喜賀南方學(xué)員囊括19年省委、省政府、工商、監(jiān)獄等熱門職位狀元
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2011年國家公務(wù)員考試申論真題(省級(jí)以上)
本文轉(zhuǎn)載自:〖〗    發(fā)表時(shí)間:〖2020-03-18〗   本文作者:   瀏覽次數(shù):1322

一、注意事項(xiàng)

1. 本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成??荚嚂r(shí)限為150分鐘。其中,閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘,作答參考時(shí)限為110分鐘。滿分100分。

2. 請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào),并用2B鉛筆在準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字上填涂。

3. 請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上指定的區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域的作答無效。

4. 待監(jiān)考人員宣布考試開始后,你才可以開始答題。

5. 所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答,未按要求作答的,不得分。

6. 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束后,考生應(yīng)立即停止作答,將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上,待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后,方可離開。

7. 嚴(yán)禁折疊答題卡!

二、給定資料

材料1:黃河是中華民族的母親河,是華夏文明的搖籃。黃河從青海源頭,向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū),在山東墾利縣注入渤海,全長(zhǎng)5464千米,流域面積75.24萬平方千米。黃河流域是中國文化的發(fā)祥地之一。幾十萬年以前,這里就有了人類的蹤跡,新石器時(shí)代的遺址遍及黃河沿岸。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),黃河流域是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。黃河流域是我國開發(fā)最早的地區(qū)之一,在世界各地大都還處在蒙昧狀態(tài)的時(shí)候,我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣闊的土地上斬荊棘、辟蒿萊,勞動(dòng)生息,創(chuàng)造燦爛奪目的古代文化。黃河流域四季分明,植被繁茂,山溪密布,旱有密布如網(wǎng)的河流之水,澇有山崗丘巒可退。這里有第一個(gè)能顯示華夏文明的夏王朝宮殿群,還有商王朝第一個(gè)宮殿的都城偃師商城和鄭州商城。商王朝遷徙到安陽殷墟時(shí),甲骨文字已是常用的規(guī)范文字,青銅器更顯現(xiàn)了殷商王國政權(quán)的演化過程。文字和王權(quán)的出現(xiàn),是黃河文明進(jìn)程中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),“中國”一詞最早的所指也是黃河流域。

古往今來,黃河兩岸演出了一幕幕威武雄壯的歷史話劇,鼓舞著一代代中國人奮勇前進(jìn)。黃河流域地靈人杰,涌現(xiàn)出了許許多多偉大的歷史人物:杰出的唯物主義思想家荀況,著名的政治家藺相如,優(yōu)秀的軍事家廉頗、衛(wèi)青、霍去病,名垂千古的文化巨匠張衡、司馬遷、杜甫、白居易、關(guān)漢卿以及為民族解放事業(yè)捐軀的楊靖宇、吉鴻昌……他們?nèi)鐨v史長(zhǎng)河中燦爛的群星,放射出耀眼的光芒,為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn),這是黃河的驕傲,也是每一個(gè)中國人的驕傲。

“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)還”,黃河第一景觀,該是那聞名天下的壺口瀑布。黃河流經(jīng)此地時(shí),斂水成束,傾瀉在三十多米深的石槽中,形似茶壺注水,正如古云“蓋河漩渦,如一壺然”。在這里,黃河河床陡然收束并下陷,湍急的河水驟然被擠進(jìn)狹小的空間,瞬時(shí)就形成了萬馬奔騰的局面。浪花飛濺,波濤奔涌,渾濁的河水被兩岸的石壁無情擠壓后,又反身沖向河水中央,形成了白色V字形的雪浪,翻滾著從壺口落入30多米深的谷底,憤怒的河水發(fā)出震天的怒吼,同時(shí)騰起了沖天的水浪和白霧,白霧中又幻化出了美麗的彩虹。若能在這里聆聽人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》,你定會(huì)覺得空前的莊嚴(yán)神圣,熱血沸騰……黃河在這里完成了她交響樂中最華美壯麗的樂章。

北宋畫家張擇端的長(zhǎng)卷《清明上河圖》濃縮了中華古都的繁華盛況,彌散著濃濃的生活氣息,這是世界繪畫的瑰寶。陜西的秦腔、河南的豫劇承載著博大精深的黃河文化,唱出了黃河兒女的心聲與愿景,世代流傳。屹立在孟門山上的大禹雕像又會(huì)令瞻仰者憶起那驚天地、泣鬼神的治水英雄業(yè)績(jī)……黃河之水從源頭到入???,汩汩滔滔,孕育著取之不盡的文化資源。

在黃河文化演進(jìn)發(fā)展的歷史進(jìn)程中,黃河的治理開發(fā)與管理保護(hù)占有重要的地位。從某種意義上說,廣大人民群眾的治黃實(shí)踐活動(dòng),是黃河文化發(fā)展的沃土和源泉,而黃河經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為黃河文化建設(shè)提供了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

材料2:“母親河”的水量并不豐沛,但卻以占全國河川徑流2.4%的有限水資源,滋養(yǎng)著全國12%的人口,灌溉著15%的耕地。60多年來,當(dāng)代治黃工作取得了舉世矚目的成就:依靠已建成的防洪工程體系,“上攔下排,兩岸分滯”控制洪水,戰(zhàn)勝了花園口1萬至1.5萬立方米/秒的洪水7次,1.5萬以上的3次,確保沿黃地區(qū)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民群眾的安全;在黃河流域已建成和在建的大中小型水庫3147座,全河引水工程已建成4600多處,引黃灌溉已由解放前的1200萬畝發(fā)展到11000萬畝,增長(zhǎng)了8倍多。黃河水的利用多達(dá)307億立方米,為全國各江河利用率之首;60多年來,有計(jì)劃地進(jìn)行了三次人工改造,徹底扭轉(zhuǎn)了歷史上黃河口居民“十年河?xùn)|,十年河西”的險(xiǎn)惡局面;隨著河口流路的穩(wěn)定,黃河三角洲由過去的一片荒涼變?yōu)楦皇聂~米之鄉(xiāng)。黃河流域豐富的旅游資源,也為當(dāng)?shù)厝嗣駧砹藰O大的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。但黃河畢竟是一條桀驁不馴的大河,廣義地說,黃河資源的開發(fā)利用就包含著對(duì)黃河的治理。為了抵御河患、造福人民,早在兩千多年前,我國就開始修建黃河大堤。黃河大堤承載了黃河的記憶,見證了黃河的滄桑,既記錄了人類利用黃河、改造黃河、與大自然斗爭(zhēng)的宏偉經(jīng)歷,又記錄了黃河以其自然破壞力給人類帶來的災(zāi)難和不幸;既傳承了我國勞動(dòng)人民治理黃河的事跡、成就和精神,又反映了人與自然相互斗爭(zhēng)、相互依存的辯證關(guān)系。

