目前，這里僅回族居民就有1萬(wàn)多人。改建前，街巷狹窄，市政基礎(chǔ)設(shè)施落后，低矮破舊的危房連街成片，人均住房面積只有5.1平方米.1997年.牛街地區(qū)危改工程啟動(dòng)，這是北京市政府在全市最先實(shí)施的危改面積最大、拆遷戶數(shù)量多、少數(shù)民族比例最高的危改小區(qū)。2004年兩期工程勝利完成。
遷入新居的老住戶居住條件得翻了極大改善。穆斯林們最滿意的是新房里有了浴室，每天進(jìn)寺禮拜前可在家中沐浴，改建后的牛街，具有濃郁的民族風(fēng)情：住宅桉無論高矮均采用穆斯林習(xí)用的黃色加綠邊裝飾。始建于公元996年的遼代千年古寺——牛街清真寺周圍環(huán)境也煥然一新。寺院周圈出現(xiàn)了萬(wàn)米綠地;原來門前8米寬的道路拓寬到40多米，門前那座歷史悠久的“大影壁”，整修后巧妙地橫亙?cè)谥鬏v路之間的綠化隔離帶上，既保持了清真寺建筑布局的完整性，更成為一道獨(dú)特的景觀。全長(zhǎng)670多米的街道兩側(cè)分布著商用房，經(jīng)營(yíng)民族服飾、工藝品、清真副食，多家回民老字號(hào)餐館和小吃店里的正宗清真菜肴、各種地道的牛街小吃令人懷舊，吸引著京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上處處燈火輝煌，流光溢彩，牛街老住戶白奶奶常說：“如今在咱牛街走走，跟上長(zhǎng)安街差不多。”
牛街街道工委干部告訴采訪記者，牛街不僅是“民生一條街”.也是“民族文化一條街”。通過利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源，修繕了牛街禮拜寺，擴(kuò)建了回民幼兒園、回民小學(xué)，改造了民族敬老院，設(shè)立回民殯葬處、社會(huì)保障事務(wù)所和社區(qū)衛(wèi)生站等服務(wù)場(chǎng)所，社區(qū)數(shù)字化管理系統(tǒng)日趨完善。牛街還是白猿通臀拳的誕生地，而今在小區(qū)里經(jīng)常能看見白猿通臂拳第六代傳人鐘教練指導(dǎo)孩子們習(xí)武練拳的場(chǎng)景，因其具備“歷史性”和“傳承性”等申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的條件，目前有關(guān)部門已將白猿通臂攀列入?yún)^(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目，這也是讓牛街人足以自豪的事兒。
2.某報(bào)報(bào)道了鄉(xiāng)村放映員王其璋的事跡，他從1976年參加工作至今，用一臺(tái)放映機(jī)、一張大銀幕，為家鄉(xiāng)61個(gè)村莊的農(nóng)民送去歡聲笑語(yǔ)，累計(jì)行程達(dá)25萬(wàn)余公里，放映電影近萬(wàn)場(chǎng)。
王其璋高中畢業(yè)時(shí)面臨兩個(gè)擇業(yè)選擇：當(dāng)中學(xué)老師或者鄉(xiāng)村電影放映員。從小愛看電影的他毫不猶豫地選擇了后者。那時(shí)候，農(nóng)村幾乎沒有什么文化生活，鄉(xiāng)親們看場(chǎng)電影就像過年一樣，一個(gè)村莊放電影，附近村莊的群眾也都會(huì)早早趕過來占座位，銀幕兩面的空地上圍得滿滿當(dāng)當(dāng)，還有人爬到了房頂和樹上。然而到了80年代后期，隨著生活水平的提高，電視在農(nóng)村越來越普及，農(nóng)村電影放映跌進(jìn)了低谷，但為了心愛的電影，也為了那些喜歡看電影的鄉(xiāng)親們，王其璋最終還是堅(jiān)持了下來。
說起放電影，給老王印象最深的還是幫助村民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技的事。姜家莊村有100多畝果園，品種老化，坐果率低。村支書找到王其璋，請(qǐng)他去放點(diǎn)蘋果管理的影片。接到委托后，老王精挑細(xì)選了《蘋果樹的修剪》《果樹嫁接》等十幾部科教影片為果農(nóng)們放映，結(jié)果果園當(dāng)年便獲得了大豐收。到了秋天，王其璋再到這個(gè)村放電影的時(shí)候，果農(nóng)們一下子把他圍了起來，紛紛拿來大個(gè)兒的蘋果讓他吃。他們說：“老王，嘗嘗這蘋果甜不甜?這里面可有你的功勞啊!”看到鄉(xiāng)親們發(fā)自內(nèi)心的笑容，王其璋有說不出的高興，
和尚莊村有養(yǎng)豬的傳統(tǒng)，但前幾年村民不懂防疫，小豬長(zhǎng)到五六十斤常常病死，損失很大。王其璋就找來20多部生豬養(yǎng)殖方面的影片，連續(xù)給村民們放了一星期，還自己掏錢買資料贈(zèng)送，把獸醫(yī)站的技術(shù)員請(qǐng)來講課示范，幫助村民掌握養(yǎng)豬技術(shù)?，F(xiàn)在，這個(gè)不到200戶的村莊已經(jīng)發(fā)展養(yǎng)殖戶120多個(gè)，每戶年收入4萬(wàn)多元，因?yàn)檫@事，王其璋在這個(gè)村里的威信很高，每次去，村民都拉著老王去參觀他們的養(yǎng)殖場(chǎng)，爭(zhēng)著請(qǐng)他吃飯。鄉(xiāng)親們都說：“老王可不光是電影放映員，他都成了我們的科技顧問了!”
3.菜市文化管理部門召開了一個(gè)座談會(huì)，與會(huì)者交流農(nóng)村和社區(qū)基層文化建設(shè)的心得，提出相關(guān)意見和建議。以下是幾位與會(huì)者的發(fā)言摘要：
A(大學(xué)生村官)：要提高鄉(xiāng)親們的文化素質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的村風(fēng)民風(fēng)，我覺得鼓勵(lì)他們把花在打牌、閑聊上的時(shí)間用在讀書上很重要，也很有效。我到村里以后積極地提議和向上爭(zhēng)取，創(chuàng)辦了全縣第一家“農(nóng)家書屋”。我?guī)椭?gòu)買圖書，籌集資金添置設(shè)施，動(dòng)員群眾參加讀書活動(dòng)，有空還給他們上課，有時(shí)還請(qǐng)農(nóng)業(yè)大學(xué)老師、農(nóng)科院技術(shù)員來開講座?，F(xiàn)在，農(nóng)家書屋已經(jīng)成為我們村的一大亮點(diǎn)，省市縣領(lǐng)導(dǎo)多次來視察和調(diào)研。如今村民們有空就到書屋來看看書，讀讀報(bào)。打牌的少了，閑聊的少了，文化生活豐富多了。
B(大學(xué)生村官)：我們村本來就有一個(gè)文化站，里面也有不少圖書，但是利用率不高，鑰匙別在村支書的腰里，哪個(gè)農(nóng)民提出要看書什么的，村支書就去開門。沒有人提，那個(gè)門就天天鎖著。我去了以后，主動(dòng)向村支書提出保管鑰匙，將文化站重新布置了一下，辦了墻報(bào)宣傳欄，里面擺上茶水.添加了不少新書，制定了文化站管理制度，按時(shí)開放，按章管理。現(xiàn)在，我們那個(gè)文化站天天村民絡(luò)繹不絕，有時(shí)候里面坐不下，有人捧著書坐到門外的空地上看。
C(社區(qū)工作者)：社區(qū)街道文化站的建設(shè)一個(gè)重要問題，也是難題。我們那文化站備有不少圖書，但沒什么人來讀.我做過調(diào)查，我們街道很多人平時(shí)沒事，要么湊一桌人打麻將，打撲克，要么守在家里看電視，不愿與人交往。不過，我發(fā)現(xiàn)早晚在小區(qū)里散步、鍛煉身體、跳舞的人倒不少.我就動(dòng)了腦筋，在小區(qū)的路邊、健身場(chǎng)地旁邊，豎起很多宣傳欄，里面內(nèi)容定期更換.除了宣傳國(guó)家大事，介紹社區(qū)里的好人好事，普及防火防盜、衛(wèi)生常識(shí)，還用來傳播一些傳統(tǒng)文化，比如《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《二十四孝》等，配上漫畫和導(dǎo)讀文字，人們散步和鍛煉的時(shí)候順便就可看到，慢慢引起了他們讀書的興趣，現(xiàn)在到文化站來讀書的人越來越多。
4.小簽原是某大學(xué)法律系學(xué)生，大二的時(shí)候就以高分通過了英語(yǔ)六級(jí)考試，本來想出國(guó)，但家里舍不得她這個(gè)寶貝女兒獨(dú)自去外國(guó)打拼，去年碩士畢業(yè)應(yīng)聘進(jìn)入一家大型國(guó)企做行政助理。
說起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，小簽感慨萬(wàn)分：“家里為了培養(yǎng)我，當(dāng)初上幼兒園的時(shí)候就花了好多錢，上了我們那兒最有名的雙語(yǔ)幼兒園。從那時(shí)候開始，父母就再三告訴我學(xué)好外語(yǔ)有多么重要。上了小學(xué)和中學(xué)，除了要完成緊張的功課，我還上過各種各樣的英語(yǔ)輔導(dǎo)班，大多是父母替我報(bào)名的。高考的時(shí)候，我的英語(yǔ)成績(jī)差3分滿分，是我們市的英語(yǔ)單科狀元?？上业恼Z(yǔ)文成績(jī)拖了后腿，要不然我可以考上更好的大學(xué)?；敲创蠊Ψ?qū)W外語(yǔ)，現(xiàn)在工作了，英語(yǔ)沒怎么用得上，倒是每天處理各種各樣的文件，寫稿子，對(duì)我的漢語(yǔ)寫作能力要求很高。我記得很清楚，第一次給我們領(lǐng)導(dǎo)寫一篇講話稿，被領(lǐng)導(dǎo)狠狠罵了一頓，因?yàn)槔锩婧脦讉€(gè)錯(cuò)別字，還有用詞不當(dāng)?shù)牡胤?。我現(xiàn)在真的認(rèn)識(shí)到，我是中國(guó)人，學(xué)好自己的母語(yǔ)是首先的，必須的。”
記者問她：“你現(xiàn)在是不是特別后悔當(dāng)初花了那么多精力和時(shí)間，還花了很多錢去學(xué)習(xí)英語(yǔ)?”
小簽說：“后悔談不上，英語(yǔ)學(xué)好了還是有用的。有一次我們單位收到一份外文資料，第二天開會(huì)要用，碰巧我們單位專門負(fù)責(zé)英語(yǔ)翻譯的同事生病住院了，領(lǐng)導(dǎo)很著急，我就主動(dòng)接過來翻譯了，領(lǐng)導(dǎo)很滿意，還表?yè)P(yáng)了我。特別是最近我剛剛在網(wǎng)上看到一篇對(duì)國(guó)內(nèi)某著名大學(xué)陸教授的訪談，對(duì)我觸動(dòng)很大。他說我們對(duì)于語(yǔ)言，要有一種尊重、敬畏、護(hù)衛(wèi)、熱愛。作為中國(guó)人，我們一定先要重視學(xué)好漢語(yǔ)。”
記者問她：“如果讓你用一句話送給那些正在拼命學(xué)外文的學(xué)子們，你會(huì)怎么說?”
小簽想了想，“還是陸教授說得好，學(xué)好外國(guó)語(yǔ)，做好中國(guó)人。”
5.據(jù)統(tǒng)計(jì).目前全世界75%的電視頻道是英語(yǔ)節(jié)目，85%的國(guó)際組織的工作語(yǔ)言是英語(yǔ)，85%的網(wǎng)頁(yè)是英語(yǔ)網(wǎng)頁(yè)，80%的電子郵件是用英語(yǔ)傳遞，英語(yǔ)已成為全球通用的“國(guó)際警通話”。對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的主導(dǎo)地位，美國(guó)某未來學(xué)家曾說過：“美國(guó)目前所具有的第一大優(yōu)勢(shì)是語(yǔ)言.英語(yǔ)是在數(shù)十個(gè)領(lǐng)域內(nèi)遇用的世界性語(yǔ)言，全球各地?cái)?shù)以億計(jì)的人口至少能在某種程度上掌握英語(yǔ)，從而使得美國(guó)的思想、作風(fēng)、發(fā)明和產(chǎn)品能夠暢通無阻地走向世界，未來世界政治的魔方將控制在信息強(qiáng)勢(shì)者的手中，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力、金錢無法征服的目的。”
世界上許多國(guó)家，為了各自的民族文化利益紛紛采取文化保護(hù)政策，建立防范機(jī)制，維護(hù)本民族語(yǔ)言安全，以色列為了建國(guó)，決定恢復(fù)希伯來語(yǔ)作為日常通行語(yǔ)盲，過去希伯來語(yǔ)只在宗教儀式中才使用，現(xiàn)在不僅已成為耶路撒冷大街小巷人們交流的工具，而且也逐漸成為美國(guó)紐約猶太人追尋文化根源的憑借;馬來西亞為了強(qiáng)調(diào)其民族的統(tǒng)一性，堅(jiān)持以馬來語(yǔ)為國(guó)語(yǔ);俄羅斯則把保護(hù)俄語(yǔ)納入了國(guó)家安全戰(zhàn)略.