但是近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,黃河流域廢污水排放量比20世紀(jì)80年代多了一倍,化工和礦業(yè)污染事件不斷發(fā)生。黃河中下游幾乎所有支流水質(zhì)常年處于劣五類狀態(tài),支流變成“排污溝”,黃河污染觸目驚心。“一碗河水半碗沙”,黃河是世界上含沙量最多的河流之一。全國人大代表、黃河水利委員會(huì)負(fù)責(zé)人提交了《關(guān)于盡快立項(xiàng)建設(shè)黃土高原粗泥沙集中來源區(qū)攔沙工程的建議》,建議通過加大對(duì)黃土高原1.88萬平方公里粗泥沙集中來源區(qū)的治理力度,來改善黃河水沙關(guān)系、延長(zhǎng)水庫使用壽命、減少下游河道泥沙淤積。據(jù)史料記載,從公元前602年至1938年的2540年間,黃河下游共決口1590次,改道26次。究其原因,主要是黃河攜帶的大量泥沙淤積河道。長(zhǎng)期的淤積抬高,使黃河下游河道成為名副其實(shí)的地上懸河,黃河底床比河南開封市地面高13米,比新鄉(xiāng)市高20米,一旦堤防決口,就是滅頂之災(zāi)。

材料3:長(zhǎng)期以來,美國對(duì)密西西比河的開發(fā)活動(dòng)主要是防洪和擴(kuò)大航運(yùn),這兩項(xiàng)耗費(fèi)了巨大的財(cái)力、物力和人力資源,但水質(zhì)問題卻是影響著密西西比河全流域“健康”的一個(gè)關(guān)鍵性問題。美國地表水排放有毒廢水量最大的有15個(gè)州,其中5個(gè)州分布在密西西比河沿岸。這里很多河段都達(dá)不到美國政府1972年頒布的《清潔水法》中有關(guān)適于魚類生存和人們游泳方面的水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查表明,排入上密西西比河的許多化學(xué)物質(zhì)來自農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中被污染的廢水。雖然美國政府對(duì)密西西比河的治理十分重視,建設(shè)了大量工程,但計(jì)劃中的工程僅完成60%左右,實(shí)際還只能勉強(qiáng)防御一般性大洪水。航運(yùn)一直是上密西西比河重要的商業(yè)活動(dòng)。明尼蘇達(dá)州到密蘇里州之間的河段建造了27座船閘和大壩,雖然極大地改善了航運(yùn)條件,但很少考慮到這些大壩對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)面影響,航運(yùn)與其他活動(dòng)的相容性仍是密西西比河管理的一個(gè)重要課題。泥沙淤積是上密西西比河的主要環(huán)境問題,過量泥沙使水生植物的光透射性減少,并淤填在上密西西比河的回水區(qū)。上密西西比河的渠化、一系列船閘、大壩以及通航水庫也形成了一個(gè)攔截沖刷泥沙的系統(tǒng)。濕地減少也是密西西比河流域各州的一個(gè)關(guān)鍵性問題。上密西西比河至今仍沒有全面規(guī)劃,近年才采取整體考慮的方式研究航運(yùn)與環(huán)境的關(guān)系,但尚未根本解決整個(gè)上游流域的綜合治理,發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)的可能性依然存在。

科學(xué)家警告說,森林砍伐已經(jīng)使亞馬遜河眾多支流的水文狀況發(fā)生了巨大變化,干流受到影響只是一個(gè)時(shí)間問題。目前亞馬遜河的7000多條支流正逐漸干涸,另外肥料和農(nóng)藥也對(duì)這些支流的生態(tài)狀況造成了很大影響。近年來,亞馬遜地區(qū)的森林砍伐速度較以前加快,一些森林被開墾為養(yǎng)牛場(chǎng),還有很多林區(qū)則開墾成農(nóng)田,進(jìn)行大規(guī)模的糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物種植。大豆的種植面積很大,而大豆如要在赤道地區(qū)生長(zhǎng)則需要大量的肥料和濃度很高的農(nóng)藥,勢(shì)必引發(fā)水質(zhì)污染。為使亞馬遜河免遭干涸的命運(yùn),巴西政府制定的一項(xiàng)法律規(guī)定,禁止農(nóng)民砍伐沿河岸50米以內(nèi)的森林;另一項(xiàng)法律則規(guī)定,只能砍伐20%的森林,其他80%的森林可以根據(jù)政府批準(zhǔn)的林業(yè)管理規(guī)劃有選擇性地進(jìn)行砍伐。但是,在這個(gè)面積超過整個(gè)歐洲的亞馬遜地區(qū),上述法律以及其他環(huán)境法規(guī)常常受到漠視。