6.眼下，在某些中國(guó)人的日常生活中，頻繁使用外來語(yǔ)，尤其是普通話夾雜著英語(yǔ)單詞，被認(rèn)為是時(shí)尚的說話方式;一些國(guó)產(chǎn)商品的取名和在媒體宣傳時(shí)任意洋化的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，純粹的國(guó)貨也要起一個(gè)不知所云的洋名;在學(xué)術(shù)論文中，照搬命題，襲用概念.大量引用外文.對(duì)外文的盲目使用甚至到了迷信程度;而西方大眾文化在中國(guó)的流行，也導(dǎo)致不少充滿淫穢、暴力色彩的語(yǔ)匯被制造出來.嚴(yán)重污染了漢語(yǔ)生態(tài)環(huán)境。
某學(xué)者尖銳批評(píng)道：某些部門在招生、聘用、晉級(jí)等方面，往往把是否掌握、能否運(yùn)用英語(yǔ)作為首先考慮的因素，而能否說好漢語(yǔ)、寫好漢語(yǔ)文章反而退到其次，甚至根本不作為衡量因素，他認(rèn)為，強(qiáng)制性地普及英語(yǔ)教育讓學(xué)生學(xué)習(xí)花費(fèi)的時(shí)間和金錢超過了任何一個(gè)門課程，從幼兒園到大學(xué)，英語(yǔ)都是主課，大學(xué)語(yǔ)文在很多高校被邊緣化，這是一種很令人擔(dān)憂的傾向。
他說，在我們的生活中，隨意簡(jiǎn)化漢字，任意生造字，濫用省略語(yǔ)等現(xiàn)象屢見不鮮。年輕人對(duì)放古典文化資源的舍棄和漠視現(xiàn)象隨處可見，不讀古代經(jīng)典，不懂文言，再加上大量不合規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言受到年輕人的追捧，對(duì)漢語(yǔ)形成巨大沖擊，消解著傳統(tǒng)漢語(yǔ)的尊嚴(yán)和韻味，割裂著文化傳承脈絡(luò)，威脅著國(guó)家語(yǔ)言文字的嚴(yán)肅性和規(guī)范性，但也有不少人對(duì)此不以為然。
7. 報(bào)載，法國(guó)曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事：一批著名影星沖進(jìn)巴黎圣日爾曼大街的幾家電影院，搶出《侏羅紀(jì)侏羅紀(jì)公園》的拷貝在街頭焚燒;電影工作者還在埃菲爾鐵塔下示威抗議好萊塢的“入侵”。法國(guó)某官員因?yàn)樵谝淮螄?guó)際會(huì)議中用英語(yǔ)發(fā)言，遭到全法國(guó)人的詬病，要求其向全國(guó)人民道歉并辭職。許多人都還記得法國(guó)小說家都德的《最后一課》，普魯士占領(lǐng)法國(guó)，首先要做的事就是迫使法國(guó)國(guó)民放棄法語(yǔ)學(xué)德語(yǔ)。都德將一堂普通的法語(yǔ)課上升為向祖國(guó)的告別儀式，失去母語(yǔ)如同失去了祖國(guó)。這個(gè)悲哀的情節(jié)已深刻地烙印在每一個(gè)看過這篇小說的讀者心里，成為揮之不去的記憶。
作為世界著名的文化大國(guó)，法國(guó)擁有豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，文化產(chǎn)品的市場(chǎng)需求非常旺盛。法國(guó)文化部主管文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是法國(guó)政府中支出最多的部門之一，這在西方國(guó)家中是不多見的。
1993年，歐洲議會(huì)采納了法國(guó)政府“文化例外”的主張。在法國(guó)人看來，文化產(chǎn)品有其特殊性，不能與其他商品等同起來，任其自由流通。因此，他們聯(lián)合歐共體其他國(guó)家一道，拒絕華盛頓讓歐洲取消對(duì)美國(guó)影視產(chǎn)品“配額限制”的無理要求，在貿(mào)易談判中采取了毫不妥協(xié)的立場(chǎng)。
1994年，法國(guó)政府在座談會(huì)兩院通過法令，嚴(yán)格限制法語(yǔ)中使用外來語(yǔ)尤其是英語(yǔ)，法國(guó)政府還通過一項(xiàng)法律，要求在法國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行廣告宣傳的文字必須要譯成法文。
1996年起生效的一項(xiàng)法律要求全法國(guó)1300多家電臺(tái)在每天早6時(shí)30分至晚10時(shí)30分之間的音樂節(jié)目必須播送40%的法語(yǔ)歌曲;各電視臺(tái)每年播放法語(yǔ)電影不得少于40%，違者處以罰款，并以之資助民族文化。
為了增強(qiáng)本土文化的競(jìng)爭(zhēng)力，扶持本國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，法國(guó)提倡在自由競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，積極吸取其他民族文化的長(zhǎng)處，廣泛收藏和展現(xiàn)世界各民族優(yōu)秀文化作品，面對(duì)近年來英語(yǔ)文化的逼人態(tài)勢(shì)，法國(guó)頒布了支持電影業(yè)發(fā)展計(jì)劃，在力求維持法語(yǔ)地位的同時(shí)，也向英語(yǔ)文化的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目如好萊塢電影發(fā)起了沖擊。
從1992年起，法國(guó)外交站、文化站、法國(guó)藝術(shù)活動(dòng)協(xié)會(huì)及在法國(guó)的外國(guó)文化中心集中舉辦介紹外國(guó)文化藝術(shù)的活動(dòng)，展示文化的多樣化，加強(qiáng)這些國(guó)家與法國(guó)的文化交流。除了駐各國(guó)使館的文化處外，法國(guó)目前已在近百個(gè)國(guó)家建有一百多個(gè)文化中心，每年選擇一兩個(gè)國(guó)家作為重點(diǎn)，推介本國(guó)文化。
法國(guó)的企業(yè)和各類專業(yè)協(xié)會(huì)也是宣傳法國(guó)文化、向世界推介法國(guó)文化的重要力量。無論大企業(yè)還是中小企業(yè)，均可參與贊助，而作為補(bǔ)償，企業(yè)可獲得政府減免稅收或者享有冠名權(quán)等各種不同的回報(bào)。
8.下面是H縣文化局一名工作人員搜集的10則材料：
①美國(guó)商務(wù)部前高級(jí)官員大衛(wèi)·羅斯科普曾經(jīng)說：“如果世界趨向一種共同的語(yǔ)言，它應(yīng)該是英語(yǔ);如果世界趨向共同的電信、安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它們應(yīng)該是美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn);如果世界正在由電視、廣播和音樂聯(lián)系在一起，節(jié)目應(yīng)該是美國(guó)的;如果共同的價(jià)值觀正在形成，他們應(yīng)該是符合美國(guó)人意愿的價(jià)值觀。”
②美國(guó)《混合語(yǔ)》雜志揭秘;美國(guó)中央情報(bào)局在1996年后加緊了對(duì)發(fā)展中國(guó)家學(xué)術(shù)界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進(jìn)全盤美國(guó)化，打壓發(fā)展中國(guó)家那些保護(hù)和振興本民族文化的人。而弗朗西絲·斯托納·桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報(bào)局》一書則披露：為了滲透美國(guó)的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開設(shè)圖書館，資助學(xué)者互訪等。
③中國(guó)文化越來越多地被他人利用，比如《孫子兵法》成為某國(guó)謀報(bào)人員的必讀書，大量中國(guó)元素、中華民族文化符號(hào)進(jìn)入國(guó)外影視作品，很多中國(guó)風(fēng)景區(qū)成為國(guó)外拍攝影視作品的外景地等等。甚至國(guó)外還有盜用中國(guó)文化資源的現(xiàn)象，比如源于中國(guó)的端午節(jié)，就被某國(guó)以“江陵端午祭”的名義，向聯(lián)合國(guó)教科文化組織申報(bào)并已經(jīng)被確定為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”/。
④改革開放以來，我國(guó)的文化立場(chǎng)多在于強(qiáng)調(diào)求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對(duì)話。第一個(gè)海外孔子學(xué)院誕生于2004年，中國(guó)目前已經(jīng)開辦幾百所孔子學(xué)院和語(yǔ)言文化學(xué)院，傳播漢語(yǔ)和中國(guó)文化，影響越來越大。
⑤國(guó)外有些別有用心的人，對(duì)中國(guó)古代“四大發(fā)明”進(jìn)行否定甚至掠奪。比如某國(guó)學(xué)者以他們發(fā)現(xiàn)的據(jù)稱刊印于公元706—751年的文獻(xiàn)為世界上最早的印刷品，強(qiáng)調(diào)他們國(guó)家才是雕版印刷的發(fā)源地，甚至呼吁召開國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，邀請(qǐng)聯(lián)合國(guó)教科文組織參加，要求國(guó)際社會(huì)予以公認(rèn)。其實(shí)，早在1906年于新疆吐魯番出土的卷子本雕版印刷品《妙法蓮花經(jīng)》已經(jīng)證明中國(guó)是印刷術(shù)的故鄉(xiāng)，1974年在西安西郊出土的單頁(yè)雕版印刷品《梵文陀羅尼咒》(公元650—670年)再次證明中國(guó)是雕版印刷的發(fā)源地。
⑥直到今天仍有西方人堅(jiān)持認(rèn)為，活字印刷(鉛字印刷術(shù))是德國(guó)人古登堡15世紀(jì)“創(chuàng)造”的，有人甚至懷疑畢昇的存在，認(rèn)為沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所記載的只是一個(gè)傳說。造紙術(shù)方面，除了一些18—19世紀(jì)西方傳教士認(rèn)為紙是文藝復(fù)興時(shí)期(14—15世紀(jì))德國(guó)人或意大利人發(fā)明的，還有造紙術(shù)是“埃及發(fā)明”的， “印度發(fā)明”的等種種說法。
⑦有人戲言，美國(guó)用三大片(薯片、芯片、影片)策略就征服了世界。從1996年開始，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)成為美國(guó)最大的出口產(chǎn)業(yè)，占美國(guó)GDP的25%左右。有著 5000年文明的中華民族面臨巨大“文化逆差”的尷尬，文化商品進(jìn)口數(shù)量幾倍甚至幾十倍于同類出口商品。中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量為世界第一，然而中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)水平和互聯(lián)網(wǎng)普及率還無法和這個(gè)世界第一相稱，中國(guó)網(wǎng)民不斷抱怨網(wǎng)速慢、不穩(wěn)定、服務(wù)差、價(jià)格貴。同時(shí)中文網(wǎng)頁(yè)數(shù)量在世界互聯(lián)網(wǎng)中仍只能占據(jù)很少的比例，中國(guó)網(wǎng)民很大程度上仍是外界信息的被動(dòng)授受者而非互聯(lián)網(wǎng)信息的主動(dòng)提供者。
⑧新聞媒介反映出來的政府、機(jī)構(gòu)、企業(yè)和公民的行為，與國(guó)家形象的關(guān)聯(lián)最直接，新聞媒介的報(bào)道是否客觀、公開、透明，體現(xiàn)了新聞媒介塑造國(guó)家形象的硬功能，相對(duì)而言，通過文學(xué)藝術(shù)作品所反映的國(guó)家形象，更具有持久的潛移默化的作用。例如中國(guó)的功夫文化、茶文化、飲食文化，以及京劇、民俗、民間文化等，都是國(guó)家形象的重要塑造手段。
⑨北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，作為一個(gè)文化事伯，它的華麗、豐富、恢弘，特別是對(duì)中國(guó)“和”文化精神以及中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)的民族精神的解釋，對(duì)于塑造一個(gè)文明燦爛、文化獨(dú)特、改革開放、求新求變的中國(guó)國(guó)家形象，產(chǎn)生了無可替代的作用，不僅震撼了世界，而且也使一些對(duì)中國(guó)國(guó)家形象比較負(fù)面的評(píng)介發(fā)生了改變。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格先生在閉幕詞中指出，“通過本屆奧運(yùn)會(huì)，世界更多地了解了中國(guó)，中國(guó)更多地了解了世界”，“這是一屆真正的無與倫比的奧運(yùn)會(huì)”。
⑩2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，頒發(fā)給了中國(guó)作家莫言，既是中國(guó)文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升的體現(xiàn)。
三、作答要求