埃及地處北非,是嚴(yán)重干旱缺水的國家,工農(nóng)業(yè)及生活用水全靠尼羅河。曼扎拉湖位于尼羅河三角洲的北端,是一個(gè)長(zhǎng)60公里、寬40公里的長(zhǎng)方形湖泊,它對(duì)尼羅河的“健康”起到至關(guān)重要的作用。每年埃及各地的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活污水幾乎都通過5條水渠流入湖中。上個(gè)世紀(jì)90年代以前,因?yàn)槿丝诩ぴ觯I(yè)、農(nóng)業(yè)以及生活廢水大幅增加,加上沒有進(jìn)行有效的治理,導(dǎo)致曼扎拉湖水質(zhì)急劇惡化,湖里魚類幾乎絕跡,鳥類也大量減少,生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞。面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),埃及政府對(duì)這里的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了全面評(píng)估并得出了這樣的認(rèn)識(shí):消除曼扎拉湖的污染,改善曼扎拉湖的水質(zhì),不僅對(duì)提高湖區(qū)周邊人民群眾的生活水平有重要意義,而且對(duì)整個(gè)埃及也具有重要的示范作用。曼扎拉湖治污工程于1992年開始實(shí)施,人工濕地的工程包括揚(yáng)水站、污水沉降池、污水處理池、幼魚池和養(yǎng)魚場(chǎng)等,2001年工程全部完工。經(jīng)過人工濕地處理后的污水已經(jīng)基本消除了其中的污染物質(zhì),如富氧物質(zhì)的70%、總浮游物的80%、氮磷總量的50%和糞便的98%都已不復(fù)存在。記者在參觀這一人工濕地工程時(shí)看到,污水源源不斷地流入第一、第二和第三沉降池,經(jīng)過多次過濾和清污處理之后再引入幼魚池,魚池里的水清澈透明,魚兒在池中悠閑地游動(dòng)。經(jīng)過魚池流入曼扎拉湖的已處理過的水便不會(huì)再污染湖水。如今,這里的生態(tài)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。

材料4:“維持黃河的健康生命”是被廣泛宣傳的一句口號(hào)。黃河的健康標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?通常說法有四條,即:堤防不決口,河道不斷流,水質(zhì)不超標(biāo),河床不抬高。初聞此話,似覺有理。但實(shí)際上這不能算作黃河自身的健康標(biāo)準(zhǔn)。從黃河的發(fā)育史上可知,在有人類之前的許多年,黃河曾是互相之間并不連通的四段,最下面的一段為三門峽所阻隔而未能入海,那時(shí)它是一條內(nèi)陸河,而此時(shí)黃河的生命非常健康,正處于它的蓬勃發(fā)育時(shí)期。在有了人類之后,黃河是三年兩決口,百年一改道。因此,若舍掉人類存續(xù)與黃河的相互關(guān)系,單講黃河本身而言,黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是“三善”,即:“善淤、善決、善徙”,這是一個(gè)為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實(shí)。否則,也就不會(huì)有25萬平方公里的華北大平原,而這恰是幾億中國人安身立命的根本。自1946年黃河水利委員會(huì)指導(dǎo)治黃以來,黃河伏秋大汛沒有決口,可謂“三年安瀾”;其后幾十年固堤防洪成了治黃的主要手段,成績(jī)很大,但代價(jià)也很大,其結(jié)果是黃河河床不斷淤高,這為未來埋下了很大隱患。

毛澤東同志歷來重視水利建設(shè),治理黃河更是他牽腸掛肚的一件大事。1952年10月,毛澤東第一次出京視察的地方就是黃河。他不無憂慮地問:“黃河漲上天怎么辦?”毛澤東在水面比開封城高出三四米的黃河柳園口,感慨地說:“這就是懸河??!”毛澤東接著指出:“南方水多,北方水少,借一點(diǎn)來是可以的?!蹦纤闭{(diào)這個(gè)雄偉的戰(zhàn)略構(gòu)想就這樣被提出來了。毛澤東視黃河為“中華民族的象征”,他敬畏黃河,審慎思考著黃河的開發(fā)與治理,他沒有留下“根治”之類的豪言壯語,在視察時(shí)只是殷殷囑咐有關(guān)方面負(fù)責(zé)同志:“你們要把黃河的事情辦好?!?953年2月,毛澤東在外出視察的專列上就三門峽水庫建設(shè)的時(shí)間、庫區(qū)移民問題、黃河中上游的水土保持以及南水北調(diào)等問題與負(fù)責(zé)水利工作的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了探討。1954年冬,毛澤東在鄭州火車站的專列上專門聽取了治黃工作的匯報(bào),并著重談了水土保持和治理規(guī)劃問題。1955年6月,毛澤東又聽取了河南省委有關(guān)治黃工作的匯報(bào)。1959年,毛澤東在濟(jì)南濼口又一次視察了黃河,并說了一句意味深長(zhǎng)的話:“人說不到黃河心不死,我是到了黃河也不死心?!?

鄧小平同志十分重視黃河在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重要地位,對(duì)于黃河建設(shè)給予了親切的關(guān)懷和支持。1980年7月23日,他來到花園口視察黃河大堤,詢問黃河的汛期流量和防洪措施,在黃河主航道旁,仔細(xì)觀察了黃河主流的流量,就防止泥沙淤積的問題與有關(guān)同志交換意見,他感慨地說:“維持黃河的現(xiàn)狀,仍將有相當(dāng)大一部分地區(qū)和人口在特大洪水出現(xiàn)時(shí)有危險(xiǎn),因此,還是要搞小浪底水庫,解決黃河中下游的汛期防洪問題?!?999年6月21日,江澤民同志在鄭州主持召開黃河治理開發(fā)工作座談會(huì),他在講話中指出,要進(jìn)一步把黃河的事情辦好,讓古老的黃河煥發(fā)青春,更好地為中華民族造福。

在全國人民隆重紀(jì)念中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理黃河60周年之際,胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出,黃河是中華民族的母親河,黃河治理事關(guān)我國現(xiàn)代化建設(shè)全局。60年來,人民治理黃河事業(yè)成就輝煌,但黃河的治理開發(fā)仍然任重道遠(yuǎn),必須認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持人與自然和諧相處,全面規(guī)劃,統(tǒng)籌兼顧,標(biāo)本兼治,綜合治理,加強(qiáng)統(tǒng)一管理和統(tǒng)一調(diào)度,進(jìn)一步把黃河的事情辦好,讓黃河更好地造福中華民族。