一、如何做好基層文化建設(shè)工作，直接關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，請(qǐng)你談?wù)?/span>“給定資料1—3”對(duì)做好這方面工作有哪些啟示。(20分)
要求：緊扣“給定資料”，條理清楚。不超過300字。
二、根據(jù)“給定資料4—6”，請(qǐng)你概括目前漢語(yǔ)生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題。(15分)
要求：緊扣“給定資料”，條理清楚，全面準(zhǔn)確，不超過200字。
三、根據(jù)“給定資料7”，指出法國(guó)在保護(hù)本國(guó)文化方面有哪些做法值得借鑒。(10分)
要求：條理清楚，全面準(zhǔn)確。不超過300字。
四、假如你是H縣文化局的干部，要在有村官和社區(qū)工作人員參加的培訓(xùn)班上做一次關(guān)于繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化的講座，綜合“給定資料8”中提供的信息，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)講幾方面的內(nèi)容?(20分)
要求：緊扣“給定資料”，分條作答，觀點(diǎn)明確，有針對(duì)性，不得摘抄原文。不超過300字。
五、請(qǐng)以“讓……大放異彩”為題，寫一篇內(nèi)容充實(shí)的文章。(35分)
要求：(1)用恰當(dāng)?shù)奈淖痔鎿Q“讓……大放異彩”中的省略號(hào)部分，使之構(gòu)成一個(gè)完整具體的文章標(biāo)題。
參考答案一：
問題一：
所述資料對(duì)做好基層文化建設(shè)工作的啟示有四點(diǎn)：
一是修繕文物街區(qū)。堅(jiān)持布局完整性和突出民族風(fēng)情原則，利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源，保護(hù)和修繕歷史文物;完善文化街區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社區(qū)數(shù)字化管理系統(tǒng)。
二是注重文物傳承和申遺。給予文化遺產(chǎn)繼承人以支持，加大對(duì)文化遺產(chǎn)的傳承并積極推進(jìn)對(duì)具備申報(bào)非遺條件的文物的申報(bào)和保護(hù)。
三是注重提高村民文化素質(zhì)。動(dòng)員群眾多讀書，以喜聞樂見的方式，如播放農(nóng)業(yè)科技電影、開展農(nóng)家書屋讀書活動(dòng)、在社區(qū)宣傳欄宣傳《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)文化，來豐富村民文化生活，提高其文化素質(zhì)。
四是加強(qiáng)社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)。由專人專職負(fù)責(zé)村文化站的日常管理，制定文化站管理制度，提高村文化站利用率。
問題二：
我國(guó)漢語(yǔ)處于自身發(fā)展不景氣、英語(yǔ)大行其道的生態(tài)環(huán)境中，漢語(yǔ)發(fā)展日漸式微。具體表現(xiàn)為：
從主觀因素看，一是學(xué)生家長(zhǎng)要求孩子從小要學(xué)英語(yǔ)具有盲目性;二是年輕人隨意簡(jiǎn)化漢語(yǔ)，威脅著國(guó)家語(yǔ)言文字的嚴(yán)肅性和規(guī)范性。
從客觀因素看，一是教育部門將英語(yǔ)強(qiáng)制性地灌輸給學(xué)生;二是某些部門在招生、就業(yè)等方面存在唯英語(yǔ)是瞻的不良導(dǎo)向;三是美國(guó)利用英語(yǔ)這種“國(guó)際普通話”的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)消解著我國(guó)學(xué)術(shù)創(chuàng)造力，甚至污染漢語(yǔ)生態(tài)環(huán)境。
問題三：
法國(guó)本土文化得以有效的傳承在于其強(qiáng)大的保護(hù)力度、積極的吸收借鑒外來文化和合理的推介本國(guó)文化。
首先，加大對(duì)本土文化的保護(hù)力度。一是增加政府投入，設(shè)立文化部主管文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;二是在對(duì)外貿(mào)易中堅(jiān)定文化產(chǎn)品的特殊性，拒絕文化產(chǎn)品與其他商品等同起來自由流通;三是通過立法限制法語(yǔ)中使用外來語(yǔ)，在其互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行廣告宣傳的文字必須要譯成法文，對(duì)不能定時(shí)定量播放法語(yǔ)歌曲或電影的機(jī)構(gòu)處以一定罰款。
其次，積極吸取其他民族文化長(zhǎng)處。廣泛收藏和展現(xiàn)世界各民族優(yōu)秀文化作品，頒布支持電影業(yè)發(fā)展計(jì)劃，增強(qiáng)本土文化競(jìng)爭(zhēng)力。
再次，合理推介本國(guó)文化。設(shè)立多個(gè)文化中心，大力發(fā)揮企業(yè)和各類專業(yè)協(xié)會(huì)的力量宣傳法國(guó)文化，并適當(dāng)給予補(bǔ)償。
問題四：
一、繁榮本土文化的重要性。文化建設(shè)是一個(gè)國(guó)家樹立良好形象和提升軟實(shí)力的重要手段。舉辦“無與倫比”的北京奧運(yùn)會(huì)、開辦孔子學(xué)院以及莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)等事件已經(jīng)為我國(guó)提升國(guó)際形象和影響力、繁榮社會(huì)主義文化作出了一定貢獻(xiàn)。
二、我國(guó)文化的現(xiàn)狀和問題。面對(duì)美國(guó)鼓吹“全盤西化”、大力進(jìn)行文化輸出，我國(guó)的民族文化顯得消極被動(dòng)，甚至越來越多地被國(guó)外利用，中國(guó)的古代文明如“四大發(fā)明”遭到否定、掠奪。
三、繁榮我國(guó)文化采取的措施。利用好新聞媒體，客觀、公開地傳達(dá)政府決策和反映社情民意。做好基層文化建設(shè)，完善文化站管理，努力提高村民文化素質(zhì)，大力傳承傳統(tǒng)民族文化，為豐富我國(guó)文學(xué)作品以振興文化產(chǎn)業(yè)、提升國(guó)家形象積累素材。
問題五：
參考例文1
讓民族文化大放異彩
在文化領(lǐng)域，流傳著一種說法：文化是民族的，也是世界的，一個(gè)民族的文化成果只有讓世界分享，才會(huì)獲得更強(qiáng)的生命力。當(dāng)今世界上，我們既置身于文化的交流，又面臨文化的競(jìng)爭(zhēng)，要讓具有五千年歷史的中華民族文化大放異彩，雄踞世界文化的奧林波斯圣殿，我們既要保護(hù)自身文化的特色，又要加強(qiáng)輸出與交流，與世界共同分享人類的文明成果。
正如十七屆六中全會(huì)《決定》所指出的，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，我國(guó)擁有舉世無雙的豐厚歷史文化資源，是我們進(jìn)一步發(fā)展和弘揚(yáng)中華文化的雄厚基礎(chǔ)。但也毋庸諱言，中華文化正面臨著來自外部與內(nèi)部的雙重危機(jī)：從外部看，各國(guó)紛紛重視搶占文化制高點(diǎn)，軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中越來越重要，如美國(guó)政府部門就試圖用英語(yǔ)和所謂符合美國(guó)人民意愿的美式價(jià)值觀一統(tǒng)天下;個(gè)別國(guó)家對(duì)我文化資源進(jìn)行盜用和掠奪，試圖腰斬我歷史文化根脈、擠壓我現(xiàn)實(shí)文化發(fā)展空間，對(duì)我國(guó)文化安全構(gòu)成了威脅。從內(nèi)部看，隨著洋文化和外語(yǔ)教育對(duì)我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的全面滲透，一些人喪失了文化自覺與文化自信，迷失了文化走向，對(duì)外來文化產(chǎn)生了崇拜和依賴，對(duì)民族文化特別是漢語(yǔ)和傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生了疏離感。長(zhǎng)此以往，不僅將使我國(guó)意識(shí)形態(tài)的凝聚力、民族文化對(duì)人民的向心力和維系力發(fā)生危機(jī)，而且有可能使中華民族文化日益失去自有的特色，陷入存亡絕續(xù)的境地。
在十八大提出為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗的今天，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，增強(qiáng)國(guó)民幸福感，建設(shè)億萬(wàn)人民共有的精神家園，離不開民族文化建設(shè)。從目前我國(guó)文化“危機(jī)內(nèi)外交迫”的形勢(shì)來看，要讓中華民族文化大放異彩，必須走好“四步曲”：
第一步，繼承。要堅(jiān)持在保護(hù)中利用、在普及中弘揚(yáng)，貼近人民的日常生活，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值、傳統(tǒng)節(jié)日文化等資源的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化特色。第二步，建設(shè)。要立足基層，致力于構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，將文化資源向城市社區(qū)、農(nóng)村村鎮(zhèn)傾斜，完善基層文化基礎(chǔ)設(shè)施，豐富基層群眾的文化生活。第三步，創(chuàng)新。大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)一批具有喬布斯敢為人先精神的文化創(chuàng)新先鋒、一批李安、莫言一樣具有世界影響力的文化大師，創(chuàng)新中華文化的內(nèi)涵形式與產(chǎn)業(yè)形態(tài)，打造出更多傳世精品。第四步，輸出。要把文化交流、文化輸出與文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)、文化遺產(chǎn)的保護(hù)等工作結(jié)合起來，打破一些國(guó)家對(duì)我的文化安全威脅，切實(shí)將“四大發(fā)明”以及新時(shí)代的文化成果保護(hù)好，并推介到世界各地，讓更多外國(guó)人了解中華文化，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。
“去我去者，昨日之日不可留。”通過我們自身的努力，可以讓祖先的文化遺產(chǎn)完好保留，于今發(fā)揚(yáng)光大;“亂我心者，今日之日多煩憂。”按照十七屆六中全會(huì)和十八大的部署，加快推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，我們一定能夠消除當(dāng)前文化領(lǐng)域的種種亂象，讓古老中華文明煥發(fā)出蓬勃的生命力，與全世界人民一道、讓千秋萬(wàn)代同樣沐浴文化多樣性的明媚陽(yáng)光!
【參考例文2】
讓中華文化大放異彩
文化是民族的血脈，文化是精神的紐帶，文化是一個(gè)影響世界的軟實(shí)力。五千年的歷史積淀了豐富的中華文化：自強(qiáng)不息、精忠為國(guó)、崇仁尚義、銳意創(chuàng)新，無一不深刻影響著我們的人生觀、價(jià)值觀。經(jīng)過幾十年的改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉世矚目，文化繁榮蒸蒸日上。去年黨的十七屆六中全會(huì)全面部署了促進(jìn)我國(guó)文化大發(fā)展、大繁榮的規(guī)劃，中華文化必將再現(xiàn)輝煌。
悠久的文化讓我們自豪，但是面臨的文化挑戰(zhàn)形勢(shì)日益嚴(yán)峻：文化逆差致使外來影視沖擊著我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，新興互聯(lián)網(wǎng)媒體中文網(wǎng)站少之又少，各種招錄中過分強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)硬件讓許多年輕人的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)不斷被邊緣化，種種現(xiàn)狀警示我們，拯救漢語(yǔ)文化，肩負(fù)起中華文化推陳出新，走向世界的重任時(shí)不可待，只有這樣，才能讓中華文化大放異彩。
傳承民族文化，展現(xiàn)民族精神。只有民族的文化才有世界影響力，中華文化博大精深，是多民族共同融合的過程，在世界經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，文化只有展現(xiàn)民族魅力才能發(fā)揚(yáng)光大，才能得到世界的認(rèn)可。北京牛街的改造被稱為文化一條街就是證明，越是國(guó)家發(fā)展越是建設(shè)國(guó)際大都市，越要保留民族特色；法國(guó)文化部門為了讓世界各國(guó)了解其文化內(nèi)涵，不斷挖掘其特有的民族文化。民族文化的傳承也需要拋棄那些過時(shí)的、封閉的、迷信的糟粕，需要在發(fā)展中創(chuàng)新，這樣中華文化的傳承才能更具民族性，更具包容性。