材料5:東漢永平12年,孝明帝令水利專家王景治黃(此前黃河已泛濫幾十年)。王景受命于危難之際,率幾十萬兵士民工,修汴渠治黃河,歷時(shí)一年,用費(fèi)億錢。自王景治河后,河行新道,維持了900多年未發(fā)生大改道,是時(shí),汴渠成為東通江淮的主要水道。王景的主要工作是修建了自滎陽至千乘的黃河大堤,治理了作為東漢漕運(yùn)主要通道的汴渠。王景治河后,黃河相對(duì)安瀾800年,據(jù)分析與王景所選定的東漢故道河身較短、地勢(shì)較低,因而行河路線較優(yōu)有關(guān);另外,“十里立一水門,令更相回注”所描述的可能是一種利用沿河大澤放淤的工程措施,這對(duì)于延長(zhǎng)行河年限也有一定作用。以上所述主要是從治黃工程的角度看問題,但據(jù)黃河水文、植保專家的研究,王景治河至隋代的500多年間,為黃河史上又一階段,其特點(diǎn)是黃河下游河患相對(duì)較少,在此期間,黃河中游地區(qū)大暴雨的記錄較少,這一時(shí)期黃河下游有分支,兩側(cè)又有較多湖泊洼地;但其中更重要的原因就是那時(shí)黃河輸沙量的減少,否則,王景所開新河道(如汴水),也會(huì)很快被淤積,從而使河床不斷淤高,降低其泄洪能力。這一時(shí)期黃河輸沙量的減少并不是推論,而是有以下諸條事實(shí),即在這一時(shí)期有關(guān)黃河水清的記載較多,且有“黃河清復(fù)清”的民謠。這一時(shí)期黃河輸沙量的減少主要?dú)w因于黃土高原人口減少,植被得到了一定恢復(fù)。安史之亂后,農(nóng)牧界線又迅速北移到河套以北,大片草原又變?yōu)檗r(nóng)田,再一次加劇了水土侵蝕,黃河下游災(zāi)害增多。五代、兩宋至元、明時(shí)期,農(nóng)牧界線一直游移于陜北和內(nèi)蒙之間。直至清乾隆之后,農(nóng)田植被更逐漸推移至陰山以北,這時(shí)整個(gè)草原幾乎全部為當(dāng)年栽培作物所取代,水土流失非常嚴(yán)重,陜北風(fēng)沙加劇,黃河下游水患頻繁。王景治河后黃河安瀾800年,他的治黃思路和做法很值得今人研究與借鑒。

材料6:黃河擔(dān)負(fù)著沿黃地區(qū)50余座大中城市和420個(gè)縣的城鎮(zhèn)居民生活供水任務(wù),黃河污染給城鎮(zhèn)居民供水安全帶來了巨大威脅。2003年,黃河發(fā)生了有實(shí)測(cè)記錄以來最嚴(yán)重的污染,三門峽水庫蓄水變成“一庫污水”。三門峽水庫自規(guī)劃修建之日起便承載著國人“黃河清”的千年夢(mèng)想。由于黃河下游難得一清,古人把“黃河清”作為一種瑞征。南朝蕭統(tǒng)編選的《文選》中首次提出“黃河清而圣人生”的說法,后來逐漸演變成“圣人出而黃河清”的祈盼。面對(duì)黃河這樣一條“善淤、善決、善徙”、水旱災(zāi)害頻仍的河流,人們盼望圣主的誕生,以便帶來“河清海晏”的太平盛世,本也無可厚非。在封建社會(huì),許多大臣曾上書奏稱黃河變清,如清雍正年間的河道總督齊蘇勒曾奏稱黃河變清,雍正皇帝非常高興。然而,由于黃河治理的復(fù)雜性,在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期,“黃河清”從未真正實(shí)現(xiàn),只是縈繞于人民心中的夢(mèng)而已。當(dāng)年,三門峽水利樞紐修建之時(shí),美國巨型大壩的建設(shè)正如火如荼,胡佛壩、大古力壩相繼而起,前蘇聯(lián)也先后在伏爾加河、頓河流域上建起高壩大庫。因此,很少有人懷疑這樣的構(gòu)想:在黃河上建起一座大壩攔截泥沙,再附之以水土保持措施,從而既能讓下游變清,又能綜合開發(fā)。當(dāng)全國人大一屆二次會(huì)議的一千多位代表面對(duì)修建三門峽水庫這樣一個(gè)承載著國人“黃河清”千年夢(mèng)想的工程,一個(gè)“戰(zhàn)勝自然的偉大計(jì)劃”,一致歡呼通過,也是完全可以理解的。

1999年8月以后,我國從黃土高原開始,開展了全國范圍內(nèi)的退耕還草還林,停止了坡地開荒,至2007年底,全國累計(jì)退耕面積約3.2億畝。據(jù)估計(jì),黃土高原要占到一半左右,這在治黃史上是一個(gè)歷史性的大事件?;仡櫄v史,在北宋年間,黃土高原上就出現(xiàn)了開墾坡地的記錄,以后此況曾愈演愈烈,而在約一千年之后的今天,其坡地開墾終獲停止,這無疑是一次驚天的大逆轉(zhuǎn),人們希望以往治黃的大困局將由此而全盤皆活。

材料7:為治理黃河而奔波半生的水利專家王化云同志在其回憶錄《我的治河實(shí)踐》中辛酸地嘆道:“黃河不可能變清……黃河也不需要變清。未來黃河的治理與開發(fā),我認(rèn)為應(yīng)該建立在黃河不清的基礎(chǔ)上?!辟Y深黃河環(huán)保專家、1978年就曾經(jīng)探訪了黃河源頭的Y某指出,黃河源頭長(zhǎng)期屢禁不止的盜獵、金礦開采以及過度的林區(qū)資源開發(fā),導(dǎo)致了黃河源頭的“美麗童話”正漸漸消失,保護(hù)黃河,關(guān)鍵是治理黃河源頭的水和沙,因而,對(duì)黃河源頭的保護(hù)就顯得更為重要,假如黃河源頭受到污染,那么黃河的斷流、污染就更難解決。文化學(xué)者R教授在踏勘黃河源頭時(shí)感慨萬千,他認(rèn)為,從某種意義上講,認(rèn)識(shí)黃河、了解黃河,是在尋找一種精神資源,尋找一種精神的依歸;對(duì)于環(huán)保,R教授對(duì)“黃河區(qū)域的移民一定會(huì)帶來黃河的污染”的說法則不予贊同,他說:“關(guān)鍵要看移的是什么民,人們的環(huán)保意識(shí)是決定黃河未來的關(guān)鍵因素。”中國地理學(xué)會(huì)M教授的觀點(diǎn)也很明確:要重新認(rèn)識(shí)黃河。為此,他引入了“大黃河”的概念。他說:“如果狹義的黃河文化是指黃河中下游地區(qū)的農(nóng)耕文化,那么廣義的黃河文化就應(yīng)從‘大黃河’的概念出發(fā),將中原農(nóng)耕文化和北方草原文化統(tǒng)一納入黃河文化體系?!敝铝τ邳S河文化研究的Z博士提出了弘揚(yáng)黃河文化的四個(gè)關(guān)鍵控制點(diǎn):首先,深刻認(rèn)識(shí)黃河文化的價(jià)值;其次,注重“黃河文化圈”的培養(yǎng)與維護(hù);再次,注重文化創(chuàng)意融入生態(tài)旅游的一站式體驗(yàn);第四,主動(dòng)融入全球價(jià)值鏈。

三、作答要求

(一)認(rèn)真閱讀給定資料,簡(jiǎn)要回答下面兩題。(20分)

1. “給定資料4”寫道:“黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’,即:‘善淤、善決、善徙’,這是一個(gè)為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實(shí)。”請(qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的理解,談?wù)剬?duì)黃河自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。(10分)

要求:簡(jiǎn)明、完整。不超過200字。

2. “給定資料5”介紹了漢代王景治理黃河的思路和做法。請(qǐng)概括王景治河后黃河安瀾800年的主要原因。(10分)

要求:簡(jiǎn)明扼要,條理清楚。不超過200字。

(二)“給定資料3”介紹了密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)以及各國政府的治理舉措。請(qǐng)對(duì)這些資料進(jìn)行歸納,并說明我國治理黃河可以從中受到哪些啟示。(20分)

要求:內(nèi)容具體,表述清晰。不超過300字。

(三)國家某部門擬編寫一本以黃河為主題的宣傳手冊(cè),作為對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的材料。宣傳材料由四個(gè)部分組成,依次為:“黃河之水天上來”、“黃河與中華文明”、“黃河的治理與開發(fā)”、“黃河精神萬古傳”。請(qǐng)參考給定資料,分別列出每個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)。(20分)

要求:切合主題;全面,表述準(zhǔn)確,有邏輯性;不超過400字。

(四)請(qǐng)參考給定資料,以“弘揚(yáng)黃河精神”為主題,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。(40分)

要求:中心論點(diǎn)明確,有思想高度;內(nèi)容充實(shí),有說服力;語言流暢,1000字左右。


參考答案與解析一

(一)認(rèn)真閱讀給定資料,簡(jiǎn)要回答下面兩題。(20分)

1. “給定資料4”寫道:“黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’,即:‘善淤、善決、善徙’,這是一個(gè)為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實(shí)?!闭?qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的理解,談?wù)剬?duì)黃河自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。(10分)

要求:簡(jiǎn)明、完整。不超過200字。

【參考答案】

黃河的自身規(guī)律主要體現(xiàn)在“三善”上。“善淤”是指黃河河床經(jīng)常受泥沙淤積,“善決”是指黃河河堤經(jīng)常決口,“善徙”是指黃河易改道?!叭啤笔屈S河生長(zhǎng)發(fā)育的基本規(guī)律,或者說是它的健康生命形式。正是因?yàn)辄S河經(jīng)常泥沙淤積,才容易決口,才容易改道。因此黃河河患的根源在于泥沙淤積,單純固堤防洪不可能從根本上使黃河得到治理。治理黃河必須尊重黃河自身的規(guī)律,以治理泥沙淤積為重點(diǎn),及時(shí)放淤疏沙,同時(shí)加強(qiáng)河堤建設(shè)。

2. “給定資料5”介紹了漢代王景治理黃河的思路和做法。請(qǐng)概括王景治河后黃河安瀾800年的主要原因。(10分)

要求:簡(jiǎn)明扼要,條理清楚。不超過200字。

【參考答案】

主要原因包括主觀和客觀兩個(gè)方面。在主觀上,王景治黃舉措順應(yīng)了黃河的自身規(guī)律:王景所選東漢故道河身較短、地勢(shì)較低,因此行河路線較優(yōu);王景所采放淤措施利于延長(zhǎng)行河年限;王景所用修大堤治汴渠方法有效。在客觀上,王景治黃至隋代的500多年間黃河周圍自然環(huán)境較好:黃土高原人口減少,植被得到一定恢復(fù),因而黃河輸沙量較少;黃河中游大暴雨較少,下游有分支,兩側(cè)多湖泊洼地,因而下游河患相對(duì)較少。

(二)“給定資料3”介紹了密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)以及各國政府的治理舉措。請(qǐng)對(duì)這些資料進(jìn)行歸納,并說明我國治理黃河可以從中受到哪些啟示。(20分)