敬畏語(yǔ)言，維護(hù)漢語(yǔ)的純潔性。語(yǔ)言是文化的符號(hào)，只有保持本民族的語(yǔ)言，維持語(yǔ)言的純潔才能讓文化具有豐富的內(nèi)容?，F(xiàn)在，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)被邊緣化；外來語(yǔ)的過度使用嚴(yán)重污染了語(yǔ)言環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在年輕人當(dāng)中的追捧，正在不斷消解著漢語(yǔ)的尊嚴(yán)和韻味；面對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境的困境，我們應(yīng)該向法國(guó)人保護(hù)法國(guó)文化那樣，采取各種切實(shí)有效的措施，如規(guī)范漢語(yǔ)使用，發(fā)揮主流媒體的作用，不斷營(yíng)造國(guó)人熱愛漢語(yǔ)，保衛(wèi)漢語(yǔ)、尊重漢語(yǔ)的良好環(huán)境。
積極對(duì)外交流，擴(kuò)大文化影響力。孔子學(xué)院讓世界上百個(gè)國(guó)家認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的益處；奧運(yùn)會(huì)讓外國(guó)人對(duì)中國(guó)的“和”精神記憶深刻；茶道文化、功夫文化影響力不斷擴(kuò)大，只要我們不斷展示中國(guó)的優(yōu)秀文化，中國(guó)的良好形象就會(huì)得到世界各國(guó)的贊美。
讓中華文化大放異彩，必須從民族的內(nèi)涵入手，必須從日常使用的語(yǔ)言入手，必須在對(duì)外交流中潛默移化，只有這樣，文化的精神才能從個(gè)人上身到國(guó)家，從國(guó)內(nèi)延伸到國(guó)外，文化的影響力越來越大，大放異彩！
（959字）
專家總評(píng)：
首段開頭采用排比句，起筆不凡，開門見山，直接引出論題，明確有力，很好。第二段緊密結(jié)合原材料進(jìn)行原因分析，然后依據(jù)分析的原因一一對(duì)應(yīng)提出對(duì)策，最后再次點(diǎn)題，順勢(shì)結(jié)尾。全文結(jié)構(gòu)明了，層次清晰，語(yǔ)言流暢，論述充分，值得借鑒和學(xué)習(xí)。
參考答案二：
一、如何做好基層文化建設(shè)工作，直接關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，請(qǐng)你談?wù)?/span>“給定資料1—3”對(duì)做好這方面工作有哪些啟示。（20分）要求：緊扣“給定資料”，條理清楚。不超過300字。
給定資料介紹了一些地方基層文化工作好的做法，對(duì)做好這方面的工作帶來了啟示：一、文化建設(shè)要體現(xiàn)民族特色和滿足民生需要。牛街改造體現(xiàn)了原有的民族風(fēng)情，民族特色產(chǎn)業(yè)得到壯大，武術(shù)申遺項(xiàng)目體現(xiàn)了民族文化；社區(qū)數(shù)字化管理滿足了民生需要。（也可以分成兩條）二、文化建設(shè)要滿足農(nóng)民實(shí)際需求。電影下鄉(xiāng)豐富了農(nóng)民生活，利用電影傳授科技知識(shí)，幫助了農(nóng)民致富。三、文化建設(shè)要提高農(nóng)民文化素質(zhì)。創(chuàng)建“農(nóng)民書屋”、文化站等，豐富了農(nóng)民生活，提高了農(nóng)民文化素質(zhì)；健全文化管理制度，提高了使用效率，培養(yǎng)了向上的村風(fēng)民風(fēng)。四、文化建設(shè)要深入社區(qū)，加強(qiáng)宣傳。利用社區(qū)宣傳欄，采用圖文并茂形式，宣傳國(guó)家政策和傳統(tǒng)文化，吸引人們參與，營(yíng)造了良好文化氛圍。五、加強(qiáng)基層文化隊(duì)伍建設(shè)。無論是農(nóng)村還是城市社區(qū)，都應(yīng)配備專業(yè)隊(duì)伍，做好文化的宣傳和落實(shí)工作。
二、根據(jù)“給定資料4—6”，請(qǐng)你概括目前漢語(yǔ)生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題。（15分）要求：緊扣“給定資料”，條理清楚，全面準(zhǔn)確，不超過200字。
漢語(yǔ)生態(tài)面臨的主要問題包括：一是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)不受重視。家庭多關(guān)注英語(yǔ)，漢語(yǔ)寫作能力差，缺乏語(yǔ)言的敬畏和尊重；二是漢語(yǔ)受到英語(yǔ)的嚴(yán)重錯(cuò)沖擊。英語(yǔ)作為通用語(yǔ)，向世界各地輸出思想和信息；三是漢語(yǔ)缺乏文化保護(hù)政策。世界上一些國(guó)家采取措施保護(hù)本民族語(yǔ)言；四是漢語(yǔ)面臨著外來語(yǔ)污染。如漢語(yǔ)夾雜英語(yǔ)；國(guó)產(chǎn)商品洋化；盲目引用外文，西方暴力語(yǔ)匯出現(xiàn)等；五是語(yǔ)文教學(xué)被緣化。招聘等過分看重英語(yǔ)，大學(xué)語(yǔ)文不受重視；六是漢語(yǔ)被簡(jiǎn)化生造和濫用。古典文化受漠視，追捧網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，嚴(yán)重威脅漢語(yǔ)嚴(yán)肅性。
三、根據(jù)“給定資料7”，指出法國(guó)在保護(hù)本國(guó)文化方面有哪些做法值得借鑒。（10分）要求：條理清楚，全面準(zhǔn)確。不超過300字。
法國(guó)在保護(hù)本國(guó)文化方面的許多做法值得借鑒：一、增加母語(yǔ)保護(hù)意識(shí)。文化界人士要起到帶頭作用自覺抵制外來文化侵襲；二、重視文化部門作用。增加資金支持力度，發(fā)揮其影響；二、制定維護(hù)民族語(yǔ)言的法律。堅(jiān)持文化例外原則，主流媒體應(yīng)規(guī)定外來節(jié)目時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體重視本國(guó)語(yǔ)言的使用，運(yùn)用法律形式保護(hù)本國(guó)語(yǔ)言；三、扶持本國(guó)企業(yè)發(fā)展，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力。吸取其他民族優(yōu)秀文化，支持本國(guó)電影事業(yè)發(fā)展，對(duì)外來文化主動(dòng)出擊；四、加強(qiáng)文化交流，提升本國(guó)文化影響力。舉辦各種文化推介活動(dòng)，設(shè)立文化中心，擴(kuò)大文化的影響力。五、鼓勵(lì)企業(yè)或協(xié)會(huì)推廣本國(guó)文化。各類企業(yè)和協(xié)會(huì)是擴(kuò)大本國(guó)文化的主要載體，國(guó)家給與稅收優(yōu)惠政策。