要求:內(nèi)容具體,表述清晰。不超過300字。

【參考答案】

密西西比河因過度開發(fā),導(dǎo)致水質(zhì)污染、泥沙淤積、濕地減少。美國政府頒布《清潔水法》,并開始全面考慮航運(yùn)、環(huán)境的整體規(guī)劃;亞馬遜河周邊居民過度砍伐森林,使用肥料、農(nóng)藥,引發(fā)水質(zhì)污染。巴西政府出臺(tái)法律予以保護(hù),但執(zhí)行力不強(qiáng);尼羅河流域的曼扎拉湖排污缺乏治理,導(dǎo)致水質(zhì)惡化,生物種類減少,環(huán)境破壞嚴(yán)重。埃及政府科學(xué)規(guī)劃,建設(shè)人工濕地,凈化水質(zhì),逐步恢復(fù)了尼羅河生機(jī)。
上述事例對(duì)我國治理黃河有如下啟示:一是黃河開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)應(yīng)全面協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌規(guī)劃。二是健全法律,加強(qiáng)監(jiān)管,使其得到貫徹執(zhí)行。三是在污染嚴(yán)重水域建設(shè)人工濕地,凈化水質(zhì),保護(hù)環(huán)境。四是保護(hù)黃河周邊的森林植被,涵養(yǎng)水源。

(三)國家某部門擬編寫一本以黃河為主題的宣傳手冊(cè),作為對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的材料。宣傳材料由四個(gè)部分組成,依次為:“黃河之水天上來”、“黃河與中華文明”、“黃河的治理與開發(fā)”、“黃河精神萬古傳”。請(qǐng)參考給定資料,分別列出每個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)。(20分)

要求:切合主題;全面,表述準(zhǔn)確,有邏輯性;不超過400字。

【參考答案】

1. 黃河之水天上來

黃河從青海發(fā)源,途徑四川、甘肅等省區(qū)注入渤海;全長(zhǎng)5464千米,流域面積75.24萬平方千米;由于所經(jīng)地勢(shì)變化大、水流落差大,形成了獨(dú)具特色的“壺口瀑布”景觀。

2. 黃河與中華文明

黃河流域是中華文明的發(fā)祥地之一;燦爛的古代文化、甲骨文、青銅器以及最初的王權(quán)在這里產(chǎn)生,它擁有秦腔、豫劇、繪畫、雕塑等文化遺產(chǎn);孕育了一大批創(chuàng)造了偉大業(yè)績(jī)的歷史人物和文化巨匠。

3. 黃河的治理與開發(fā)

黃河的自身規(guī)律是“善淤、善決、善徙”,泥沙淤積使其成為“地上懸河”,存在巨大的安全隱患;從兩千多年前修建黃河大堤開始,中華民族抵御河患、造福人民的努力從未中斷;建國以來,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于黃河治理與開發(fā)工作十分重視,建造防洪工程體系、固堤防洪、人工改造,黃河的水流資源、旅游資源也得到開發(fā)。

4. 黃河精神萬古傳

黃河承載著勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神;我們有責(zé)任、有義務(wù)將黃河精神發(fā)揚(yáng)光大。

(四)請(qǐng)參考給定資料,以“弘揚(yáng)黃河精神”為主題,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。(40分)

要求:中心論點(diǎn)明確,有思想高度;內(nèi)容充實(shí),有說服力;語言流暢,1000字左右。

【參考范文】

弘揚(yáng)黃河精神 維持黃河健康生命

“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)還!”源自念青唐古拉山的黃河,從遠(yuǎn)古以來孕育了中原文明,是中華民族與中華文化的搖籃。一代天驕毛澤東終其一身對(duì)黃河懷有敬畏,他曾說:“藐視什么也不能藐視黃河——這是我們民族的根哪!”千百年來代代先輩在治理黃河洪災(zāi)與泥沙的奮斗中,層層累積形成了黃河精神,這是我們最寶貴的精神財(cái)富,在世世代代維持黃河健康生命的歷史長(zhǎng)河中,必將不斷放射出耀眼的光輝。

黃河曾經(jīng)以她豐饒的乳汁哺育了華夏文明,給兩岸以灌溉,也給詩人以靈感,漢賦唐詩、歌曲繪畫,無數(shù)動(dòng)人的辭章都與黃河有關(guān)。黃河的平均水量為580億立方米,占中國總水量的2%,是長(zhǎng)江的十七分之一,卻養(yǎng)育了全國12%的人口,灌溉15%的耕地。黃河對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)不可磨滅。但由于黃河兩岸生態(tài)變化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響等因素,黃河污染日益嚴(yán)重,黃河活力日益枯竭。近一千年來,黃河逐漸成為中華民族的憂患之河。

為全面治理黃河,使母親河再現(xiàn)生機(jī)與活力,2004年1月12日,黃河水利委員會(huì)李國英主任提出了以“維持黃河健康生命”為終極目標(biāo)的“1493”治黃理論框架體系,即:一個(gè)終極目標(biāo)、四個(gè)主要標(biāo)志、九條治理途徑、“三條黃河”建設(shè)。在推進(jìn)“維持黃河健康生命”的黃河治理新工程中,我們尤其要注重弘揚(yáng)黃河精神,確保黃河治理工程的高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高水平。

黃河精神永遠(yuǎn)都是我們最寶貴的精神財(cái)富,隨著歲月的流逝,不僅絲毫未磨損她的深刻內(nèi)涵和神奇魅力,而且愈加凸顯出她鮮明的時(shí)代價(jià)值。在建設(shè)“三條黃河”,實(shí)現(xiàn)“堤防不決口,河道不斷流,污染不超標(biāo),河床不抬高”治河目標(biāo)的今天,要踐行“維持黃河健康生命”新理念,就要大力發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)”的黃河精神,不斷開創(chuàng)各項(xiàng)治黃工作新局面。

新中國治黃60多年的輝煌業(yè)績(jī)證明:偉大的理想信念必然產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力,堅(jiān)定的信念必然激發(fā)不懈的追求和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。確立了治黃新理念就有了堅(jiān)定的奮斗目標(biāo)、強(qiáng)大的精神支柱和用之不竭的力量源泉。要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,踐行治水新思路,實(shí)現(xiàn)以黃河水資源的可持續(xù)利用保障流域及相關(guān)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展,同樣需要“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)”的黃河精神作支柱。

“維持黃河健康生命”,要把強(qiáng)大的精神動(dòng)力同先進(jìn)的理念結(jié)合起來,探索出一條符合科學(xué)發(fā)展觀與新世紀(jì)黃河實(shí)際的治黃道路。按照“1493”治黃體系,維持黃河健康生命,是黃河治理開發(fā)與管理的終極目標(biāo);“堤防不決口、河道不斷流、污染不超標(biāo)、河床不抬高”是“維持黃河健康生命”的四個(gè)主要標(biāo)志;減少入黃泥沙的措施建設(shè),流域及相關(guān)地區(qū)水資源利用的有效管理,增加黃河水資源量的外流域調(diào)水方案研究,黃河水沙調(diào)控體系建設(shè),制定黃河下游河道科學(xué)合理的治理方略,使下游河道主槽不萎縮的水量及其過程塑造,滿足降低污染比使污染不超標(biāo)的水量補(bǔ)充要求,治理黃河河口以盡量減少其對(duì)下游河道的反饋影響,黃河三角洲地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的良性維持,是九條治理途徑;原型黃河、模型黃河、數(shù)字黃河“三條黃河”治河體系是三個(gè)有效手段。

維持黃河健康生命任重而道遠(yuǎn)。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,我們弘揚(yáng)黃河精神,不斷開拓創(chuàng)新,探索治黃新路,積極建立有利于維持黃河健康生命的體制機(jī)制,持之以恒、不懈奮斗,一定能夠?qū)崿F(xiàn)“維持黃河健康生命”的宏偉目標(biāo),一定能夠?yàn)橹腥A民族與華夏文明的永續(xù)發(fā)展筑就最牢固的根基!



參考答案與解析二


(一)、認(rèn)真閱讀“給定資料”,簡(jiǎn)要回答下面兩題。(20分)

1、“定資料4”寫道:“黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’:即‘善淤、善決、善徙’,這是一個(gè)為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實(shí)?!闭?qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的理解,談?wù)剬?duì)黃河自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。(10分)要求:簡(jiǎn)明、完整,不超過200字。

“善淤、善決、善徙”是黃河千年反復(fù)的規(guī)律。其實(shí)質(zhì)是指黃河流經(jīng)中下游時(shí)經(jīng)常帶來大量淤泥;形成“堤上河”導(dǎo)致頻繁決堤;經(jīng)常因地勢(shì)堵塞而改道,這是黃河自身的規(guī)律。黃河沖擊成華北平原,人類在此繁衍生息,但是淤泥、決堤、改道給下游人民帶來巨大隱患。因此治黃就要遵循其規(guī)律:一、修建水庫,沖擊泥沙,防止形成淤泥;二、做好上游的水土保持,全面審慎地做好黃河的治理規(guī)劃;三、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)籌兼顧,綜合治理。

2、“給定資料5”介紹了漢代王景治理黃河的思路和做法。請(qǐng)概括王景治河后黃河安瀾800年的主要原因。(10分)要求:簡(jiǎn)明扼要,條理清楚,不超過200字。

王景治黃安瀾800年,借鑒其原因?qū)袢艘饬x重大。原因包括:一、治黃恰逢其時(shí),投入的人力、物力和財(cái)力巨大。二、治黃方法科學(xué),措施得當(dāng)。如修建黃河大堤、汴渠;故道河身較短,地勢(shì)較低,行河線路有比較優(yōu)勢(shì);利用沿河大澤放淤泥等。三、氣候發(fā)生變化。當(dāng)時(shí)黃河中游降雨量減少,河患相對(duì)較少,下游河流分支眾多,兩側(cè)湖泊洼地較多便于分流淤泥。四、黃土高原人口數(shù)量減少,植被得到恢復(fù),導(dǎo)致輸沙量減少,下游隱患減少。

(二)、“給定資料3”介紹了密西西比河、亞馬遜河、尼羅河流域出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)以及各國政府的治理措施,請(qǐng)對(duì)這些材料進(jìn)行歸納,并說明我國治理黃河可以從中受到哪些啟示。(20分)

要求:內(nèi)容具體,表述清晰,不超過300字。

三條河流存在的危機(jī)和治理措施各有不同。主要包括:一、密西西比河水質(zhì)污染,政府治理缺乏整體規(guī)劃,泥沙淤積,濕地減少。修建工程,綜合治理;二、亞馬遜河流域森林砍伐造成河流干枯,林區(qū)變農(nóng)田,使用肥料和農(nóng)藥對(duì)生態(tài)造成威脅,該國政府制定法律禁止砍伐;三、污水排入曼扎拉湖,水質(zhì)惡化,生態(tài)破壞,政府建設(shè)人工濕地,恢復(fù)了生機(jī)。

三條河流治理經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。對(duì)治黃啟示:一、治黃要統(tǒng)籌規(guī)劃,協(xié)調(diào)各省市的關(guān)系,提高對(duì)政策的執(zhí)行能力,統(tǒng)一行動(dòng),綜合治理。二、制定法律法規(guī),禁止破壞植被,修水庫應(yīng)考慮生態(tài)平衡,植樹造林防止水土流失。三、嚴(yán)禁將污水排入黃河,加大懲罰力度。四、通過疏導(dǎo)分流等措施,根治泥沙淤泥。

(三)、國家某部門擬編寫一本以黃河為主題的宣傳手冊(cè),作為對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的材料。宣傳手冊(cè)由四個(gè)部分組成,依次為“黃河之水天上來”、“黃河與中華文明”、“黃河的治理與開發(fā)”、“黃河精神萬古傳”請(qǐng)參考資料,分別列出每個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)。(20分)