四、假如你是H縣文化局的干部，要在有村官和社區(qū)工作人員參加的培訓(xùn)班上做一次關(guān)于繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化的講座，綜合“給定資料8”中提供的信息，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)講幾方面的內(nèi)容？（20分）要求：緊扣“給定資料”，分條作答，觀點(diǎn)明確，有針對(duì)性，不得摘抄原文。不超過300字。
根據(jù)材料的內(nèi)容，作為一名文化局的干部，應(yīng)重點(diǎn)講解以下幾個(gè)方面：
一、我國(guó)文化對(duì)外影響越來越大。 海外孔子學(xué)院已經(jīng)開辦幾百所，通過求同存異開展對(duì)話，傳播了中國(guó)文化，影響越來越大。奧運(yùn)會(huì)讓世界了解了中國(guó)，了解了“和”文化精神和時(shí)俱進(jìn)的民族精神。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)更加提升了國(guó)家影響力。
二、目前我國(guó)文化發(fā)展外部環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻。一方面，美國(guó)通過英語(yǔ)輸出價(jià)值觀和學(xué)術(shù)滲透對(duì)我國(guó)進(jìn)行侵襲，如制定安全標(biāo)準(zhǔn)，輸出文化產(chǎn)品，控制互聯(lián)網(wǎng)信息，打壓保護(hù)本民族文化人士等；另一方面，我國(guó)文化越來越被他人利用和否定掠奪，如孫子兵法成為諜報(bào)人員必讀書，端午節(jié)被別國(guó)申遺，四大發(fā)明被其他國(guó)家否定等。
三、提升文化影響力迫在眉睫。通過新聞媒體塑造國(guó)家形象，通過文藝作品展示國(guó)家形象，如茶文化、京劇。
五、請(qǐng)以“讓 大放異彩”為題，寫一篇內(nèi)容充實(shí)的文章。（35分）要求：（1）用恰當(dāng)?shù)奈淖痔鎿Q“讓 大放異彩”中的省略號(hào)部分，使之構(gòu)成一個(gè)完整具體的文章標(biāo)題。（2）主題應(yīng)與“給定資料”相關(guān)，但素材不必拘泥于“給定資料”，要結(jié)合生活中的具體感受，切忌空談對(duì)策。（3）觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢。（4）字?jǐn)?shù)800—1000字。
讓中華文化大放異彩
文化是民族的血脈，文化是精神的紐帶，文化是一個(gè)影響世界的軟實(shí)力。五千年的歷史積淀了豐富的中華文化：自強(qiáng)不息、精忠為國(guó)、崇仁尚義、銳意創(chuàng)新，無一不深刻影響著我們的人生觀、價(jià)值觀。經(jīng)過幾十年的改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉世矚目，文化繁榮蒸蒸日上。去年黨的十七屆六中全會(huì)全面部署了促進(jìn)我國(guó)文化大發(fā)展、大繁榮的規(guī)劃，中華文化必將再現(xiàn)輝煌。
悠久的文化讓我們自豪，但是面臨的文化挑戰(zhàn)形勢(shì)日益嚴(yán)峻：文化逆差致使外來影視沖擊著我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，新興互聯(lián)網(wǎng)媒體中文網(wǎng)站少之又少，各種招錄中過分強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)硬件讓許多年輕人的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)不斷被邊緣化，種種現(xiàn)狀警示我們，拯救漢語(yǔ)文化，肩負(fù)起中華文化推陳出新，走向世界的重任時(shí)不可待，只有這樣，才能讓中華文化大放異彩。
傳承民族文化，展現(xiàn)民族精神。只有民族的文化才有世界影響力，中華文化博大精深，是多民族共同融合的過程，在世界經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，文化只有展現(xiàn)民族魅力才能發(fā)揚(yáng)光大，才能得到世界的認(rèn)可。北京牛街的改造被稱為文化一條街就是證明，越是國(guó)家發(fā)展越是建設(shè)國(guó)際大都市，越要保留民族特色；法國(guó)文化部門為了讓世界各國(guó)了解其文化內(nèi)涵，不斷挖掘其特有的民族文化。民族文化的傳承也需要拋棄那些過時(shí)的、封閉的、迷信的糟粕，需要在發(fā)展中創(chuàng)新，這樣中華文化的傳承才能更具民族性，更具包容性。
敬畏語(yǔ)言，維護(hù)漢語(yǔ)的純潔性。語(yǔ)言是文化的符號(hào)，只有保持本民族的語(yǔ)言，維持語(yǔ)言的純潔才能讓文化具有豐富的內(nèi)容?，F(xiàn)在，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)被邊緣化；外來語(yǔ)的過度使用嚴(yán)重污染了語(yǔ)言環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在年輕人當(dāng)中的追捧，正在不斷消解著漢語(yǔ)的尊嚴(yán)和韻味；面對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境的困境，我們應(yīng)該向法國(guó)人保護(hù)法國(guó)文化那樣，采取各種切實(shí)有效的措施，如規(guī)范漢語(yǔ)使用，發(fā)揮主流媒體的作用，不斷營(yíng)造國(guó)人熱愛漢語(yǔ)，保衛(wèi)漢語(yǔ)、尊重漢語(yǔ)的良好環(huán)境。
積極對(duì)外交流，擴(kuò)大文化影響力?？鬃訉W(xué)院讓世界上百個(gè)國(guó)家認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的益處；奧運(yùn)會(huì)讓外國(guó)人對(duì)中國(guó)的“和”精神記憶深刻；茶道文化、功夫文化影響力不斷擴(kuò)大，只要我們不斷展示中國(guó)的優(yōu)秀文化，中國(guó)的良好形象就會(huì)得到世界各國(guó)的贊美。
讓中華文化大放異彩，必須從民族的內(nèi)涵入手，必須從日常使用的語(yǔ)言入手，必須在對(duì)外交流中潛默移化，只有這樣，文化的精神才能從個(gè)人上身到國(guó)家，從國(guó)內(nèi)延伸到國(guó)外，文化的影響力越來越大，大放異彩。
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