要求:(1)切合主題。(2)全面、表述準(zhǔn)確,有邏輯性。(3)不超過400字。

某部門關(guān)于黃河精神的青少年愛國主義宣傳手冊(cè)

一、“黃河之水天上來”

1、黃河發(fā)源于青藏高原,途徑青海、四川等九省,是我國第二大河流。2、黃河自然景觀精彩,壺口瀑布是黃河第一景觀,湍急的河水形成萬馬奔騰、氣勢(shì)壯觀的景色。

二、“黃河與中華文明”

1、黃河流域創(chuàng)造了燦爛文化。夏朝宮殿群,商朝殷墟甲骨文、青銅器等出現(xiàn)于此;2黃河流域涌現(xiàn)了許多杰出人物。如荀況、張衡及諸多民族英雄,他們是黃河的驕傲;3、黃河孕育豐富文化資源?!肚迕魃虾訄D》、陜西的秦腔、河南的豫劇承載著黃河文化。

三、“黃河的治理與開發(fā)”

1、王景治黃,安瀾800年;2、幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)心治黃,退耕還林政策;3、修建防洪工程,引黃灌溉農(nóng)田,三角洲變魚米之鄉(xiāng),開發(fā)黃河旅游資源成績(jī)顯著。

四、“黃河精神萬古傳”

1、改造黃河與自然困境的不懈抗?fàn)帲命S河資源,造福人民,和諧相處;2、黃河文化是中原農(nóng)耕文化和北方草原文化的融合統(tǒng)一,是一種精神資源和精神歸依。

某部門

X年X月X日

第四題:參考給定材料,以“弘揚(yáng)黃河精神”為主題,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。(40分)要求:(1)中心論點(diǎn)明確,有思想高度。(2)內(nèi)容充實(shí),有說服力。(3)語言流暢,1000字左右。

弘揚(yáng)黃河精神 共創(chuàng)美好未來

黃河是一條母親河,孕育了中華民族,是她讓五千年的文化延續(xù),是她成為中國形象的象征。從世界屋脊向北彎曲,向南直下,向東滾滾而去,她的“幾”字形狀,如中華民族起伏跌宕的歷史。她,上游的清澈、中游的激蕩、下游的雄渾,猶如中國人純真、奮進(jìn)、寬厚的性格,她是烙在我們心里難以言表的情懷。

黃河流域誕生了中華文明,甲骨文、青銅器,司馬遷、杜甫,秦腔、豫劇,哪一個(gè)不是黃河留給我們的驕傲?但是每一次的咆哮決堤都讓我們付出沉重的生命代價(jià)。中華民族的歷史就是治黃的歷史,東漢的王景治河,新中國成立后蓄洪修壩,從未停止。正是在不斷的治黃過程中,才形成了令人敬畏的黃河精神。

黃河精神是歷史留給我們的精神財(cái)富,在當(dāng)代我們不能因黃河不再泛濫而高枕無憂,更不能因接受外來的文化而將貫穿我們血脈的根遺忘。每一個(gè)中國人,應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)黃河精神,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng),做一個(gè)不愧對(duì)祖先的“黃河人”。

弘揚(yáng)黃河精神,就是要有自強(qiáng)不息的抗?fàn)幘?。黃河連年決口,不斷改道,使得黃河兩岸的人們深受其苦。多少生命在此消失,多少災(zāi)難在此頻頻發(fā)生,但是這并沒有讓我們屈服,反而激發(fā)了我們治理黃河的信心和決心。大禹治水,三過家門而不入;建國伊始,“上攔下排、兩岸分治”,終于制服了這條桀驁不馴的巨龍。治黃的歷史折射出中華民族,面臨每一次危險(xiǎn),都會(huì)發(fā)出不屈的怒吼,都會(huì)用堅(jiān)忍不拔的意志進(jìn)行奮力抗?fàn)?,這種自強(qiáng)不屈的精神在當(dāng)代更有現(xiàn)實(shí)性,那就是當(dāng)我們面臨世界科技的挑戰(zhàn),面對(duì)國內(nèi)外不利的環(huán)境,我們要主動(dòng)出擊,要用自強(qiáng)不息的精神戰(zhàn)勝一切困難,迎接我們輝煌的未來。

弘揚(yáng)黃河精神,就是要有順勢(shì)而為的科學(xué)精神。古代治黃,采用的是疏導(dǎo)而非堵塞,東漢的王景開鑿汴河,利用下游的大澤放淤;新時(shí)期修建的水庫,不但蓄水,更是引黃灌溉,小浪底樞紐工程更是具有綜合功能。這些做法都體現(xiàn)了科學(xué)規(guī)劃,巧妙利用自然地勢(shì),順勢(shì)而為。這種精神在今天更要弘揚(yáng)光大,我們要學(xué)會(huì)借勢(shì)發(fā)展自己,遇到問題探索科學(xué)之道,充分利用有利形勢(shì),銳意改革,不斷進(jìn)取,這樣我們才能取得更大的成績(jī)。

弘揚(yáng)黃河精神,就是要有兼容并蓄的包容精神。黃河蜿蜒上萬里,跨越四千米落差,有上萬條河流匯入,兩岸三十余個(gè)民族,和諧相處。這些不正是中華民族的具有包容萬象的象征嗎?中國要想走向世界,領(lǐng)先于世界,就要敢于吸收外來文化,不同文明,吸收世界各國的優(yōu)良傳統(tǒng),吐故納新,包容創(chuàng)新,這樣我們才能在保持我們?cè)袃?yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上更加繁榮興盛。

弘揚(yáng)黃河精神,不應(yīng)僅是一句口號(hào),我們要對(duì)五千年歷史進(jìn)行深刻的反思,對(duì)我們自身的價(jià)值體系進(jìn)行重新構(gòu)建,不拘泥黃河流域,不沉醉輝煌的過去,這樣我們弘揚(yáng)的黃河精神才能讓我們勇立潮頭,引領(lǐng)世界,共創(chuàng)中華民族的美好未來。



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